БОСАЯ ПРАВДА АКСЫЙСКИХ ХОДОКОВ

Что такое власть народа - не на словах, а на деле? Похоже, никто в Кыргызстане толком не знает этого. Между тем сам народ - стихийно и осознанно - жаждет именно ее. Только так можно объяснить затянувшийся марафон аксыйцев в поисках утраченной истины и справедливости. Однако как существующая власть, так и противостоящая ей оппозиция, судя по многочисленным высказываниям и выступлениям, вовсе не торопятся решать вопросы передачи власти народу. Чтобы он (народ) стал хозяином своей судьбы, а наша с вами жизнь в итоге стала стабильной, ровной и прогнозируемой. Как в странах развитой демократии.
"Почему наш президент так упорно игнорирует нас?!" - этот вопрос постоянно звучит на митингах и демонстрациях проснувшегося от глубокого летаргического сна юга Кыргызстана. "Почему он разговаривает с нами только языком правоохранительных органов, блокируя со всех сторон, угрожая санкциями и арестами?" "Почему он неизменно опирается на свою ручную и насквозь продажную прессу и телевидение и дежурных аксакалов, чтобы очернить демонстрантов? Почему вообще нужны эти посредники, когда народ жаждет прямого диалога?"
- То, что происходит в Джалал–Абаде в последние месяцы, - говорит пенсионер Капар Ганыбаев из села Кара–Дарья Сузакского района, - я могу назвать только одним словом - очищение. В сущности, южные кыргызы даже в большей степени, чем северные, всегда и безоговорочно поддерживали существующую власть - какой бы она порочной и несправедливой ни была. Положа руку на сердце могу сказать, что почти все мы ради власти, должностей и подачек сверху готовы продать все самое дорогое - родных, самих себя, землю. И вот теперь, когда аксыйцы выступили против всего этого, почему президент, высшая и местная власти отгораживаются от народа? Хотят ли они вообще, чтоб жизнь наша изменилась к лучшему?
Между тем даже неопытный и неискушенный в политике человек, оказавшийся на юге Кыргызстана, сразу же отметит позитивные процессы и явления в общественной жизни страны. Никогда еще в истории Кыргызстана местные власти и правоохранительные органы вкупе с сотрудниками СНБ не были так лояльны, осторожны и предупредительны с демонстрантами. А ведь южные власти всегда отличались грубостью и консерватизмом - еще каких–то полгода или год тому назад разговаривали с народом только языком дубинок, административного или силового давления. Южный регион потому и был самым тихим и стабильным, что десятилетиями держался в ежовых рукавицах авторитаризма. И вот теперь этого ничего нет. Самый отсталый и забытый край вдруг оказался на переднем фланге, проснулся, как вулкан. Вдруг все, как по мановению волшебной палочки, заговорили о своих правах, о правде, о справедливости.
Народ поднимает на свои плечи Бекназарова, Мадумарова и других любимцев и героев, демонстрируя силу и приверженность справедливости, однако лидеры лишь на словах декларируют (а подчас не могут сделать этого) фундаментальные истины открытого гражданского общества. Наиболее продвинутые в этом плане реформаторы и политики, как, например, Толекан Исмаилова или Топчубек Тургуналиев, скорее, парят в высших сферах чистой теории, чем занимаются черновой работой среди народа. С другой стороны, вездесущий Турсунбек Акунов, за которого также народ встал горой после событий в Аксы, фигура - скорее авантюрная, чем приверженная демократии. Он появляется всегда к месту, в самых горячих точках, обладая исключительным чутьем на всякие кризисы, волнения, народные недовольства. Однако его почти невозможно представить в роли этакого кыргызского Авраама Линкольна, который бы упорно и последовательно, шаг за шагом, продвигал ценности демократии.
Я снимаю шляпу перед Азизой Абдрасуловой, перед этой врожденной правозащитницей, но где же все–таки тот, кого мы все ищем? Не вызывает уже никакого сомнения, что Чотонов и Асанов обладают весьма сильными организаторскими способностями. По сути они возглавили мирную дивизию, которая только что блестяще завершила марш–бросок из Таш–Комура в Джалал–Абад. Тем более удивительно, что эти депутаты–законоведы до сих пор не предложили что–то вроде стратегии или программы по реальной передаче власти народу. Существующая власть изжила себя, говорят они, подвергая открытой и жесткой критике президента - при этом сами не предлагают ничего конкретного.
Получается, что эта энергия - сила освобожденного народа - нужна только для использования ее в интересах других, а не его самого.
Дай Бог, чтобы кризис поскорее разрешился более или менее цивилизованным способом - в рамках существующей Конституции и законности.
И народ и власти (в особенности в лице правоохранительных органов Джалал–Абадской области) смертельно устали от этого противостояния. "Поскорее бы все это улеглось, - говорят простые милиционеры, несущие дежурство на митингах. - Мы не враги своему народу и понимаем, что они борются за свои, то есть и наши, права". Явные следы глубокой усталости можно отметить и среди правозащитников, "опальных депутатов" ЗС ЖК, которых КТР и официальная пресса без устали обвиняют в самых тяжких грехах перед родиной и народом. Утомлены и сами аксыйцы. Однако они понимают, что на кон поставлено слишком многое, чтобы так вот просто в один день, не дождавшись адекватной реакции властей, разойтись по домам.
Президент по идее должен был бы с распростертыми объятиями принять этот великий марафон кыргызского народа. Накормить полуголодную толпу, обновить ее стоптанные башмаки после 140–километрового похода и т. п. Ведь это и есть надежда Кыргызстана на светлое будущее.
Все остальное - это, по сути, продажные политики и дипломаты, деятели культуры и аксакалы, для которых не существует ни патриотизма, ни героизма, ни демократических ценностей.
"Что вам еще надо? Вам ли заниматься политикой? Вы ли разбираетесь во всех тонкостях кыргызско–китайских отношений, чтобы осуждать президента за его действия? Возвращайтесь лучше к себе, на свой приусадебный участок, наводите там порядок, сажайте и выращивайте баклажаны, картофель... Позаботьтесь лучше о благополучии своих детей и семьи!" - советуют они народу.
И что же говорят аксыйцы в ответ на это?
"У нас не будет никакого будущего, если мы перестанем добиваться своих целей. Cуществующая власть, ее идеологи, защитники и пропагандисты не дают нам возможности спокойно вернуться в свою семью, заняться мирными делами. Без нас вы продадите все и вся, в том числе и самих себя, свое будущее".
Замир ОСОРОВ.
P.S. Как сообщила журналистка Карамат Токтобаева, вчера во второй половине дня участники пешего марша - примерно 800 человек - ожидали на северной окраине Оша решения Джалал–Абадского областного суда над депутатом А.Бекназаровым.
В южную столицу ходоки прибыли в минувшее воскресенье, однако местные власти не разрешили им провести запланированный митинг на центральном стадионе. В городе дежурили усиленные наряды милиции, был закрыт центральный базар, студенты вузов отправлены на срочные каникулы. Колонна двигалась в сопровождении автобуса, заполненного сотрудниками правоохранительных органов. В субботу, 22 июня, были арестованы сотрудниками Ошского УВД правозащитники из комитета Р.Дырылдаева Абдиш Кадырбеков, Мамасадык Жакыпов и Табылды Эрматов. Но в тот же день спустя три часа их выпустили. За исключением задержанных джалал-абадских правозащитников - Номанжана Аркабаева и его помощника.
В отношении последних заместитель начальника УВД Кудрат Каримов заявил демонстрантам, что "их никто не арестовывал, они находятся в данное время в Бишкеке, что им предложена перспективная работа в министерстве".
Впрочем, как силовики, так и отцы города и области заявляют, что они с почтением относятся к митингующим. Губернатор Н.Касиев даже пообещал, что организует для ходоков бесплатный горячий обед с доставкой. Однако люди его так и не дождались.
Депутаты ЗС ЖК Д.Чотонов и Б.Асанов находятся в Бишкеке. Депутат СНП Исхак Масалиев, с утра навестив демонстрантов, выразил им свою солидарность и поддержку.
P.P.S. Суд над Бекназаровым опять переносится на неопределенное время.