Храмы секса
Индийские храмы прославляют победы на полях брани, но внутри мы находим настоящую апологию "Кама-Сутры".

Альфонс РИБЕРА / Alfons Ribera,
("El Periodico", Испания, 26.09.2003)

"Женщина на этих изображениях принимает такие позы, что становятся видны все изгибы ее тела.. Посмотрите на складки на спине, в укладке волос и серьги.. Кроме того, она наделена острым разумом, доказательство тому - зеркало, которое она держит в руке и с помощью которого способна видеть будущее", - изнуряющая жара пропитанного муссонами июля не мешает туристам обращать внимание на пикантные детали в монологе индийского экскурсовода. Он описывает содержание барельефов комплекса храмов Кхаджурахо - поселения с тремя тысячами жителей, затерянного в глубине обширной территории древней Индии. Сегодня храмы в Кхаджурахо хранят сокровища, объявленные ЮНЕСКО мировым культурным наследием.

"У скульпторов были натурщицы, - спрашивают туристы, - потому что такие позы принять просто невозможно., хотя, если приглядеться, всегда можно увидеть слуг, поддерживающих их по бокам". При виде удивительной вереницы человеческих тел, принимающих откровенно сексуальные позы, чаще всего пораженные туристы дают именно такие комментарии. Экскурсовод, нисколько не теряясь, продолжает с гордостью демонстрировать искусство древнеиндийских мастеров: "Каждая из этих поз вполне реальна. Мы гораздо пластичнее вас, и многие из этих поз, которые вы считаете слишком сложными, для нас совершенно естественны. Да, и еще: кроме всего прочего, в скульптурах великолепно соблюдены пропорции". Это последнее замечание приводит в замешательство западных посетителей, разглядывающих поражающие своими размерами мужские половые органы, вырезанные в камне.

Несмотря на избыточность сексуальных мотивов в оформлении храмового комплекса в Кхаджурахо, его возведение никак не связано ни с существованием какой-либо специфической секты, ни с отправлением неких загадочных ритуалов. В IX-XI веках на севере Индии в штате Мадхья-Прадеш правила династия Чандела (Chandela), по приказу которой и были построены 85 храмов, прославляющих военные победы правителей, одержанные в 930-1050 гг. В тот исторический период в Европе строились темные романские церкви и возводились готические храмы, возвеличивавшие христианскую религию.

В настоящее время в хорошем состоянии находятся лишь 22 храма из целого комплекса аналогичных построек в Кхаджурахо. Однако каменные барельефы даже этих сохранившихся построек дают прекрасное представление об истории живших здесь правителей, чередуя прославление военных побед с откровенно сексуальными сценами, в которых кроме всего прочего представлены гомосексуальные акты и акты зоофилии. Никакого вымысла, все абсолютно реально. В каждом жесте, в каждом взгляде, в каждой незначительной детали древнеиндийские мастера пытались отразить настроение и состояние тех, которого они изображали на своих барельефах.

Взгляд теряется в изобилии деталей и магнетическом великолепии форм: "Эти храмы оформлены как головоломки: поскольку нельзя выстроить цельное повествование, приходится довольствоваться лишь отдельными его фрагментами", - поясняет экскурсовод, после чего добавляет, что эти головоломки могут иметь совершенно различную интерпретацию в зависимости от того, в какой последовательности они рассматриваются. "Сами храмы служили для проведения религиозных церемоний. Но вне этих зданий было дозволено проведение таких актов, границы которых определялись лишь воображением участников".

Несмотря на многочисленные раскопки, проведенные в этой зоне, и изучение архитектурного наследия древнеиндийских мастеров, никто так и не решился дать осмысленное объяснение пышному изобилию сексуальных мотивов на стенах храмов, построенных правителями династии Чандела. Некоторые ученые связывают оформление храмов с легендой о зарождении самого рода правителей, согласно которой Чандела - потомки прекрасной Хемавати (Hemavati) и бога Луны - Чандры (Chandra). По легенде однажды ночью бог увидел прекрасную купающуюся девушку, и, желая соблазнить ее, принял облик молодого человека, от этого страстного союза родился мальчик, благословленный богами.

Божественная защита

Существуют и другие теории, объясняющие историю создания храмовых барельефов. Так один из первых британских исследователей, посетивших постройки в Кхаджурахо в 1868 году, назвал их "отвратительно непристойными". Согласно одной из теорий, эротические сцены, присутствующие в барельефах, являются своего рода божественной защитой зданий от землетрясений и ударов молний: вплоть до настоящего времени ни один из храмов, украшенных скульптурами в откровенно сексуальных позах, не пострадал от какого-либо природного явления. Другие исследователи утверждают, что Чандела просто приказали древним мастерам увековечить историю своего рода и одержанных правителями побед, а в решении самого оформления храмов полностью положились на воображение скульпторов. Мастера, в свою очередь, уделили в барельефах внимание пяти темам: геометрический и растительный орнамент, сцены из придворной жизни, фигуры животных, изображения богов и богинь и, наконец, пары влюбленных и фигуры женщин в различных позах и занимающихся различными обыденными делами - моющих волосы или красящих ногти. До тех пор, пока не будет найдено ключей к истинным намерениям создателей храмов, великолепие комплекса построек в Кхаджурахо будет окутано покровом тайны.

Но даже аура таинственности не может нарушить прагматичного настроя индийских экскурсоводов, с сарказмом дающих примитивные объяснения причинам возведения перлов храмового зодчества: "По приказу Чандела были построены 85 храмов, это число на единицу больше числа поз - 84 - описанных в "Кама-Сутре". Сегодня осталось лишь 22 храма, так как это максимальное количество поз, которые можно принять за одну ночь".

Согласно преданию, любовный трактат "Кама-Сутра" был написан 18 столетий назад в Бенареше философом и врачом Ватьясаной. Позднее были созданыи другие произведения, подобные этому индийскому трактату: так визирь Туниса заказал в 1510 году шейху Невзави создать произведение, получившее название "Благоуханный сад". Однако, написанная на санскрите "Кама-Сутра" по-прежнему является путеводным маяком для любых сочинений, посвященных миру секса и любовных отношений. Также как и Кхаджурахо.

Перевод: Анна Гонсалес,
26/09/2003