Полет ... "мертвого" муравья

Калымбет БЕЙСЕМКУЛОВ

"Но ведь муравьи не летают? - искренне удивится читатель, - да еще мертвые - мистика какая-то?". И будет прав в своем недоумении. Однако тот, кто регулярно читает страшно независимый еженедельник "Караван" (Казахстан), тут же поправит - у нас и не такие "утки" запускаются. И отошлет почитать статью Анастасии Коноваловой "Бегство" с мертвой земли" (№40 от 4 октября 2002 года).

Пик популярности тема экологической катастрофы Арала пережила давно - почти пересохло море, народ бедствует, казалось, что тут можно добавить супернового. Но это только нам так кажется, ибо когда живешь рядом с бедой и не в силах изменить ситуацию, то как-то свыкаешься со всем. А вот из окон комфортабельного алматинского офиса искательнице острых ощущений видимо неймется от страстного желания запугать родную доверчивую аудиторию. И рождается "триллер" со звучным названием, упомянутым выше.

Впрочем, внимательному читателю уже с первых строк становится ясно - автора беспокоят отнюдь не экологические проблемы Арала или бедственное положение каракалпаков, а в первую очередь порожденный ими поток мигрантов из Узбекистана в Казахстан. Приводятся данные Международного агентства по демографии и миграции о том, что за последние 10 лет таким образом переселились почти 63 тысячи человек. Еще одна цифра - по данным посольства Казахстана в Узбекистане, о своем желании переехать заявили около полумиллиона человек,

Автор делает вывод: в Казахстан едут как когда-то на Крайний Север - за длинным рублем. То есть ненавязчиво делается намек на желательность установки неких барьеров на пути мигрантов, дабы "длинный рубль" не стал впоследствии "коротким" для самих казахстанцев.

Оставим на совести автора амбициозные заявления о "длине" местной валюты, хотя даже по самым скромным подсчетам тенге еще явно далеко до тех "северных", что зарабатывали граждане бывшего Союза в былые годы. Одна лишь неувязка портит всю прелесть живописания "земли обетованной" - искатели "длинного рубля" как правило, не возили с собой семьи, предпочитая тратить "северные" на юге. А здесь переезжают целыми семьями, причем исключительно казахи. Не будет ли логичнее предположить, что они в большинстве своем стали заложниками объявленной президентом Н.Назарбаевым политики "казахизации" Казахстана - из уст в уста передаются легенды о том, что дескать в Казахстане казахам сразу дают бесплатно квартиры, предоставляют работу и выдают солидные подъемные. Вот и валит народ, не особо доверяя словам отдельных соплеменников, возвратившихся из этого "рая" - мол, сами "наварились", теперь дайте и нам. Совковая психология - "халява плиз" - срабатывает безотказно, а слова народной мудрости о бесплатном сыре в мышеловке как-то и не вспоминаются. И причем здесь Арал с его бедами?

И лишь прочитав второй подзаголовок - "муравьи-мутанты" - начинаешь постигать всю глубину "стратегического" замысла А.Коноваловой. Оказывается, ей уже мало просто посеять неприязнь местного населения Казахстана к переселенцам - надо еще попутно поссорить казахский народ с узбекским. Мол, до чего дошли эти узбеки в своем стремлении выжить казахов с насиженных мест - подбрасывают им муравьев-мутантов! В лирическом отступлении с подзаголовком "К слову" черным по белому писано: "У узбекских властей Каракалпакия всегда значилась в опостылевших нахлебниках. С автономией нехотя делились крохами с барского стола - остатками после деления госбюджета. Никакой прибыли от нищего и убогого края Ташкенту никогда не было, но расставаться со своей автономией он упорно не хотел".

Читатель аккуратно подводится к мысли - Узбекистан загубил Арал, а теперь и народ выживает с "мертвой земли". Однако насколько это соответствует истине? Начнем с того, что в беде Арала есть доля как узбекской, так и казахской партийной элиты, стоявшей тогда у власти. Однако главной виновницей видится все же Москва, навязавшая Узбекистану монокультуру и гигантские планы по хлопку, а остров Возрождения втихую использовавшей для испытаний бактериологического оружия. Кстати, не исключено, что муравьи-мутанты могли появиться именно с подачи московских "политтехнологов", таким образом запугивающих Ташкент последствиями ведения независимой политики - ведь образцы всей этой гадости наверняка до сих пор хранятся в секретных лабораториях ГРУ российского Минобороны. И уж совсем с головой выдают автора ее слова о том, что, дескать, в 1988-1989 годах Москва вынашивала планы эвакуации каракалпаков в Тверскую область России. Выходит, там уже тогда начинали осознавать возможные последствия своей авантюры...

Самое интересное, статья появляется как раз после сентябрьской встречи глав двух государств в Астане, где было подписан договор об отдельных участках казахско-узбекской границы. Тем самым, Назарбаев и Каримов своим цивильным подходом к делимитации границ поставили в неловкое положение тех, кто давно ждал начало "казахо-узбекской резни". Видно, подобный курс на интеграцию, провозглашенный лидерами двух государств явно не по душе госпоже Коноваловой.

Относительно "крох с барского стола" тоже налицо явное противоречие автора самой себе - если остальной Узбекистан жирует, то почему мигранты кочуют не туда, а в Казахстан? А если и остальному Узбекистану несладко живется, то к чему досужие вымыслы о "барском столе"? Думается, не надо большого ума, чтобы догадаться - автор просто мечтает поссорить два братских народа. Да, Узбекистан нынче попросту не в состоянии инвестировать большие средства в развитие автономии, но происходит это не по чьему-то злому умыслу, а вследствие объективных экономических проблем. И одна из них лежит в сфере обычной географии - железная дорога из Ташкента в Нукус пролегала раньше через Туркменистан. И только недавний ввод в строй железнодорожной ветки мимо Туркмении открыл перспективы для увеличения отправки в Каракалпакию грузов. Спрашивается, зачем Ташкенту такие расходы, если он не думает о будущем края?

Итак, первые две задачи данной публикации стали ясны - приостановка миграции казахов и провоцирование вражды между двумя соседними странами и братскими народами. Однако и они не являются самоцелью, а служат для достижения дальней, глубоко замаскированной в недрах данного подрывного материала.

Вчитайтесь во внешне безобидную фразу: "В 1924 - 1930 годах Каракалпакия входила в состав Казахской автономии РСФСР". И все встало на свои места - автор целенаправленно трудится во имя того, чтобы "Казахская автономия" со временем возвратилась в лоно империи, тем паче, история знает подобный случай "добровольного" воссоединения Казахстана с Россией. В подобной ситуации рост числа казахов в Казахстане явно не вписывается в далеко идущие планы госпожи Коноваловой, представляющей в данной случае интересы "пятой колонны" русских в Казахстане.

Если же всерьез, отрешившись от всяких "фобий" и политических интриг, задуматься о будущем Арала и Каракалпакии, то оно не кажется столь безнадежным, каким видится с "колокольни" Коноваловой. Уже одно то, что президентам Назарбаеву и Каримову с самых высоких трибун - на сессиях ООН, различных саммитах - удается объяснять влияние беды Арала на всю мировую экосистему, внушает осторожный оптимизм. И создание в Каракалпакии совместНЫХ производств, наподобие совместных с турецкими текстильных фирм "Катекс" и "Элтекс", говорит о том, что будущее у края есть - иностранных капиталистов не заставишь зарывать деньги в песок. Да и автор намекает на наличие в автономии нефти, газа и золота. А раз так, то капиталы рано и или позже, потекут туда. Кстати, есть мнение о том, что Япония в свое время предлагала в кратчайшие сроки решить вопрос с заполнением водой Арала до прежнего уровня, но с условием отдать им в аренду море-озеро на энный срок. Но сделка не состоялась ввиду возражений Москвы. Японцы далеко не филантропы - их интересовала не рыба, а найденные на дне моря запасы стратегического сырья - титана. Кто знает, возможно, в связи с этим удастся возродить интерес к забракованному однажды проекту переброски в Арал воды из сибирских рек? Конечно, государство финансировать это не сможет, но может удастся привлечь частный капитал... Потому завершить хотелось бы строками из известной песни Владимира Высоцкого:

"Кто сказал, что сгорела дотла -
Больше в землю не бросите семя?!
Кто сказал, что Земля умерла -
Нет, она затаилась на время..."