Национальный герой таджикского народа.

Родился около 720 года (точная дата рождения неизвестна) в кишлаке Каза близ Мерва. Настоящее имя – Хашим ибн Хаким. Отец – офицер в армии арабского наместника Хорасана.

В детстве и юности работал учеником "козара" и "козаром" - ремесленником по отбелке тканей. Получил хорошее образование – изучал различные науки, в том числе магию и колдовство у различных учителей. Знал несколько языков, в том числе и "древних". Внешне был человек очень некрасивый, носил маску.

В 740-х годах активный участник движения Абу-Муслима – наместника Хорасана, который выступил против арабских халифов-омейядов, а затем и аббасидов, стремясь добиться независимости, а на трон халифов возвести своих ставленников – безвольных "алидов". К его движению примкнули широкие массы – зароастрийцы, индо-иранцы - противники насильственной исламизации.

Командир отряда – "сарханг" в армии Абу-Муслима, одновременно – "накиб" (советник) у визиря Абу-Муслима. После убийства Абу-Муслима по приказу халифа Абу-Джафара ал-Мансура обвинен в подготовке мятежа и , якобы, провозгласил себя "пророком". Арестован в Мерве и привезен в Багдад, где несколько лет просидел в тюрьме (около 764-767 гг.).

В около 767 освобожден из тюрьмы (по другим данным – бежал) и уехал в Мерв, где вскоер поднял восстание против аббасидов. Провозгласил себя "Богом и пророком в одном лице", уже являвшимся людям в облике Адама, Авраама, Моисея и Иисуса. Отрицал пророка Мухаммеда. Обещал мусульманам избавление от страданий, открыто выступил против ислама и арабов – иностранных завоевателей.

Ввел для своих сторонников обязательным к ношению белый цвет (в отличие от черного – официального цвета аббасидской династии). Его сторонники получили имя "сафедджамагон" - "люди в белых одеждах", фактически это была религиозно-политическая секта). Его эмиссары – "даи" проповедовали в различных городах Хорасана и Маверранахра. Сам скрывался от преследований наместника аббасидов Хамида ибн Кахтаба в мерве, а затем в родном селении Каза.

В начале 776 года с несколькими сторонниками тайно пробрался из Каза в уже занятый своими сторонниками Нахшаб, близ которого в Гиссарском хребте на горе Сиям построил с сторонниками свою столицу-крепость.
Вскоре его сторонники заняли г. Умуджкант (Кумушкант) близ Бухары и Наршах, близ Вабкента, которые стали укрепленными центрами движения. Его сарханги близ Наршаха дали закончившееся вничью сражение с войсками аббасидского наместника Бухары Хусейна ибн Мааза, после чего заключили с ним мир, заняв все сельские окрестности Бухары.
Практически без сопротивления на сторону Муканны перешло большинство населения провинции Согд, вместе с Самаркандом.

Аббасидский халиф Махди лично выступил на подавление восстания, но по дороге остановился в Нишапуре, выслав против повстанцев многочисленную армию Джабраила ибн Яхъи, которая соединилась с бухарской армией Хусейна ибн Мааза и они совместно осадили сильно укрепленный Наршах. Осада продолжалась 4 месяца, арабы понесли огромные потери, но при помощи катапульт и подкопов разрушили стены, после чего повстанцы заключили перемирие с арабами и вышли из крепости. По приказу Джабраила предводитель обороняющихся Хаким был предательски убит, но и повстанцы, выйди из крепости, спрятали под одеждой оружие, поэтому части из них удалось пробиться в Сиям.

Сам Муканна тем временем успешно отразил в Сияме осады и штурмы от нескольких небольших аббасидских армий.

Далее армия Джабраила отправилась на Согд, где дала несколько кровопролитных сражений местным сторонникам Муканны, которых возглавлял некий Саад. Большинство сражений закончилось вничью, но Саад в одном из них погиб и армия Джабраила осадила Самарканд, который никак не могла взять.

Халиф Махди тем временем собрал вторую большую армию. Во главе с новым наместником Хорасана Маазом ибн Муслимом, которая через Мерв и Бухару пробилась к Самарканду на соединение с Джабраилом. Но объединенной армии никак не удавалось взять Самарканд. На помощь Муканне пришла конница тенгрианцев-тюрков. Арабские армии разделились – Джабраил остался в Согде, безуспешно пытаясь полностью блокировать Самарканд, а Мааз осадил Сиям, где находился сам Муканна, но после года боев и нескольких приступов взять крепость не смог и добровольно сложил с себя командование. Вместо Мааза новым наместником Хорасана и главнокоманудующим армий против Муканны был назначен Мусайяб ибн Зухайр.

В 780 году новая армия Мусайяба прибыла из Хорасана в Бухару, где подавила восстание очередного сарханга Муканны Гардункина, одновременно – муканнисты восстали в Хорезме, на подавление этого восстания вышел новый наместник Бухары Джунайид ибн Халид. Армия Мусайяба выступила в Согд, где соединилась с армией Джабраила и нанесла несколько поражений муканнистам, Самарканд изъявил покорность и сдался Джабраилу, после чего был разграблен. Тюркская армия Фаллух-хакана потерпела поражение и отступила в степи, сам Фаллух погиб. Несколько ранее союзные тюрки также разграбили Самарканд, чем оттолкнули от Муканны многих сторонников.

Сиям тем временем был осажден и блокирован армией наместника Герата Саида ал-Хараши, который построил у стен Сияма целый осадный город. Основную часть крепости Сиям предательски сдал арабам "сипахсалар"-главнокомандующий армии Муканны Сарджам, в обмен на жизнь и прощение. Сам Муканна и последние воины укрылись в цитадели, где покончили с собой выпив отравленного вина.

По воспоминаниям современников умел "управлять вторым солнцем" - создал какой-то механизм в виде мощного прожектора, путем преломления солнечных лучей, чем вселял страх и ужас в врагов и приобрел славу великого мага.

Фактически создал в Маверранахре небольшое самостоятельное государство с центром в Сияме, которое существовало четыре года (776-780 гг.).

Женат. Жена – дочь Абдаллаха ибн Омара из Мерва, "даи" - эмиссар Муканны в Маверранахре, тайно прибыл в селение Шевандж близ Шахрисябза, где по указанию Муканны поднял антиисламское восстание, изгнал арабские гарнизоны и провозгласил себя правителем. Занял Шахрисябз и Нахшаб. Впоследствии Муканна взял в жены еще около 100 женщин, почти все добровольно или по принуждению покончили с собой при падении цитадели Сияма. Сам Муканна тоже покончил с собой – по одной версии бросился в печь, по другой – в казан с кислотой.