Демократия по-акаевски

Людмила ЖОЛМУХАМЕДОВА

Нашим чиновникам от власти день и ночь не дает покоя одна и та же мысль: а как бы это нам оказаться впереди планеты всей? Можно, конечно, это сделать, начав стремительно развивать экономику, культуру, резко повышая уровень жизни подвластного народа, но зачем? Ведь это трудно. И более того - очень трудно. Поэтому власти пошли другим путем. Его даже назвали третьим. Мол, весь мир знает две формы экономической формации - капиталистическую и коммунистическую, а мы, умные власти из Кыргызстана, в отличие от всего мира знаем еще и третью.

Не втирайте нам голографические очки

Что же это за формация, гадали мы, читая опусы президента А. Акаева на эту тему, из которых ровным счетом невозможно было уяснить, чего же хотят наши мудрые правители? Из теории ничего не поняли, зато на практике нахлебались проблем с этим самым третьим путем выше головы. И продолжаем хлебать. А власть тем временем строит новые голографические "платформы". Для тех, кто не знает, скажу, что голография - это по сути дела те же миражи, которыми славится, например, пустыня Сахара. Умирая в песках от жажды, можно увидеть полноводную реку или даже озеро, изнывая от непереносимого зноя, можно увидеть оазис с вечнозелеными растениями и глубокой, нежной тенью… Можно увидеть все, что только подскажет вам фантазия, но ни напиться, ни спрятаться в тени у вас не получится, потому что мираж - это и есть мираж, пустота, видимость… А президент Кыргызстана А. Акаев в области физики работает как раз над проблемами голографии. Как говорится, не просто так строим миражи, а в точном соответствии с современной наукой.

Проглотив и не подавившись всем тем государственным богатством, которое накопил Кыргызстан за годы СССР, сегодня наши власти бодро рапортуют: "Мы создаем новую экономику". На какой основе? Не считать же ею разветвленную систему "купи–продай", которая сегодня помогает выживать многим кыргызстанцам? Причем в качестве товара идут и люди! Огромные "биржи труда" выстраиваются вдоль главных трасс республики и на улицах столицы, остановлены и разрушены до основания практически все заводы и фабрики, рабочий класс в нашем государстве просто перестал существовать, крестьянские хозяйства - это сеть мелких аграриев, технику на полях которых успешно подменяют также наемные работники. Разрушается и приходит в негодность жилой фонд, продолжается внешняя и внутренняя миграция, растет число преступлений, а пьянство от безысходности стало в наших краях закономерностью, которую приходится воспринимать с таким же спокойствием, как закат солнца. Так на чем же создается так называемая новая экономика Кыргызстана?!

Сила любого государства заключается в надежной и стабильной экономике. Но что мы видим? Японцы купили нам 20 тракторов, и президент торжественно, на главной площади, передал их крестьянам… Рукоплескания, овации, чуть ли не слезы от счастья, и никто даже не вспомнил о том, например, что сравнительно недавно мы сами выпускали шедшие на экспорт пресс–подборщики. Их выпускали стабильно, в работе они были безупречны, и смешно было бы представить себе, что руководитель республики выгоняет эти трактора на главную площадь и вручает их аграриям. Тогдашний наш народ воспринял бы эту акцию, как издевку. Сегодня мы молчим. Россия передала нашей милиции мотоциклы и вот уже по телевизору сообщают: наконец–то в торжественных эскортах будут принимать участие и мотоциклисты. Подтекстом звучит: а то как–то неудобно, во всех странах за президентской машиной тянется хвост мотоциклистов, а за нашим - нет. И никого при этом не волнует, на чем и как работает милиция в тех уголках республики, где не проезжает президент. И снова мы молчим, ожидая приезда милиции по три и более часов. Парад по случаю Дня независимости на главной нашей площади принимали на машинах, на которых ездили в свое время Хрущев и Гагарин. Ай да машины, сноса им нет… Пролетел над площадью, правда, построенный у нас самолетик, но вспомнив, в каком веке мы живем и какие самолеты летают в других государствах, умиляться этому факту почему–то не хочется.

На советских остатках и на подарках из–за рубежа и держится стабильность нашего государства?! Это подтверждает А. Акаев: мы это делаем, "опираясь на помощь мирового сообщества". В данном контексте про социалистические останки им ничего не сказано, да и зачем, если останков этих уже почти и нет? Вот слова из выступления президента по случаю празднования Дня независимости: "Мы формируем во всех сферах жизни надежную основу для прорыва в будущее, предпринимаем усилия по созданию для этого необходимой экономической, политической и социальной инфраструктуры".

Если кто чего не понял, то поясняю дальнейшими высказываниями президента на этот счет: "Новые дороги и линии электропередачи, новые финансовые ресурсные сети и новые социальные условия в городе и особенно на селе постепенно создают все более благоприятную среду для полноценной жизни и труда во всех уголках страны". Если кто–то сомневается, что это про нашу страну, то я спрошу: а по какому праву вы не верите избранному вами президенту?! Ах, ничего такого вы в своей жизни не наблюдаете, ее уровень, напротив, год от года становится ниже? Ну я не знаю, что на это ответить, не знаю, кому верить: президенту, произнесшему это с трибуны, или вам, которых к такой трибуне не подпустят и на пушечный выстрел.

Голографические проекты властей Кыргызстана давно затмили собой естественные пустынные миражи. Красивые картинки сменяют друг друга, выдавая фантазийный бред наших властей за реальность. Поэтому только из "Слова Кыргызстана" большая часть нашего населения узнала о том, что: "Праздник (День независимости) прошествовал гордо, торжественно, весело". Где же он ходил, этот праздник, если многими остался незамеченным? Каждый продолжал искать свой кусок хлеба, который у большинства из нас горький прежде всего потому, что смешан с унижением человеческого достоинства, обидами, незащищенностью перед днем завтрашним.

Но кому до этого есть дело, если народ в голографических проектах выполняет только фоновую роль? Это как в компьютерных играх: активны одни объекты и безактивны другие. Но весь фокус как раз в том и заключается, что именно эта безактивная масса и выбирала президента, то есть он как бы работает по ее поручению для нее… Или об этом разрешено говорить только в момент предвыборной кампании?

Поговорим о врагах демократии

Нашей такой хорошей жизни, оказывается, кое–кто мешает… Кто же? Обращаюсь к выступлению президента на курултае. (На том, что прошел на Иссык–Куле, а не на том, что - в Аксы, прошу не путать, поскольку в Аксы собрался свой, доморощенный, народ, а на Иссык–Куле - приезжий. Перед своим народом президенту явно выступать не хочется, а вот перед пришлым он делает это с большим удовольствием. Интересно, почему? Наверное потому, что пришлый народ экономически от проводимых реформ не зависит, следовательно, претензий к нему не имеет. А свой народ имеет претензии и по собственному уровню существования, и по той духовной атмосфере, в которой живет. Легко ли будет ответить на его вопросы? Тут общими фразами не отделаешься.) Но вернемся к врагам демократии…

По имеющейся у президента привычке он прямо не называет тех, кого имеет в виду в данном контексте. Но дает понять нашим землякам из–за рубежа, что риск и угрозы процессу становления демократии в стране есть. Для того, мол, и создали Общественный совет демократической безопасности. Неизвестно, спас ли этот совет хотя бы один раз демократию в Кыргызстане, зато из выступления президента окончательно стало ясно, для чего он создавался. Оказывается, этим советом "подготовлен и внесен на рассмотрение нашего курултая проект Демократического кодекса, который должен стать нравственно–правовой основой общественно–демократического устройства, постулатом нового демократического сознания и норм общественных отношений нашего народа". И курултай такой кодекс принял!

А теперь, уважаемые наши читатели, давайте разберемся с тем, что произошло на Иссык–Куле… Наш доморощенный народ этот кодекс в массе своей не читал. А те, кто все–таки прочитал, высказались по нему очень определенно: это никому не нужный документ, который к тому же входит в противоречия с существующим у нас законодательством… Ну и что? Если власть хочет принять такой кодекс, она его примет. Участниками курултая на Иссык–Куле были, кажется, 300 человек. Вот эти 300 человек, а не парламент, не сам народ Кыргызстана и утвердили кодекс, по которому нам с вами теперь жить! Это что же получается? Властелин всея Кыргызстана сочиняет бумаги сам, ставит на них гербовую печать в присутствии горстки лиц, проживающих за пределами Кыргызстана, а народу этого самого Кыргызстана и не сметь возразить на это? Вот это демократия… В какой еще другой стране ее так беззастенчиво и так беспринципно опускали бы до положения рабыни?!

В результате этого безнравственного кульбита в числе тех, кто будто бы угрожает демократии, оказались как раз те, кто вновь и вновь спрашивает у президента: если в основе слова "демократия" лежит слово "демос" (народ), тогда почему в нашем государстве главнее него являются те, кого народ избрал для того, чтобы они управляли процессами, происходящими в стране, от его, народного, имени? Но на такие прямые вопросы власть отвечать не хочет. А народ спросить с нее не может. Потому что попал в сети плутов–чиновников, которые нанялись к нему на работу с тем, чтобы обвести его вокруг пальца. Патовая ситуация. И в этой патовой ситуации вольготно чувствуют себя именно чиновники. Они накладывают на реальность такую сеть, из которой народу Кыргызстана придется выбираться не одно десятилетие.

Как из истории сделать проститутку

Да очень просто. Объявить, что все то, что составляло ее до прихода нынешних властей, есть ложь и написать ей новую биографию. То есть если историю делать под каждого нового правителя, то она скоро и сама забудет о том, что было в ее жизни, а чего не было вовсе. Еще на слуху выступления А. Акаева по случаю победы советского народа над фашизмом. А уже нужно воспринимать совершенно новые толкования тех событий. То есть 9 мая - это была славная победа, к которой шли рука об руку все народы тогдашней страны, а 31 августа - это уже повод изменить историю. Например, "трагедия Великой Отечественной войны" нуждается в правдивом осмыслении. Что имеется в виду? В частности, то, что ряд тогдашних военнопленных "советская идеология заклеймила как изменников родины". Теперь "следовало бы обсудить эти вопросы, посвятив специальную конференцию для выработки основных принципов оценки этого явления".

Разумеется, нужно знать правду в каждом конкретном случае. Но как все–таки быть с тем, что на курултай были приглашены именно те лица, которые живут вне Кыргызстана и не были приглашены фронтовики, скажем, все из того же Аксыйского района? Или история их судеб тоже будет переписана, но попозже, когда народ забудет саму эту дату - 9 мая? Ленина, который не сделал кыргызскому народу ничего плохого, например, уже забыли и выбросили с площади вон, даже не посоветовавшись с парламентом, который выдал этому памятнику охраняющий его закон. Еще полны сил люди, слышавшие выступления А. Акаева в бытность его коммунистом… Он тогда также цитировал "великого мыслителя В. И. Ленина", работал в ЦК партии, осуществлял ленинскую научную политику… Теперь ему Ленин ни к чему? Во имя чего пострадал этот памятник? В угоду какой коньюнктуре? Понадобилась площадь? Так постройте новую и возведите там такой монумент, который бы отвечал уровню сегодняшнего "процветающего" Кыргызстана… И вот что происходит в наших краях: берем крепкий социалистический фундамент и, снеся надстройку, лепим новых идолов… Между тем в цивилизованных странах принято поступать совсем иначе. В Италии сохранили даже памятник Муссолини, а ведь еще живы те люди, которым этот дуче сломал жизнь… Но помнить об этом надо. Из истории нельзя выбрасывать ни одной страницы, хотя бы и для того, чтобы использовать по–новому крепкий и мощный постамент. Впрочем, тут А. Акаев остался верен своему коммунистическому прошлому… Когда–то коммунисты, похоронив бойцов, павших за установление советской власти, забрали пушки с могилы главы города Пишпека. И в самом деле, почему бы не забрать, если большевикам эти пушки нужнее? Не создавать новое, а перелопачивать старое, уничтожая его при этом - вот идеология властей нашего государства.

"Из глубины тысячелетий в достойное будущее"

После этой цитаты хочется поставить вопросительный знак… И вот почему. На курултае президент сказал о том, что практически все средства, которые заимствовала республика, а также вся грантовая помощь (он скромно удержался от оглашения этих катастрофических цифр) были направлены на социальную поддержку населения и на создание инфраструктуры экономики, социальной жизни и управления. Вы что–нибудь поняли из этого? Я - нет. Где деньги, и немалые? Народ нищает день ото дня, а те, кто управляет им с помощью "инфраструктуры", почему–то богатеют… Это как если бы вол просил есть, а хозяин отвечал бы ему, что он - неблагодарный, ведь вот же купил хозяин ему новый хомут и кнут; тоже новый… У нас на эти деньги, в частности, реконструировали аэропорт "Манас". В результате чего наши граждане почему–то боятся пользоваться вылетающими из него самолетами. Реконструировали дорогу Ош - Бишкек и… регулярно закрывают ее на ремонт. Укрепили энергетическую отрасль, а села, поселки и города, которые не столица, живут в полном мраке. Обещают также реконструировать водопроводы в селах. Но это и коммунисты обещали. Ведется работа по реконструкции ирригационных каналов и сетей, а Чуйская долина (нижняя часть) уже возвращается к тем временам, когда болота начинались сразу же за Чуйским трактом. На эти деньги была реконструирована система государственного управления и законодательная база страны. А в результате, если у тебя нет денег, то закон тебя достанет, а если есть - то никогда. Никогда еще в Кыргызстане не было ситуации, подобной нынешней. "Проплатив" кому надо, можно решить любой вопрос.

Чиновники не боятся ничего. Их боятся все. И особенно те, кому деньги даром не даются…

Закончу еще одной цитатой из речи А. Акаева: "Я хочу еще раз выразить сегодня, при столь высоком собрании, глубочайшую признательность и благодарность международным организациям и финансовым структурам, правительствам многих стран мира, кто в эти трудные для нас годы протянул руку помощи, поддержал нашу страну, наш народ и продолжает помогать нам", чтобы уточнить: все эти вышеперечисленные доноры и в самом деле уверены в том, что средства эти пошли на укрепление демократии в Кыргызстане?!

P.S. Если завтра нашей стране кто–нибудь даст деньги под строительство монархии, то кыргызские чиновники не растеряются и тогда, потому что они создали такую гибкую, такую неуловимую государственную идеологию, что вывернуть ее можно в любом направлении… Плати и заказывай. Под любой строй найдутся обоснования. Под любую идею - примеры. Если в процитированных выступлениях президента слово "демократия" заменить словом "социализм", то весь остальной текст можно оставить практически без изменений. Не понадобится его менять и в том случае, если "демократия" уступит место "капитализму", не придется ничего менять, если речь пойдет и о самодержавной власти…

5.09.03