Три четверти века щедро одаренные минеральным сырьем недра Забайкалья хранили от тлена останки Даши-Доржо Итигилова, ширетуй-ламы (настоятеля) янгажинского дацана (храма) Бурятии. Чудо явили миру современные ламы и водрузили нетленное тело в ламском одеянии на созерцание прихожан Иволгинского дацана близ Улан-Удэ. Здесь можно лицезреть новое чудо света.

Состояние захоронения за прошедшие годы не раз проверялось, тело было погружено в поваренную соль, которую периодически освежали. Подтверждением тому добротный деревянный ящик и полиэтиленовая упаковка соли внутри.

По версии служителей культа, входящих в религиозное объединение "Буддийская традиционная сангха (община) России", существует завещание усопшего, по которому он наказал ученикам совершить обряд его второго пришествия в бренный мир ровно через столько лет, сколько он прожил на земле. И просил менять соль вокруг его тела. Заветы Пандидо хамбо-ламы - духовного наставника буддистов Бурятии выполнялись строго. Естественно, в тайне от общества и властей. По передающимся из уст в уста преданиям, знатный монах добровольно ушел из жизни в 1927 году, предсказав грядущие гонения на священнослужителей.

Чудо самоисхода

Исход этот не был самоубийством. Лама переместился в мир иной силой собственной воли. Даши-Доржо Итигилов сам начал молебен, когда другие ламы воспротивились читать живому человеку заупокойную - обрядовую молитву-благопожелание умершему без помех достичь страны небожителей. Когда многочасовая служба закончилась, монахи нашли тело настоятеля в традиционной для буддийского ламы позе лотоса, но бездыханным.

Добровольный исход посредством силы духа - явление феноменальное. По свидетельству бурятских и монгольских лам почтенного возраста, такое подвластно монахам очень высокого уровня самосовершенствования, прошедшим непростую школу обучения таинству медитации. Даже посвященные редко прибегали к самоумерщвлению, не поощряемому в буддизме, как и в любой другой религии. Известны лишь единичные случаи такого исхода перед лицом большой опасности в смутные времена. Обязанность духовного наставника - разделить с паствой ее судьбу, какие бы испытания ни выпали на их долю. Примером такого служения своим последователям является эмиграция из Тибета лауреата Нобелевской премии мира, духовного лидера буддистов мира Далай-ламы XIV, не один десяток лет живущего в окружении таких же беженцев в Индии.

Загадка завещания

Естественно, письменного оригинала, заверенного нотариусом, быть не могло. Религиозные деятели отдают распоряжения устно, зная наперед, что все будет исполнено неукоснительно. Наверное, так было и в данном случае. Однако немало богословов выражают сомнение в верной интерпретации слов хамбо-ламы Итигилова. Не мог, считают они, монах такого высокого сана отдать распоряжения, противоречащие буддийским канонам.

До начала массовых репрессий священнослужителей в СССР существовал древний обряд кремации лам. Особенно такого уровня, как Итигилов. Именно поэтому сторонники версии о неверном понимании наставлений Пандидо хамбо-ламы выражают недоумение по поводу желания досточтимого Даши-Доржо быть погребенным в земле. Он не мог не знать, что день и порядок похорон определяются путем многочасового бдения монахов за молитвами, называющими в конечном итоге и способ захоронения.

Феномен мумификации

В буддийских летописях есть упоминания о практике мумификации умерших. Признанным кудесникам восточной медицины было многое доступно. Тем не менее к такому способу сохранения человеческих останков приверженцы буддийского учения практически не обращаются. Потому что тело - лишь оболочка духовного я, тлен в этом бренном мире. У буддистов, к примеру, не принято бурно проявлять свое горе на похоронах, чтобы не тревожить понапрасну покинувшую тело душу на ее пути к небесам.

Отсюда еще одно сомнение в существовании завещания Пандидо хамбо-ламы Итигилова. Тем значительней то, что совершили его ученики, даже если они неверно истолковали слова учителя. Ослушаться они не могли при любых обстоятельствах. Это против канонических правил, против восточной традиции почитания старших. Но необъяснимо и желание ламы сохранить его тело, а затем выставить на всеобщее обозрение. Что побудило богослова, отличавшегося даром предвидения, пойти против канонов религии, не допускающих праздного созерцания тайны погружения в вечность?

Во благо укрепления веры

Как бы там ни было, это явление подтолкнет к учению Будды многих страждущих, считает бывший в 1993-1995 годах председателем Центрального духовного управления буддистов России, а ныне глава буддийской общины "Ламрим" лама Чой-Доржи Будаев. Таинство всегда привлекает людей. А здесь материализованное подтверждение чудодейственности буддийского верования. И это чудо во благо стремящимся обрести нирвану (высшее состояние духа) и поселить свою душу в диважине (буддийском подобии христианского рая).

По мнению ламы Чой-Доржи Будаева, высшая святость досточтимого Пандидо хамбо-ламы Итигилова проявляется в том, что он снова служит людям, помогая им утвердиться в вере.

Кто он - новый Тутанхамон?

Настоятель янгажинского дацана, от которого, к сожалению, остался лишь небольшой холм у шоссе Улан-Удэ - Кяхта, был избран верховным ламой забайкальских бурят в начале прошлого века. А духовное образование он получил в Анинском дацане. Правда, и от этого храма сохранились лишь два нижних каменных этажа. Затем лама Итигилов совершенствовал знания и практику в разных дацанах. Написанием своей фамилии он, по всей видимости, обязан безвестному секретарю одного из степных сельсоветов. Верно следует: Этигилов - от бурятского слова "этигел", что значит "вера".

Много сохранилось в памяти народной легенд о сверхъестественных талантах ламы Итигилова. Одну из них поведал глава общины "Ламрим".

Как-то довелось ехать настоятелю янгажинского дацана в Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ). И тогда между людьми разного вероисповедания, разных национальностей пробегала темная кошка. Видно, так случилось и тогда. Паромщик - то ли из селенгинских казаков, то ли из русских старообрядцев - под каким-то предлогом отказал ламе в перевозе. И всадник бесстрашно пустил коня в воду самого большого притока озера Байкал. Река здесь довольно широкая, с бурными протоками. Очевидцы потом рассказывали, что перебрался лама на правый берег, не замочив ног в стременах. Когда Итигилов возвращался, паромщик ждал его с горячим самоваром.

Истина от суеты не пострадает

Говорят: если на небе зажигаются звезды, то это кому-то нужно. Действительно, кроме чудес и загадок вокруг феномена невольно возникают вопросы. Например, о целесообразности сооружения саркофага внутри храма. Тем более что известен факт вскрытия захоронения в начале пятидесятых годов прошлого века хамбо-ламой Дармаевым. Свидетели того события утверждают, что лама Дармаев, убедившись в том, что все в целости, совершил обряд сохранения могильника и оставил его в прежнем состоянии. Видимо, так же поступали и другие хранители реликвии.

Своими рассуждениями мы поделились с бывшим пресс-секретарем председателя Центрального духовного управления буддистов СССР Пандидо хамбо-ламы Жамбал-Доржи Гомбоева.

Впервые о таинственном захоронении я услышал от его святейшества, - вспоминает он. - Однако мои расспросы о деталях остались без ответа. "Не всякому дано понять", - отрезал патриарх.

Вступивший после него в сан Пандидо хамбо-ламы Жимба-Жамсо Эрдынеев тоже был против праздного любопытства вокруг имени ламы Итигилова: "Нечаянное прикосновение обывателя к непонятным явлениям лишь пробуждает отвергаемую нашей религией страсть, вызывает суету и никому не нужный ажиотаж".

Так все-таки кому нужно, чтобы зажглась звезда загадочной мумии?

- Во всяком случае не тем, кто пишет об этом, - считает лама Чой-Доржи Будаев. - А тем, кто использует СМИ для нагнетания ажиотажа вокруг чудодейственных явлений. Истина не пострадает, даже если кто-то захотел использовать святое имя Пандидо хамбо-ламы Итигилова в корыстных целях. Предполагаю, что феномен Итигилова используют для поддержания своего пошатнувшегося авторитета некоторые лидеры Буддийской традиционной сангхи России. Всем памятна шумиха, поднятая сангхой три года назад, вокруг вывоза за рубеж на показ Атласа тибетской медицины. Как тогда с подачи главы сангхи некоторые репортеры писали об угрозе невозврата реликвии на родину. И что случилось? Атлас вернулся. Американцы не только лицезрели за деньги старинный фолиант, но и помогли отреставрировать немалую его часть. я возношу молитву во славу чудодейственной силы ламы Итигилова. я молюсь, чтобы суета вокруг его святого имени никому не принесла вреда.