В Казахстане не любят кришнаитов

Айткен КАДЫРБЕКОВ, специально для IWPR

У последователей культа Кришны в Казахстане нет друзей. Власти, традиционное духовенство, пресса и широкие массы населения относятся к ним с подозрительностью и враждебностью.

19 июля последователь движения Кришны Сеит Садыкбеков был оштрафован на 150 долларов США и депортирован за пределы Казахстана – якобы за нарушение правил проживания в г. Алматы. И хотя представители миграционной службы подтвердили, что Садыкбеков – гражданин Кыргызстана – имел право находиться на казахстанской территории, алматинская милиция свое решение не смягчила.

Лидер казахстанских кришнаитов – 39-летний Шри Харе (настоящее имя Сергей Корнилов) считает, что высылка единоверца наглядно иллюстрирует произвол властей в отношении нетрадиционных религиозных объединений, каковым является "Харе Кришна".

"Все, что бы мы ни делали, воспринимается с предубеждением", – сказал он в беседе с IWPR.

Особенно пристально наблюдают власти за деятельностью фермерского хозяйства в Карасайском районе близ Алматы, принадлежащего кришнаитам. Сообщается о случаях угроз и судебных исков в отношении членов местной кришнаитской коммуны. Некоторые из них были депортированы.

В апреле местные власти попытались закрыть хозяйство под предлогом того, что движение Кришны зарегистрировано в качестве городской организации, а, значит, не имеет права осуществлять деятельность в сельской местности. Власти выиграли дело, но Верховный суд отменил решение нижестоящей инстанции на основании того, что хозяйство досталось кришнаитам в качестве пожертвования.

Теперь, по словам Шри Харе, милиция с пристрастием проверяет всех желающих приобрести земельные участки и дома близ хозяйства, чтобы убедиться, что среди них нет последователей Кришны.

"Теперь каждый, кто желает приобрести дачу поблизости от нашей фермы, должен представить в местное отделение милиции письмо от поручителей в том, что он – не кришнаит", – рассказывает Шри Харе. "Только тогда человеку будет позволено приобрести дачный участок".

Местные дачники подобные факты подтверждают. "Власти не хотят, чтобы кришнаиты покупали тут землю, богатели и наращивали свое влияние среди местного населения", – пояснил один дачник, попросивший его не называть.

В отделении милиции отказались, как подтвердить, так и опровергнуть подобные факты.

Международное общество создания Кришны впервые появилось в Казахстане в 1989 г. и с тех пор привлекло в свои ряды около 500 последователей, в основном – молодых людей из бедных семей. Невзирая на активную благотворительную деятельность – например, кришнаиты бесплатно раздают еду представителям малообеспеченных слоев населения – большинство населения относится к ним враждебно, ведь вступление в ряды движения означает отказ от всех семейных уз.

Изолированный образ жизни кришнаитов, а также преобладание в их рядах молодых людей – в прошлом приверженцев традиционных религий – Православия и Ислама – навлекли на последователей Кришны гнев, как властей, так и простых граждан.

Рассказывает адвокат Общества сознания Кришны Амангельды Шорманбаев: "Можно сказать, что в течение последнего года на это религиозное объединение обрушилась лавина негатива, как в печатных, так и в электронных СМИ".

Главная государственная газета "Казахстанская правда" 22 марта охарактеризовала членов движения следующим образом: "Хиппи, наркоманы и прочие асоциальные элементы". В статье также говорится об опасности ведического учения для психики.

По мнению Шорманбаева, симптоматичным выглядит тот факт, что нападки на кришнаитов в прессе и пристальное внимание к ним правоохранительных органов совпали по времени с инициированием поправок в закон о религиозных объединениях, направленных на его ужесточение.

В частности, предлагалось поручить контроль над религиозными объединениями духовному управлению мусульман и руководству православной церкви. Конституционный совет счел, что предложенные поправки, якобы продиктованные необходимостью противодействия исламскому экстремизму, нарушают свободу совести и отклонил их. Однако нападки на учение Кришны не прекратились.

"Ко мне постоянно подходят подвыпившие прохожие и говорят – ты молодой и здоровый, а просишь милостыню, одеваешься как дурак, убеждаешь нас изменить вере предков" – говорит сборщик пожертвований Намачария Дас.

По его словам, нередки случаи нападения на его коллег со стороны охраны магазинов, возле которых они просят милостыню.

"Они говорят, что мы не имеем права ходить по тротуару возле входа в магазин. Когда мы возражаем, что тротуар – земля общего пользования и по ней может ходить кто угодно, они начинают угрожать. Одного нашего брата в прошлом месяце избили охранники крупного центрального магазина", – сказал Дас.

Кришнаиты не обращаются за помощью в правоохранительные органы, так как это противоречит их убеждениям, однако не стали бы возражать, если бы власти лучше следили за соблюдением их прав.

Но если власти хоть как-то терпят присутствие кришнаитов, попытки проповедовать свое учение через официальные массовые издания им не прощаются. Когда выяснилось, что автор одного учебника для старшеклассников под видом исследования творчества великого казахского просветителя Абая проповедовал учение Кришны, в обществе разразился скандал.

Автор, в частности, выдвигает теорию о том, что Абай был первым в Казахстане последователем учения Кришны, и все мыслящие люди должны последовать его примеру.

Утверждение, мягко говоря, спорное, учитывая, что Абай жил задолго до возникновения движения кришнаитов и, как большинство его соотечественников, исповедовал Ислам. Но удивительнее всего то, что в казахстанских школах по этому учебнику занимаются уже почти пять лет. Вероятно, чиновники в министерстве образования не удосужились даже ознакомиться с содержанием учебника прежде, чем ввести его в школьную программу.

Ряд выдающихся деятелей казахстанской литературы требуют изъять скандальный учебник из школьной программы.

28.07.2003