Мусульмане юга Кыргызстана оскорблены присутствием акушера-мужчины при родах их жен

"Мусульмане, проживающие в Карасу, возмущены тем, что в местном роддоме работает акушер-мужчина", - заявил глава Международного Исламского центра и бывший муфтий Кыргызстана Садыкжан Камалуддин. "Население нашего города очень набожное, а согласно шариату, незнакомый мужчина не может видеть интимных частей тела женщины", - сообщил он 7 марта 2004 года корреспонденту Forum 18, организации, занимающейся проблемами религиозных свобод. "Это положение закреплено во всех комментариях к исламскому праву, сделанных видными теологами". Камалуддин утверждает, что единственным исключением из этого правила является обстоятельство, когда женщина в опасности, а поблизости находятся только мужчины. К родам же это не относится, и поэтому присутствие мужчин при рождении ребенка противоречит шариату.

Власти признают, что вокруг этой ситуации разгорелись нешуточные страсти, однако с сожалением констатируют отсутствие какого-либо правового механизма, способного вывести к компромиссу между правами этого врача и религиозными чувствами сельчан.

Как следствие, многие жители Карасу отказываются отвозить в роддом своих беременных жен. Были случаи, когда мужья требовали развода у своих жен, узнав, что роды у них принимал врач-мужчина. Некоторые мужчины принимают роды у своих жен по той простой причине, чтобы никто посторонний не мог видеть их жен нагими. "Роды в домашних условиях могут обернуться трагедией", - говорит Камалуддин. – "Местные жители многократно обращались к властям с просьбой уволить гинеколога, однако в этом им категорически отказывают".

Врач карасуйского роддома Дамира Бекматова в разговоре с корреспондентом Forum18 признала, что у них действительно работает мужчина-акушер. Тем не менее, она отказалась подтвердить или опровергнуть данные о том, что местные жители действительно против того, чтобы мужчина помогал появлению их детей на свет.

Некоторые карасуйцы верят, что нежелание властей перевести акушера на другую работу связано с соответствующим требованием Хизб-ут-Тахрир, нелегального исламского движения, призывающего мусульман всего мира объединиться в единый халифат. Активист этой партии Алахан Балтабаев считает, что споры вокруг этой ситуации являются, прежде всего, политическими. По его мнению, местные власти не хотят быть заподозренными в потворстве запрещенной организации.

9 марта глава карасуйской городской администрации Адам Закиров подтвердил наличие конфликта с горожанами и заверил корреспондента Forum 18 в том, что акушер был уже переведен на работу в другое место. Тем не менее, на замечание автора этой статьи о том, что, оказывается, этот человек по-прежнему работает в роддоме, А.Закиров сменил свой тон. "Это очень сложная ситуация. Мы живем в светском государстве. Уволив этого акушера, мы нарушим его гражданские права", - сказал он. – "С другой стороны, мы должны уважать религиозные убеждения мусульманской части местного населения. Я думаю, эта проблема будет решена, если акушер будет переведен на другую работу".

Омурзак Мамаюсупов, глава Госкомиссии по делам религий при правительстве КР, затруднился ответить на вопрос о том, существуют ли какие-либо механизмы регулирования подобных конфликтов. "Кыргызстан – светское государство, и по нашим законам, мужчины и женщины обладают равными правами", – заявил он корреспонденту Forum 18 10 марта. – "В то же время, мы должны уважать права верующих. По правде говоря, я даже не знаю, как эта ситуация может быть разрешена".

Главный акушер-гинеколог республики Роза Амираева сообщила, что иностранцы, приехавшие их исламских стран, обычно просят не допускать мужчин, в том числе и врачей, к родам их жен. По ее словам, Министерство здравоохранения всегда удовлетворяет подобные просьбы, хотя они очень редки. Вследствие того, что местные граждане никогда не обращались с подобными просьбами, то Минздрав не издавал никаких соответствующих положений на этот счет.

Расположенный на границе с Узбекистаном и населенный этническими узбеками, город Карасу Ошской Области считается цитаделью Хизб-ут-Тахрир в Центральной Азии, сообщает Forum 18. Конфликты между властями и местными мусульманами возникали и раньше. К примеру, в прошлом году директора местных школ запретили посещать занятия ученицам в хиджабе – шарфе, покрывающем шею и голову мусульманок.