АЛЕШ-ГОРБУН (АЕМБЕКОВ) Абдуламон / / [.. - 09.12.1994]Родился и рос в обычной памирской семье. Из-за болезни спины (горб) большую часть детства провел в Душанбинских лечебных учреждениях, где выучил русский язык.
Окончил экономфак Таджикского гос. университета им. Ленина, по специальности бухгалтер.
После окончания вуза устроился работать буфетчиком в швейной фабрике Хорога, где работал до начала гражданской войны.
В 1992 г. помогал отправлять беженцев из регионов в Бадахшан, ездил для этого в Душанбе, организовывал транспорт и т.д. Делал все, что было в его силах. В начале 1993 года в ГБАО сложилась достаточно специфичная ситуация. Регион был отрезан от центра и попал в блокаду. Граница фактически была открыта, и в ГБАО тогда перешло много бывших беженцев, в том числе, боевиков оппозиции. Официальная власть на том момент была слаба. В реальности большую силу имели так называемые силы самообороны Бадахшана, лидером которых был избран Аембеков. Причем, его предпочли многим другим более известным фигурам.
Представьте себе маленький городок, население которого за короткий срок выросло в несколько раз, без продовольствия, в географическом тупике. Плюс ко всему здесь находилось много вооруженных до зубов боевиков исламской оппозиции. Все они были взвинченными из-за поражения, в любой момент могли сорваться. Но этого не произошло. В этом большая заслуга Алеша, который смог все проконтролировать и не допустить чего-то непоправимого. Он и другие памирские боевики хоть и приняли их на своей земле, но не дали им вести себя здесь, в Хороге, как дома, - говорит бывший работник прокуратуры.
Многие вспоминают Алеша, как благородного человека, который бесплатно раздавал людям муку и продукты питания.
Тогда был сильный голод в области, продукты не поступали. Мы привозили из Кыргызстана муку и другие продукты и распределяли среди детсадов, больниц, беженцам. Благодаря брату была возобновлена работа хлебозавода, и народ мог покупать хлеб, - говорит Т.Аембеков.
Напряженные отношения сложились у Аембекова с российскими пограничниками. По словам Т.Аембекова, причина этого в том, что последние часто злоупотребляли своими полномочиями, против чего Алеш протестовал.
Также не сложились отношения Аембекова с одним из самых непримиримых оппозиционеров Ризвоном Содировым.
Из Афганистана в ГБАО переправился двоюродный брат Содирова Джума с отрядом вооруженных сторонников. Потом он занялся грабежами и вымогательствами в Язгуляме и Калаи Хумбе. Аембеков настоял на высылке Джумы в Афганистан. Через некоторое время Джума и его люди опять перебрались на эту сторону Пянджа. Но Алешу удалось вновь разоружить банду и опять переправить их в Афганистан.
Неоднократные разборки были у Алеши и с самим Ризвоном, который хотел превратить Бадахшан в плацдарм для борьбы с правительством в Душанбе. Алеш и его сторонники не были согласны с этим….
В своей книге "Наркомафия в России" Мумин Шариков, утверждал, что во время личной встречи Аембеков якобы сам признался ему, что занимается наркобизнесом. И делает это для того, чтобы спасти население от голода и для покупки оружия, чтобы защитить себя.
Отношение к отрядам самообороны и, в частности, к Аембекову в Хороге не было однозначным. Часть жителей поддерживала официальную власть, много также было сторонников российских пограничников.
Как-то даже в предновогоднем выступлении по телевизору хорогский Дед Мороз пожелал, чтобы в Новом году город избавили от боевиков, беженцев и коммерсантов (последних также недолюбливали, за якобы слишком высокие цены).
Эти отношения были весьма динамичными. Причем, большая часть населения колебалась в своих предпочтениях, в этом, ставшим постоянны, противостоянии.
Особенно обострился конфликт в обществе после гибели местного авторитета Хофиза Шукрихудоева. Хофиз вернулся в Хорог в 1993 году, после освобождения из мест лишения свободы в Ташкенте. В Хороге первое время он в политику не вмешивался, сказав Аембекову, что "я здесь не был долгое время, поэтому вы лучше знаете, что происходит".
Однако через какое-то время Хофиз вмешался в политику. Он, наотрез отказал моджахедам оппозиции создавать на территории Бадахшана военную базу.
Шукрихудоев тогда пытался реализовать свой план стабилизации. Он хотел выйти на одного влиятельного руководителя в Душанбе и провести с ним переговоры. Посредником должен был стать их общий знакомый - вор в законе из Ташкента. Для этого Шукрихудоев собирался выехать к посреднику.
Но за несколько дней до отъезда Шукрихудоева застрелили при довольно загадочных обстоятельствах.
Несмотря на ситуацию гражданской войны, убийства в ГБАО тогда были очень большой редкостью. Тем более, что убит был известный на всю область человек.
Люди вышли на митинг, требовали, чтобы были найдены преступники, обвиняли боевиков, в том числе Алеша в его убийстве.
Раскол усилился, возникла даже угроза, что конфликт перейдет в вооруженную стадию. Особенно после того, как были застрелены еще двое молодых парней, которых обвинили в убийстве Шукрихудоева...
Через какое-то время Алеш выступает по телевидению и говорит о сдаче оружия. В архиве местного телевидения есть запись этого выступления:
"Сдавайте свое оружие. Либо нам, либо правоохранительным органам... Кто не сдаст, с ним будет разговор другой. Мы не будем больше закрывать на это глаза. Мы уже многих потеряли. Хватит…. Многие думают, что я убиваю. Я никогда не убивал человека, никогда в жизни не поднимал руку на кого-то, не проливал чью-то кровь. Если кто-то может доказать обратное, я готов отвечать за это. Отвечать перед всем народом. Это мои последние слова", - сказал тогда Алеш, и его слова оказались пророческими. Через два дня он погиб….
Убит при взрыве СВУ-дистанционной мины, установленной под камнем рядом со штабом отряда самообороны в центре г. Хорог. Взрыв произошел сразу после того, как он подъехал к штабу и вышел из машины.
версий было несколько: убийство совершили наркодельцы-конкуренты, люди Ризвона Содирова, которым не понравилась инициатива Алеша сдать оружие, российские спецслужбы. Родные и соратники Аембекова склоняются к последней версии.
После его смерти улица, на которой вырос и жил Алеш, была названа его именем.
http://asiaplus.tj/articles/114/4340.html |