Каракалпак, из рода Колдаулы.

Не менее отчетливое реальное видение мира отражается в социальных произведениях одного из наиболее даровитых и широко известных каракалпакских поэтов, Кунходжи Ибрайым улы, подлинное имя – Жиемурат (1799-1880), жившего в беспросветной нужде и творившего на побережье Арала. Явившись прямым предшественником классиков каракалпакской поэзии Бердаха, Ажинияза, его известных современников и учеников, он продолжает развивать основную тему в каракалпакской поэзии – сохранение и благо народной жизни, призывает к мудрому терпению и вере в лучшие дни:

Эй, Кунходжа, зря не скули –
Будь мудрым, как Махтумкули,
Сейчас унижен ты, в пыли,
А был – как молодой верблюд (ст. "Обращение к слепому)

Следствие метаморфоз в его поэтическом мышлении, ориентированном на письменное творчество, - отчетливое отражение в его стихах новых качеств и личности поэта, присутствие индивидуальности – лирического героя. Высокий гражданский пафос и художественные достоинства стихов Кунходжи - беззаветная любовь к народу и ненависть к угнетателям сделали его имя популярным в народе ("Жнецы, "Чабаны", "Белый камыш", "С народом", "Мой сын", "Байский сын" и др.). В стихах "Не забуду", "Ты верблюд" он открыто издевался над хивинским ханом, из-за чего был вынужден покинуть Хиву, подвергался преследованиям.

Если хочешь узнать о народе моем, Кожбан,
Все мои соплеменники в шапках, словно казан.
Отзовитесь, Кунград и Кытай, отзовись, Кенегес:
Мой народ существует, вернее - он есть!

Слово сказано к месту, и это уже добро.
Как волшебна земля, та, которую я обрел!
Здесь целебны все травы, я все для себя здесь нашел,
Все, что только душа пожелает здесь есть.("Мой народ есть")