Есть особая категория людей, зарабатывающая на жизнь тем, что использует собственное происхождение в целях борьбы с народом, к которому принадлежит, с его религией и культурой. Огромное количество таких "интеллигентов" (назовем их "гафуровы", по имени Алима Гафурова - автора статьи "Я знаю, что такое Ислам" в "Известиях") выпускалось из различных вузов в советские годы с тем, чтобы нести марксизм-ленинизм своим собратьям по крови. Использование целого стада таких "троянских коней" для властей было гораздо удобнее, чем присылать людей, не знакомых с местными реалиями, да еще с непривычными для населения именами и фамилиями.

С разрушением советского строя часть подобных "интеллигентов", быстро сориентировавшись, сменила коммунистические убеждения на национализм и составила элиты бывших союзных и автономных республик. Те же, кто по каким-то причинам не был востребован, остались не у дел.

Однако с обострением ситуации на Ближнем Востоке и объявлением "всемирной борьбы с терроризмом" вспомнили и о них. Этот ресурс был привлечен для обеспечения антиисламской кампании, развернутой по всем фронтам общественной жизни России, в особенности в СМИ. Так гафуровы сменили ленинизм на сионизм.

Для самих гафуровых подобная смена вряд ли принципиальна. Публика эта имеет привычку, ставшую для нее практически жизненно необходимой, - кого-то обслуживать, принципиальной же разницы, кого именно, нет - главное, чтобы люди были "цивилизованные" и "уважаемые". Это придает гафуровым ощущение собственной значимости и востребованности.

Сегодня гафуровых приглашают на светские вечера во всякого рода культурные центры, на которых мелькают известные лица, их речи выслушивают, книжки издают, особо отличившимся гафуровым даже выделяют гранты на научные исследования и бесплатные путевки в Тель-Авив. Но всегда так продолжаться не будет: гафуровых, как говорится, прожуют и выплюнут. Это понятно хотя бы потому, что автор серии экстремистских исламофобских статей в "Известиях" Олег Осетинский сейчас находится за границей, а Алим Гафуров, выступивший в той же газете в его поддержку, отдувается в суде и в прокуратуре, хотя по уголовному и гражданскому делам проходят оба.

Алим Гафуров, родители которого являются мусульманами, говорит, что "Ислам объявил войну мировой цивилизации" - получается, что он видит врагов в своих собственных отце и матери. Таким образом, это даже не конфликт, а война цивилизаций, линия фронта которой пролегает, причем по собственной инициативе Гафурова, через его семью.

Может быть, в этом и состоит самая большая личная трагедия гафуровых – в отрыве от своей семьи, от судьбы своего народа, от родной культуры. И ведь они ясно отдают себе отчет в том, что вернуться обратно вряд ли смогут: слишком глубокую яму вырыли между собой и тем, откуда они происходят. Гафуровы всегда были в первых рядах тех, кто кричал о "темноте", "мракобесии" и "отсталости" мусульман и их религии.

Это делает гафуровых во много раз страшнее любых врагов. Оторвавшись от уммы, они полностью сожгли за собой мосты, потеряли тыл. У них ничего не остается, кроме как искать поддержки у тех, кто борется против Ислама и мусульман, причем находясь в полной от них зависимости.

Так как же ответить на вопрос, вынесенный в заголовок статьи?

Вообще, тех, кто отступил от Ислама, отказался от веры во Всевышнего и Его Пророка (мир ему), а тем более тех, кто ко всему прочему еще и боролся с Исламом, не хоронят на одном кладбище с мусульманами - лишь за его оградой. Может быть, это заставит гафуровых одуматься, тем более что возраст некоторых из них прямо к этому подталкивает.

Примечание ЦентрАзии:
Работающий в Москве ученый-востоковед Алим Гафуров - младший брат Героя Таджикистана Бободжона Гафурова.