Жыпар ЖЕКШЕЕВ: Нам нужен гражданский союз

Надо быть больным или лицемером, чтобы обвинять южан - делегатов III Народного курултая - в попытке спровоцировать хаос и развал государства. Хаос в государстве давно стал свершившимся фактом. И виновны в этом не аксыйцы или каракульджинцы вместе с узгенцами. Хаос, с которым сталкивается каждый кыргызстанец, это следствие акаевщины, а не акаевизма, как отметил очень известный и уважаемый не только в Кыргызстане, но и далеко за его пределами один наш соотечественник, отличающийся своим общепризнанно высоким интеллектом. Ибо любой "изм" подразумевает какую–то свою собственную логику, а не хаос и полный бардак. Давайте проследим проявление этого уродливого явления в последних событиях в сравнении с этапами нашего недавнего прошлого. И тогда мы лучше поймем, от чего ушло и к чему пришло наше общество, наше государство.

Летом 1990 года мы собрались провести очередной курултай общественного движения самозастройщиков "Ашар". Так же, как и "Движение за отставку Акаева и реформы для народа", мы тогда обратились к местным властям за разрешением. Но во Фрунзе, в связи с ошскими событиями, действовал комендантский час, и нам, естественно, не дали разрешения. Мы решили провести свой курултай за чертой города и договорились с директором школы села Джал, что в Сокулукском районе, чтобы нам предоставили зал школы. Власти, узнав о нашем намерении за день до начала курултая, обошли дома почти всех делегатов. Многие из них испугались и остались дома. Я же вовремя был предупрежден соседом, который заметил, что у меня дома "засада", и это помогло мне вовремя от нее уйти.

В день начала курултая все дороги в сторону Джала были перекрыты. Каждый из нас добирался до места, проявив хитрость и изобретательность. Основная часть делегатов на специальном автобусе, объехав вокруг, через Сокулук, сумела вовремя прибыть на место совершенно неожиданно, со стороны села. Естественно, двери школы оказались запертыми снаружи. Тогда мы начали проводить курултай прямо на улице, около школы. Огромное число милиционеров под руководством первого секретаря Сокулукского райкома партии Турганова, прокурора района и начальника РОВД плотным кольцом окружили делегатов. Мощный мегафон в руках вышеназванных персон громко предупреждал, что в случае продолжения курултая будет применена сила. Железное кольцо вооруженных дубинками омоновцев все более тесно сжималось вокруг нас. В конце концов мы вынуждены были остановить работу курултая и разъехаться, успев, однако, предупредить руководителей групп, что продолжим в 16 часов по известному адресу в жилмассиве "Ак–Орго", где и был успешно завершен курултай "Ашара". И, несмотря на комендантский час, на тройное превосходство по численности милиции, ни один делегат курултая не был задержан, власти не применили силу.

Что же произошло с делегатами III-го Народного курултая возле села Военно–Антоновка спустя 12 лет и через полгода после того, как президент официально провозгласил Кыргызстан страной прав человека? Милиция, другие правоохранительные органы, власти Бишкека перекрыли дорогу перед южанами, как перед какими–то иноземцами или врагами, грубо нарушив статью 16 Конституции Кыргызской Республики, где четко написано, что каждый гражданин в Кыргызской Республике имеет право "на свободу передвижения и выбора места пребывания и жительства на всей территории Кыргызстана,... на объединения; собираться мирно, без оружия, свободно проводить митинги и демонстрации...".

Самоустранение Акаева, а вернее его умышленный отъезд в Иссык–Кульскую область для очередного разрезания красных лент в самый разгар спровоцированного им же напряжения в Бишкеке, будто бы это исключительная прерогатива только президента, напомнил побег дезертира с места прохождения службы. Тем более что во время II-го Народного курултая в селе Кербен после аксыйских событий он, вместо того, чтобы быть вместе со своим народом и покаяться за расстрел демонстрантов в Боспиеке, спешно уехал в Хакасию и Монголию.

Не получив никакого указания президента по поводу делегатов III Народного курултая, милиция простояла допоздна плотной стеной. Это свидетельствует о том, что в Кыргызстане все, в том числе и правоохранительные органы, давно выполняют не уставные требования, не законы и Конституцию, а только приказы начальства, если даже они противозаконны. Зато милиция отличилась на другой день, 15 ноября, арестовав около тридцати делегатов в кафе "Джалал–Абад", где они собрались позавтракать. В спешном порядке подвезли людей из нескольких бюджетных организаций и проштрафившихся некогда известных лиц, чтобы спровоцировать беспорядок среди делегатов курултая, а затем арестовать их и судить за организацию массовых беспорядков. Южане не могли даже высунуть нос из кафе и находились во внутреннем дворе, пока депутаты не вывезли их оттуда во избежание конфликта.

Мне и кинорежиссеру Б. Шамшиеву пришлось выйти навстречу доставленной к кафе агрессивной и истеричной толпе численностью около ста человек. Они не желали кого–либо слушать и после каждого выкрика в адрес депутатов и южан оглядывались в сторону своих хозяев, дирижировавших событиями из машин с затемненными стеклами. Один из аксакалов, который громче всех кричал, чтобы всех депутатов, а вместе с ними и меня, поставили к стенке и расстреляли, вдруг подошел к одной из затемненных машин, наверное, забыв, что он якобы "случайный прохожий", а не специально подготовленный "дежурный аксакал". Мы сумели вовремя снять это зрелище на видеокамеру. Засняли и то, как после "митинга" все эти люди аккуратно разделились на группы, которые также увезли на специально подготовленных автобусах. Мне хотелось бы, чтобы они подали на меня в суд за клевету, чтобы я смог обнародовать любопытные видеокадры этих грязных игрищ, чтобы народ знал своих "героев" - как дирижеров, так и исполнителей.

А на другой день те же самые "герои" ворвались в Жогорку Кенеш, чуть не сломав дверь. И ни один из них не только не был задержан милицией, как несчастные делегаты–южане. Их поощрила власть, о чем свидетели готовы дать показания. Вот уж поистине прав был мой коллега по бывшему парламенту Д. Усенов, сказавший на заседании Законодательного собрания, что Кыргызстан стал бандитским государством. В толпе было немало довольно известных криминальных элементов, имеющих открытую поддержку властей.

В 1990 году, при коммунистах, я провел 25 и 26 января несанкционированные политические митинги прямо у "Белого дома" и на центральной площади Ала–Тоо с участием около 6–7 тысяч человек. За этим несанкционированным митингом с седьмого этажа из окна своего кабинета наблюдал первый секретарь ЦК Компартии А. Масалиев вместе с председателем КГБ Дж. Асанкуловым и моим старшим братом подполковником милиции С. Жекшеевым, срочно вызванным с Иссык–Куля для того, чтобы он и мои родственники подействовали на меня - главного организатора тогдашних политических акций, чтобы остановить нежелательный, по их мнению, процесс. Хотя был разработан специальный план моего ареста (я узнал об этом много позже), ни я, ни кто другой из участников этого митинга не был не только арестован, но даже не был просто временно задержан, хотя на этом митинге мы требовали отставки Масалиева и других руководителей республики.

Поразительно, но это факт, и от него никуда не денешься. При коммунистическом тоталитарном режиме мы проводили митинг прямо напротив здания ЦК КП, где сейчас находится теперь уже отгороженная от народа высоченной металлической решеткой (примета времени) рабочая резиденция президента, и требовали немедленной отставки руководителей компартии и правительства, а затем мирно расходились, вручив властям резолюции митинга. И никто нам не помешал благополучно добраться до дома.

Последние события показали, что угрозы гражданской войны, межэтнических столкновений исходят не от оппозиционных депутатов, лидеров партий, движений, а от самой власти. Да, действительно были выкрики некоторых южан: "Смерть тем, кто расстрелял свой народ и продал нашу землю!". Разве можно эти призывы оправдать? Конечно, нет. Я категорически против подобных заявлений, с чьей бы стороны они ни исходили, так же, как и против применения силы в любой форме.

Но когда я вижу, как разлагает наше общество та системная ложь, которая стала неотъемлемой частью нашего бытия, когда я вижу, как растаптываются все те нравственные начала, тот единственный духовный стержень, сохранивший кыргызскую нацию в веках, наполненных войнами и лишениями, то понимаю, что тоталитарный социалистический режим, оказывается, был куда более понятным и предсказуемым, куда более надежным в плане защиты прав граждан, чем сегодняшний правящий режим. Эта сатанинская политика властей, уничтожая в человеке все человеческое, превращает целое поколение кыргызов в манкуртов, не помнящих свое происхождение, не знающих свой язык и культуру и живущих исключительно для удовлетворения своих животных инстинктов. Это поколение отличает удивительная приспособленность к акаевщине, как к способу выживания без совести и чести, отличает уверенность в том, что только подлецам и лицемерам, ворам и подхалимам, взяточникам и аферистам дается право на любую свободу действий, лишь бы только они не лезли в политику. Вот единственное, что требуется от человека, чтобы во всем остальном он был свободным от ответственности - не лезть в политику, не мешать власти делать все, что ей вздумается. Один высокопоставленный чиновник как–то признался, что он воровал все, что только можно, ради будущего своих детей, совершенно четко сознавая себя вором. Но когда он насытился, ему дали понять, что теперь он обязан отдать все, оставив себе только десятую часть наворованного богатства, иначе будут большие неприятности. Он задает вопрос самому себе: "Я - вор, но как же назвать того, который присваивает уже сворованное мною и при этом, даже не моргнув глазом, учит народ уму–разуму?"

Наши отцы еще не забыли 20–30–е годы, когда лучших представителей народа, натравливая на них агрессивные невежественные толпы, превращали во врагов народа, а затем уничтожали. За подобным примером не обязательно ходить далеко. Многие, увековеченные в скульптурном памятнике с западной стороны филармонии "выдающиеся" личности по Т. Сыдыкову, так ликовали при ГКЧП и с нетерпением ждали расправы над местными демократами, что удостоились такой великой чести еще при жизни, в придачу получив самые высшие государственные награды из рук Акаева. А те, кто, рискуя собственной жизнью, защищали его и демократию, стали его злейшими врагами. Это тоже штрих к картине акаевщины.

Если внимательно всмотреться в лица тех, кого власть использовала для агрессивных нападок на делегатов III Народного курултая на фоне безмолвствующих и совершенно равнодушных ко всему происходящему несчастных бюджетников, сгоняемых при каждом случае на площадь, старшеклассников школ и студентов, строго по списку призванных отслужить свой "долг", то на переднем плане можно заметить одних и тех же людей с серьезно подмоченными биографиями, а потому висящих на крючке у власти. Все бы было только смешно, если бы игра с огнем, затеянная властью, не несла в себе большую опасность.

Это есть не что иное, как самое настоящее подстрекательство к гражданскому столкновению, к расколу общества, к противопоставлению национальных меньшинств коренному населению, северян южанам. Это чудовищная провокация, которая сорвала маски с лица правителей, обнажила отвратительную суть власти, способной на все ради удовлетворения своей безнаказанной и неограниченной алчности. В сложившейся ситуации легче всего снять с себя всякую ответственность и возложить всю вину за последствия на руководство страны. И будешь тысячу раз прав, ибо такой мины замедленного действия в хрупкую стену нашего дома под названием Кыргызстан ни одна власть за всю историю нашего государства еще не закладывала.

Пустая декларация "Кыргызстан - страна прав человека" рассчитана только на доверчивый Запад. Именно за эту и другие декларации демократического толка он выделяет кредиты и различные гранты, не подозревая, что они помогают поддерживать не свободу граждан и демократию, а позволяют наживаться форменным жуликам, для которых нет ничего святого, кроме личного обогащения любыми, даже самыми преступными, путями. Потому они морочат нескончаемым сладострастным словоблудием и своих граждан, и мировое сообщество.

Спустя 12 лет после провозглашения независимости при хвалебной демократии в Кыргызстане Акаев всегда убегает подальше при острых конфликтах. Он боится услышать справедливые требования недовольных граждан и дает возможность своим силовикам дико расправиться с делегатами III Народного курултая, с 80–летними аксакалами, матерями безвинно расстрелянных сынов, прибывшими из отдаленных районов. Позволяет натравливать одну часть населения на другую, открыто разжигая межнациональную и межрегиональную рознь. Если бы делегаты, прибывшие с юга, были бы такими же агрессивными и дикими, как защитники Акаева, то не избежать бы нам в Бишкеке кровавого столкновения. Южане показали высочайшую выдержку, опозорив и унизив тех, кто с пеной у рта при открытой поддержке властей хотел спровоцировать беспорядки. Это средневековая дикость и собачья преданность одновременно вызывают у всех здравомыслящих людей только горькую усмешку и жалость. Именно благодаря таким людям власти во все времена уничтожали наиболее достойных и совестливых, ибо "преданность", так ярко проявленная "защитниками" Акаева, зиждется не на сознательном осмыслении и убеждении, а на инстинктивном раболепии, угодничестве, лицемерии, стремлении к сиюминутной выгоде и на попытке путем подхалимажа отмыть свои грешки. Конечно, сюда нельзя отнести тех, кого власть просто вынуждает: бюджетников, студентов, школьников.

Я не оправдываю действия лидеров "Движения за отставку Акаева...". Они хорошо знают, что я пытался предостеречь их от принятых в эмоциональном порыве неправильных решений. С самого создания движения и до конца я остался не услышанным и не понятым ими. Но в любом случае, зная достаточно хорошо лидеров движения, категорически не соглашусь с обвинениями в их адрес. Считаю, что они при всех допущенных с их стороны просчетах были и остаются намного более искренними и близкими к простым людям, к их интересам и к их боли и потому стоят намного выше нынешних правителей государства.

Как человек, всю свою сознательную жизнь посвятивший формированию открытого гражданского общества в Кыргызстане и являющийся убежденным сторонником подлинной демократии, я в свете последних событий еще раз глубоко убедился в истинной сути нынешней власти, способной столкнуть одну часть населения с другой, расколоть единый кыргызский народ на юг и север, не брезговать ничем ради того, чтобы удержаться на плаву. С другой стороны, видя ошибки, допущенные со стороны отдельных лидеров оппозиции, давших в силу своей неопытности и других обстоятельств возможность властям настроить против них определенную часть населения, пришел к твердому убеждению, что сегодня крайне необходимо безотлагательное создание Гражданского союза, объединяющего всех здравомыслящих людей страны. Союза, который мог бы стать конструктивной оппозицией, способного вести свою деятельность исключительно в правовом поле, готового плодотворно сотрудничать со всеми здравомыслящими силами общества, в том числе и с теми из представителей власти, кто не потерял способность к реальному диалогу с оппозицией во имя мира и спокойствия народа, во имя будущего Кыргызстана.

18.12.02