ИСЛАМСКАЯ И СЛАВЯНО-ПРАВОСЛАВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Ахмед Мурзабулатов,
Мукан Аухадиев,
Бахтияр Албани

Геополитический процесс развивается на двух уровнях. Первый уровень – это отношения Суши и Моря. Второй уровень – это отношения Евразийского Юга и Евразийского Севера.

Евразийский Юг – это Евразийский нехристианский мир. Евразийский Север – это Евразийский христианский мир. Евразийский нехристианский мир представляет Исламская цивилизация, т.к. она непосредственно связана со Священной традицией.

Евразийский христианский мир представлен славяно-православной цивилизацией.

Исламская цивилизация основана на ШАРИАТЕ. Религиозный закон ШАРИАТ регулирует все стороны жизни мусульман. Исламская религия состоит из двух частей. Первая часть – это ИМАН, т.е. вера. Вторая часть – это ИБАДАТ, т.е. культ. Исламская вера связана со Священным Кораном, который был передан через пророка Мухаммеда. Священный Коран это высшее и последнее проявление Священной традиции, которая начинается с пророка Ибрагима.

Исламский культ, также как и Исламская вера связан с каноническим текстом Ислама. В эпоху средневековья Исламская культура являлась фактором научно-технического прогресса. Достижения исламской культуры в медицине, астрономии, философии и математике являлись образцом для подражания. Европейская культура эпохи средневековья заимствовала многие достижения Исламской культуры. Вся средневековая схоластическая философия связана с арабской философией Аль - Фараби, Аль – Газели, Ибн Рошда.

Исламская цивилизация в эпоху средневековья являлась главным фактором мировой политики.

В VII веке начался "арабский марш", который привел к образованию огромной империи. Эта империя простиралась от Китая до Атлантики. Арабы дошли до центра Франции, захватили Испанию, Португалию, часть Франции, Сардинию и Сицилию. Впоследствии турки завоевывают Балканы, захватывают большую часть Венгрии.

В настоящее время Исламская цивилизация снова начинает одну из важных ролей в мировой политике.

Славяно-православная цивилизация это "Православная симфония" по выражению А. Дугина. В 1054 году христианство разделилось на две части. Первая часть это восточное христианство, "Восточная церковь". Вторая часть это Западное христианство, представленное католицизмом и протестантизмом. Восточное христианство – Православие сохраняет преемственность греко – византийской традиции. Православная религия является основой России, лидера славяно-православного мира. Несмотря на 70 лет правления коммунистического атеистического режима, Россия сохранила свою приверженность идеалам Православия. В настоящее время Православная цивилизация выражает христианскую традицию в ее изначальном, чистом виде.

На протяжении многих веков Россия являлась главной мировой политической силой. Становление Российской империи начинается в 16 веке и связано с деятельностью Ивана Грозного. Своего наивысшего расцвета, по мнению российских историков, Россия достигла в 18 веке. Это было период правления Екатерины II. Российская империя осуществляла гегемонию в Европе и Азии. С конца 18 до середины 19 века, вплоть до Крымской кампании, в мире не было равных России по силе и мощи. Российская Армия являлась главной победительницей Великой армии Наполеона.

В 1812 году Российская армия под руководством М. Кутузова разгромила "нашествие двунадесяти языков", т.е. сил объединенной Европы. В 1945 году только благодаря усилиям России был разгромлен нацистский режим. Именно Российская армия выиграла самый кровопролитный и масштабный конфликт всех времен и народов – вторую мировую войну.

Свергнув коммунистическо-атеистический режим, Россия возвращается к своим корням. Начинается новый возрожденческий этап истории России.
Евразийский Юг, представленный Исламской цивилизацией и Евразийский Север, представленный славяно-православной цивилизацией определяют геополитический процесс на втором уровне.

ПРАВОСЛАВНАЯ ВОЛНА

Историю отношений Исламской и Славяно-православной цивилизаций можно свести к двум периодам. Первый период это российские завоевания на Кавказе и Центральной Азии. Эти завоевания можно назвать "Православной волной". Второй период это активизация и геостратегическая активность Исламской цивилизации может называться "Исламской волной".
Масштабная Православная волна начинается при Петре I. Российский Император Петр I начинает серию войн с Крымским ханством и Турецкой империей. В 1695-1696 годах российская армия предпринимает удачные действия в низовьях Днепра, также Россия захватывает город Азов. Однако, в результате неудачного для России Прутского похода 1711 года эти завоевания были утрачены, хотя Россия прекратила выплату дани Крымскому ханству.

Во время царствования императрицы Екатерины II начинается новый этап Православной волны. Российские военачальники фельдмаршалы А. В. Суворов и его ученик фельдмаршал М. И. Кутузов начинали свою карьеру полководцев в войнах с Турецкой империей. В войнах 1768-1774 годов рождается полководческий гений А. Суворова. В войнах 1787-1791 годов генерал-аншеф а. Суворов проводил операцию в городе Фокшенах на реке рымник / 1787 года кампания /, за что А. Суворову был присвоен титул графа Рымникского.

В 1804-1813 годах начинается первая война России и Ирана. Эта война была связана с армянскими проблемами. В 1826 году начинается следующая война России и Ирана.

В 1827 году состоялось крупное морское сражение в Наваринской бухте. Соединенная русско-англо-французкая эскадра вела бой с турецким флотом. В апреле 1828 года начинаются войны России и Турции из-за Греции.

Осенью 1853 года начинается война Турции, которую в последствии поддержали Британия и Франция с Россией. Крымская война 1853-1854 годов связана с обороной Севастополя.

В апреле 1877 года начинается война Турции и России из-за православной Болгарии. Эта война окончилась подписанием Сан-Стефанского мирного договора.

В первой трети 19 века Россия начинает серию войн на Кавказе. Эти войны отражены в произведениях М. Ю. Лермонтова и Л. Н. Толстого. В результате этих войн православная Грузия и Армения влились в состав Российской империи.

В начале 19 века начинаются войны в Центральной Азии. Российская империя была в зените своего могущества. Россия располагалась в Европе / от Швеции- включая Финляндию, и от Германии включая Польшу /, в Азии и Америке / Российская Аляска /.
Российская империя была в тот период наиболее могущественной державой Российская армия не имела равных в Европе. В 1979 году вооруженные силы России вторглись в Афганистан.

ИСЛАМСКАЯ ВОЛНА

В 1987 году Советская Армия покинула Афганистан. Это событие ознаменовало смену эпох, или так называемую "Смену век". Славяно-православная волна, продолжалась несколько столетий и привела к завоеванию Кавказа и Центральной Азии, докатившись до границ с Пакистаном, закончилась. Выражаясь образно, закончился "прилив" и начался "отлив", как сказано в книге пророка Экклесиаста из Ветхого Завета прошло "прошло время разбрасывать камни, и началось время собирать камни".

Смена эпох в отношениях Исламской и Славяно-православной цивилизации это объективный исторический процесс. Этот процесс связан с глобальными политическими изменениями. Глобальные изменения в сфере политики обусловлены новым соотношением сил на мировой арене. В течении 500 лет христианский мир, к которому принадлежат Славяно-православная и Западная цивилизации осуществлял экспансию. Христианские державы завоевали большую часть мира. Только Китай, Япония, Монголия, Турция и Саудовская Аравия не были завоеваны. Остальные нехристианские государства превратились в колонии христианского мира. Господство христиан, или как выразился британский писатель Р. Киплинг "бремя белого человека" казалось незыблемым и вечным. Однако во второй половине 20 века началось ослабление христианского мира. Этому ослаблению предшествовали и многочисленные конфликты между христианскими державами, в результате которых был подорван демографический потенциал, а следовательно "пассионарные стремления", или так называемая "воля к власти".

На территории Европы происходили многочисленные войны. Например, тридцатилетняя война, семилетняя война, наполеоновские войны, первая и вторая мировые войны. Все эти войны принесли огромные разрушения, а главное погибли десятки миллионов людей. Могущество христианского мира было разрушено. Во второй половине 20 столетия были уничтожены Британская, Французская, Голландская, Бельгийская и Португальская колониальные империи. К концу второго тысячелетия более 50 % населения планеты находились вне политического и военного контроля христианского мира. Нехристианский мир начал, по словам А. Уткина "активное цивилизационное самоутверждение. Особенно активны (до степени агрессивности) исламская, китайская, индуистская цивилизации; все три обладают сейчас ядерным оружием".

Усилению нехристианского мира содействует демографический бум. В то же время христианские государства переживают демографический кризис. Например, к середине 21 века количество немцев сократится до наполовину, и уже сейчас каждый одиннадцатый новорожденный в Германии не является этническим немцем. По прогнозам демографов в середине нынешнего столетия количество белых составит менее 10 % населения планеты. В тоже время количество нехристиан увеличивается. В этих условиях начинается усиление геополитической активности нехристианского мира, и в первую очередь мусульманского сообщества. Начинается очередной подъем исламского мира. Это третья по счету исламская волна. Две предыдущие исламские волны привели к образованию огромной империи, находящейся в Азии, Африке и Европе. Нынешняя исламская волна сопровождается исламским возрождением. "Исламское Возрождение проявило себя в каждой мусульманской стране, почти в каждой оно стало главным социальным, культурным и интеллектуальным движением и в большинстве из них оказывает сильное воздействие на политику", - пишет С. Хантингтон.

Новая Исламская волна проявляется в боевых действиях во многих регионах планеты. На Балканах в 90-х годах 20 века происходили столкновения между мусульманами-боснийцами и мусульманами-албанцами с христианами-сербами. В начале 90-х годов в Афганистане пал антиисламский режим Наджиба, который впоследствии был повешен.
В Таджикистане в 1992 по 1997 годы происходила война между мусульманами, во главе которой стояла объединенная таджикская оппозиция (ОТО) и антиисламистами.

В 1992 году передовые отряды исламского движения Узбекистана (ИДУ) под командованием Джумабая Намангани совершили регонисцеровку в Киргизии. Рейды ИДУ встретили поддержку у местных жителей. И эта поддержка объясняет ошеломляющий успех ИДУ, в частности были захвачены в плен солдаты правительственных войск во главе с командующим внутренних войск.

В следующем 2000 году подразделения ИДУ повторили свой успех. Военные формирования исламистов вели боевые действия в Киргизии и Узбекистане (Сурхандарьинская область, находящаяся недалеко от Ташкента).
Военным успехам ИДУ содействуют тяжелые социальные условия, в которых пребывают жители Центральной Азии.

КАЗАХСТАН - ЭТО "МУСУЛЬМАНО-ХРИСТИАНСКОЕ ПОГРАНИЧЬЕ"

Наша страна представляет собой явление, которое российский политолог А. Малашенко определяет как "мусульмано-христианское пограничье". По данным российской газеты "Известия" от 19 октября 2001 года в 65 %, или почти две трети казахстанцев имеют мусульманское происхождение, а 35 %, или почти одна треть казахстанцев имеет христианское происхождение.
К числу народов Казахстана, имеющих мусульманские корни относятся: казахи, татары, узбеки, уйгуры, турки, киргизы, азербайджанцы, чеченцы, ингуши и таджики, а также другие тюркские и кавказские народы, проживающие в нашей стране.

Христианские корни имеют русские и другие восточнославянские народы, а также поляки и немцы. Русские, численность которых достигает 30 % населения Казахстана в течении 1 000 лет связаны с христианской религией. Эту религию на Древней Руси начали внедрять потомки Рюрика. Княгиня Ольга приняла крещение и начала активную деятельность по распространению христианства. Великий князь Киевский Владимир Монамах в 998 году начал крещение Руси. Христианство на Руси было связано с греко-византийской традицией, что было обусловлено многочисленными связями князей-рюриковичей и династий Византийских императоров. После разделения церкви, или так называемой "СХИЗМЫ", которое произошло в 1054 году, христианство разделилось на две части. Первая часть – восточное христианство, или православие, связанное с греко-византийской традицией. Вторая часть – западное христианство, т.е. апостольская римско-каталитическая церковь с ее последователями, а также протестантизм в виде лютеранства, кальвинизма и англинанизма.
Русские, украинцы и белорусы исповедуют православие, поэтому их называют православными славянами. Западные славяне – поляки, исповедуют католичество. Немцы связаны с западным христианством, по большей части с лютеранством и относительно небольшая часть с католицизмом.

В течении семидесяти лет коммунистического правления проводилась политика атеизма. В этот период осуществлялась целенаправленная и планомерная работа по искоренению религии, как исламской, так и христианской. Однако религиозные идеалы глубоко укоренились в культуре народов, поэтому все попытки атеизма вытравить из людей религиозные чувства не увенчались успехом. В 90 годы в Казахстане и других постсоветских государствах началось возрождение религии. Хотя религия и не стала господствующей идеей в постсоветских обществах, однако значение религии стало возрастать.

В последнее время предпринимаются попытки новой атеизации. Эта атеизация ставит своей целью оживить религиозные чувства мусульман и христиан.

В настоящее время искусственно распространяются профанические суждения о том, что у казахстанцев-мусульман и христиан отсутствует религиозное чувство, и что ислам и христианство чужды казахстанцем. Такие суждения демонстрируют не только невежество, но и клевету на всех казахстанцев.

Каждый нормальный человек имеет религиозное чувство (различной степени проявления). Это чувство связано с тем, что у человека есть чувство "святого" и есть нравственные ценности. Обвинения в том, что у человека нет религиозного чувства равносильно обвинению в том, что у человека чувства "святого" и нет нравственных ценностей. В отсутствии чувства "святого" (в различном понимании, у одних "святое" связано с Родиной, у других "святое" связано с родителями) и нравственных ценностей человеческое бытие теряет смысл и человек уподобливается скоту.

С. Хантингтон считает, что "религия – это сущность культуры", как известно вне культуры отдельный индивидуум и общество в целом сначала вырождаются, а затем вымирают. Поэтому попытки исключить религиозный фактор из жизни нашего общества могут привести к начальным результатам.
Искусственное уменьшение значимости религиозного фактора для казахстанцев будет иметь своим следствием распространение нетерпимости христианского происхождения, а также к дискриминации одних другими. Такая атмосфера будет неминуемо порождать конфликты между представителями разных религий.

Именно игнорирование религиозного фактора в Казахстане, который является "мусульмано-христианским пограничьем" провоцирует конфликт между мусульманами и христианами.

В условиях многовекового противостояния мусульман и православных славян внутренний конфликт приведет к тому, что Казахстан станет местом столкновения исламской и славяно-православной цивилизаций.

ДИАЛОГ МУСУЛЬМАН И ВОСТОЧНЫХ ХРИСТИАН.

Устранение возможности столкновения исламской и славяно-православной цивилизаций требует двустороннего миротворческого процесса. В рамках этого процесса целесообразно проведение диалога между мусульманами и восточными христианами. Ядром восточно-христианской общины являются православные славяне. Поэтому правильнее вести речь о диалоге между мусульманами и православными христианами. Исламо-православный диалог может иметь своей целью ослабление межцивилизационных противоречий, которые являются причинами конфликта исламской и славяно-православной цивилизаций.

Межцивилизационные противоречия возникают в сфере расовых отношений, в сфере геополитики и в сфере религии. Сфера расовых отношений определяется отношениями южно-европейской расы, или средиземноморской расы с североевропейской или Балтийской, а точнее беломоро-балтийской расой. Ядро мусульманской общины представляют арабы и индоиранцы, относящиеся к южно-европейской, или средиземноморской расе. Ядром славяно-православного сообщества являются русские. Русский народ связан генетически с беломоро-балтийской расой, которая является частью балтийской, или североевропейской расы. Таким образом, южная и северная части большой европеоидной расы представляют исламское и славяно-православное сообщества. Отношения южной и северной частей европеоидной расы – эта диалектика Юга и Севера. Противоположность ЮГ-СЕВЕР создает противоречие. Это противоречие является одной из причин межцивилизационного конфликта. Сфера геополитики определяется отношением двух "Больших пространств" Евразии, которая рассматривается в аспекте. ЮГ И СЕВЕР. Южная часть Евразии представлена "Большим пространством", которое занимают исламские государства и Китай. Склонный к самоизоляции Китай не осуществляет экспансионистскую политику (все разговоры о "желтой угрозе" обусловлены расизмом, - исследователь Востока Барон Р.Ф.. Унгерн фон штернберг отмечал, что "желтой угрозы" не существует, и эта "угроза" является мифом). Самоизоляционистская политика Китайской народной республики является причиной того, что южная часть Евразии будет в большей степени представленной исламской цивилизацией.

Северная часть Евразии – это Россия, которая является основой славяно-православной цивилизацией и западноевропейскими державами, представляющими классический, доколумбовый Запад.

Российская армия является самой сильной в христианском мире. Военный потенциал обеспечивает доминирование России, т.е. славяно-православной цивилизации в христианском мире. Поэтому именно славяно-православная цивилизация, а не Запад в большей степени представляют северную часть Евразии.

Противоположность ЮГ- СЕВЕР создает противоречие, которое способствует конфликтам.

Сфера религии связана с отношением исламской и христианской религией. Так же как в случае с западными христианами противоречия мусульман и восточных христиан связаны с темой Святой Троицы. С этой темой связан вопрос о личности Иисуса Христа. Христиане восточные и западные считают, что Иисус имеет неземное происхождение. Вторая ипостась - "Сын". Мусульмане считают, что Иисус был "Сыном моря", таким образом, имел Земное происхождение. Мусульмане в отличие от иудеев, считают, что Иисус был Мессией, т.е. спасителем спор вокруг Святой Троицы и личности Иисус Христос стал причиной взаимной вражды, противоположность единичное (строгий монотеизм ислама) и множественность (множественность как троичность Высшего Бытия) создает противоречие.

Три типа противоречия являются причиной недоверия и вражды, которые ведут к конфликту между мусульманами и православными славянами.
Исследования и анализ трех сфер межцивилизационных противоречий может привести к позитивным результатам. Анализ межцивилизационных отношений при наличии доброй воли может способствовать созданию миротворческих идей, которые ослабят и смягчат противоречия между мусульманами и православными славянами.

Если Казахстан станет инициатором исламо-православного диалога, то наша страна станет важным фактором миротворческого процесса. Поэтому в действиях Казахстана будут нуждаться исламские государства и Россия (т.е. славяно-православная цивилизация). Участие нашего государства в миротворческом процессе, в качестве инициатора исламо-православного диалога, обеспечит заинтересованность со стороны исламского мира – России в казахстанских акциях. Поэтому исламо-православный диалог, который будет инициировать наша страна, является ГАРАНТИЕЙ СОХРАНЕНИЯ НОРМАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ С ИСЛАМСКИМ МИРОМ И РОССИЕЙ.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

В настоящее время наблюдаются негативные тенденции. Эти тенденции способствуют возникновению на территории Казахстана столкновения исламской и славяно-православной цивилизации, а также столкновения исламской и западной цивилизаций.

Необходимо приложить все усилия для того, чтобы на территории Казахстана не произошло столкновение цивилизаций. Этого можно достичь с помощью исламо-православного диалога и исламо-западнохристианского диалога.

Мир и стабильность в нашей стране не возникнут сами по себе, для достижения мира и стабильности необходимы усилия всех граждан Казахстана.
7.11.2002