Родилась г. Ханская ставка Букеевской орды (ныне – г. Урда Западно-Казахстанской области).
Отец – бедный рабочий-кустарь. В семье еще две сестры и брат – в детстве нищенствовали.
Училась в одноклассной русско-киргизской школе интернате, затем в двухклассной инородческой школе г. Симбирска (не закончила, по причине отсутствия средств, 1911).
Окончила 3-годичные учительские курсы при Урдинской высшей-начальной мужской школе, по специальности "учитель". Окончила Курсы агитаторов и пропагандистов при Коммунистическом Университете трудящихся Востока им Я.Свердлова, Москва, 1919-21 и Курсы марксизма-ленинизма при ЦК ВКП(б), Москва, 1925-26?
Член ВКП(б) с октября 1919.
С 1916 – учитель школы в пос. Новая Казанка, Букеевской области.
С 1917 – учитель в школе г. Урда.
В 1918-19 – руководитель Красноармейского клуба им. В.Ленина, г. Урда.
В 1919 – агитатор в 1-м Казахском кавалерийском полку 25-й Чапаевской дивизии.
В июне-августе 1919 – агитатор политико-просветительского отдела Казахского комиссариата по военным делам.
С августа 1919 – слушатель КУТВ в Москве.
В 1921? – кооптирована (по указанию ЦК ВКП(б)) в члены Казахского обкома партии.
В марте 1922-1925 – зав. отделом по работе среди женщин Казахского обкома Компартии.
Одновременно, с 1923 – член Комиссии Президиума ЦИК СССР по образованию фонда на нужды просвещения в национальных республиках, член Комиссии ЦК ВКП(б) по работе среди работниц и крестьянок.
С декабря 1925 на учебе в Москве.
В 1926?-28 – зав. Главполитпросветом Наркомата просвещения КАССР.
В 1928 - ЦК ВКП(б) отозвана из Казахстана.
С 1928 – член Бюро-зав. женотделом Нижне-Волжского крайкома Компартии, г. Саратов.
зам. пред. Нижне-Волжского крайколхозсоюза
командирована в МНР для работы по организации женского движения

Делегат 12, 13, 14 съездов КПСС, 14-й конференции КПСС. Делегат 5-го конгресса Коминтерна.
Кандидат в члены ВЦИК и ЦИК СССР. Член Пленума Казобкома, кандидат в члены Президиума Казобкома (с мая 1924), по некоторым данным была в 1924 кооптирована в члены Президиума.

----------------------------------

В этот период ее муж Иван Дмитриевич Каширин – руководитель краево­го управления ОГПУ (до этого он работал народным комиссаром внутренних дел Казахской ССР). Перед отъездом Алма поселяет в дом свою племянницу Сакипжамал (дочь старшей сестры Канипы), чтобы она присматривала за двухлетним сыном по имени Алмарев (сокращенное от "Алма-революционерка).

Это время отмечено ростом авторитета, карье­ры, внимания и почета к собственной персоне. У нее была семья, ребенок. Она надеялась, что лучшее у нее впереди. И в Монголию она собиралась с такими мыслями и чувствами.

Но судьба расставила все иначе. Вернувшись, она была шокирована новостью. В ее отсутствие Каширин обманом завлек Сакипжамал и она ждала ребенка от него. Возможно, это ужасное известие сильно подействовало на Алму, то ли не выдержали нервы тяжелой, умственной нагрузки, она заболеет: теряет рассудок и попадает в больницу.

Долгих пять лет она пробудет в Томской психиа­трической больнице. По настоянию врачей старший брат Губайдолла в надежде отправить ее в один из лучших санаториев продает дом, скот и на эти сред­ства в 1937 году приезжает в Алма-Ату. Он обраща­ется к Нагиме Арыковой, работавшей в Наркомсо­бесе, просит помочь, но получает отказ: "Никакой курорт теперь не поможет Алме, кто Вас приглашал сюда?".

Как же сложилась судьба семьи Алмы? После ареста и расстрела Каширина, ее бывшего мужа, в 1937 году была арестована как жена врага народа и Сакипжамал. Из заключения она вернулась через 10 лет. Алмарев, потеряв отца, мать и мачеху, види­мо, воспитывался в детском доме. Как рассказывал Амантай Хамзин, научный руководитель Урдинско­го историко-краеведческого музея на родине Алмы Оразбаевой, ему удалось найти и Сакипжамал, и Алмарева, когда они проживали в Москве. Алмарев, мотивируя незнанием родной матери, не очень был расположен к откровенному разговору. Сакипжа­мал попыталась обвинить в перипетиях своей судь­бы Алму, заявив: "Неприятную роль сыграла она в моей судьбе, оставив меня, несмышленую девчушку, в доме с мужчиной, да и сама после того заболела неизлечимой болезнью".

По мнению врачей, лечивших Алму, "она мог­ла вполне вылечиться в домашних условиях при хорошем уходе и надлежащем внимании со сторо­ны родственников". Судя по письмам и заявлениям, написанных в различные инстанции от ее имени, тяжело больная Алма проживала во многих местах: в Алматы; селе Тургень Енбекшиказахского района Алматинской области; в поселках Урда, Жанибек, Сайхин Западно-Казахстанской области; селе Сер­геевка Тюлькубасского района Южно-Казахстан­ской области; на станции Луговая Джамбулской области.

Никто из ее близких людей, так усердно пек­шихся о ее пенсии (у нее была персональная пенсия 300 рублей), нисколько не задумывались о ее траги­ческой судьбе. Пытались поскорее отделаться, поме­щая ее в различные лечебные учреждения. Правда, аккуратно получали ее пенсию.

Постановлением министерства социального обеспечения о прекращении выдачи пенсии в связи с кончиной Алмы Оразбаевой датируется 1 апре­ля 1948 года. Факт этот подтверждается и письмом Луговской районной государственной сберкассы в адрес министерства, где сообщается, что Мадина Омарова (младшая сестра Алмы) оповещена о пре­кращении выдачи пенсии. По этим данным можно сделать вывод, что Алмы не стало в начале 1948 года в возрасте 50-ти лет. На станции Луговая, попав в непогоду, Алма заблудилась. Могила ее не установ­лена до сих пор.
https://almaty-lit.ucoz.ru/publ/52-1-0-584