Родился в кишлаке Нанвол уезда Чаркин провинции Балх, в семье дехканина. Отец ходжа Худодат, по отзывам односельчан, отличался трудолюбием и набожностью.

Окончил началную сельскую школу, медресе.

В возрасте 22 лет призван на военную службу. Вследствие его принадлежности к шиитам и проводимой политики дискриминации хазарейцев Мазари был направлен для прохождения службы в самые отдаленные гарнизоны Хоста и Гардеза, отличавшиеся суровыми климатическими условиями. После окончания службы он продолжил образование в медресе Шай-Султан в Мазари-Шарифе. За пять лет обучения прошел полный курс, рассчитанный на 10 лет.

В 1977 году по настоянию отца вместе с братом направился в Мекку для совершения хаджа. Но в Сирии консул Саудовской Аравии отказал ему в визе. На обратном пути, возвращаясь через Иран, он был арестован шахской охранкой САВАК, признавшей в нем сторонника аятоллы Хомейни. В иранских застенках Мазари пробыл 4 месяца, где подвергался избиениям и издевательствам. Вернувшись на родину, приступил к изданию политико-аналитического журнала "Вахдат" ("Единство"), вскоре ставшего печатным органом партии "НАСР".

В 1980 году объединенные силы хазарейских партий "Руханиат Навин" и "Хезбе-и-Хусайни" совместно с "НАСР" выступили с оружием в руках против кабульского режима. К этому времени их объединенные военные формирования насчитывали около 9 тысяч человек. Тем самым было сформировано второе крыло сопротивления советской оккупации. В иранской столице начал действовать "Шиитский альянс", состоявший из девяти партий.

Основатель и лидер созданной из ряда мелких партий, единой хазарейской партии "Хезбе-и-Вахдат". Очагами сопротивления стали провинции Бамиан, Баглан, Яковланг, Бехсуд, Урузган и Газни. В ответ кабульские власти задались целью во чтобы то ни стало арестовать Мазари. Был случай, когда в течение 40 дней он считался пропавшим без вести. Предупрежденный своими сторонниками о готовящемся аресте, он укрылся в кишлаке Ислам-кала близ Герата.

После победы моджахедов Мазари прибыл в Кабул, где встретился с Дустумом и Масудом. Но мира не получилось. Сначала последовали столкновения между его отрядами и формированиями Сайяфа - лидера партии "Иттихад-и Ислами", а затем вспыхнул конфликт с Масудом. Создавалось впечатление, что эти разногласия были кому-то выгодны, и, скорее всего, они были инспирированы из-за рубежа. К этому времени на политической арене появилось движение "Талибан", и Мазари стал одним из непримиримых и последовательных его противников. 22 декабря 1996 года Мазари и восемь самых испытанных его сторонников в местечке Чарияб попали в руки талибов. Живыми их больше никто не увидел. Позднее тела погибших были обнаружены в овраге в окрестностях города Газни. Местные жители признали в убитых Мазари и его сподвижников.

По сообщениям ВВС, талибы намеревались переправить их в Кандагар на вертолете, и якобы уже в воздухе Мазари предпринял попытку обезоружить охрану, а она, обороняясь, открыла огонь на поражение.

Уже на следующий день фотографии убитых были доставлены неизвестными и переданы генералу Дустуму и одному из сподвижников Мазари - ходже Мухаммаду Мухакику. Запечатленное на фотографиях не оставляло никаких сомнений, что их пытали: им отрезали уши, на телах были заметны следы от автомобильного протектора, многочисленные колотые и резаные раны, перебитые суставы и конечности. Кто и каким образом сфотографировал тела в Кабуле и переправил фотографии адресатам, неизвестно до сих пор.

Похоронен в строящемся до сих пор мавзолее в г. Мазари-Шариф.

Автор - И.Аманжол.
http://www.dn.kz/main/peace05.htm