Государственно-конфессиональное уравнение

Впервые лидеры враждующих между собой крупнейших мусульманских организаций России – Совет муфтиев России, Центральное духовное управление мусульман и Координационный центр мусульман Северного Кавказа - смогли объединиться. Общей платформой для представителей так называемого "официального духовенства" стала проблема борьбы с международным терроризмом.

Заметим, что ни призывы к сплочению мусульман ради повышения собственного статуса в государстве, ни исламофобия, ни что другое не приводили ранее к подобному результату.

О необходимости консолидации крупнейших мусульманских организаций России говорят уже давно и на достаточно высоком уровне. Причем именно в антитеррористическом контексте.

Объединение СМР, ЦДУМ и КЦМСК уже почти было состоялось под патронажем бывшего министра по национальной политике Виктора Зорина еще в мае 2002 года на конференции "Ислам против терроризма". Однако попытка консолидировать крупнейшие исламские структуры вылилось в еще больший раскол и виток противостояния между двумя основными религиозными лидерами мусульман России.

Напомним, что идея конференции "Ислам против терроризма" была озвучена президентом Владимиром Путиным сразу же после теракта 11 сентября 2001 года в ходе его выступления в германском Бундестаге. Проведение этого мероприятия несколько затянулось и состоялось лишь в мае следующего года. В то время шли активные разговоры о намерении объединить разрозненные муфтияты, а их главой назначить совершенно нового человека.

Но демарш лидера ЦДУМ Талгата Таджутдина в "Газете" и последовавший за ним отказ СМР во главе с Равилем Гайнутдином от участия в конференции приказали этим планам долго жить. Объединение в той форме, которая предлагалась, не поддержал и бывший глава КЦМСК Магомед Албогачиев.

Со своей стороны, идею создания Объединенного совета духовных управлений мусульман России по противодействию экстремизму и терроризму, которая получила свое реальное воплощение во вчерашнем совместном заявлении СМР, ЦДУМ и КЦМСК, предложил ныне покойный Ахмад Кадыров на Общественном форуме народов Кавказа и Юга России, который прошел в Сочи 26 марта сего года. Особый статус этому мероприятию придало то, что в нем принял участие президент.

Самое интересное, что создание антитеррористического центра в предложении А. Кадырова неразрывно было увязано с идеей введения в России поста верховного муфтия. О том, что это "очень важно и не терпит отлагательства" бывший президент Чечни говорил еще в апреле 2002 года.

Большее удивление тогда вызвала его мысль о личных качествах планируемого "муфтия всея Руси". "Истинный верующий не может быть муфтием, - сказал буквально Кадыров, - ибо работать на этом посту и строго соблюдать требования Ислама практически невозможно".

Приняты ли сегодня предложения Кадырова "в пакете" или только частично покажет время. По крайней мере, условия для введения поста единого религиозного руководителя мусульман России по сравнению с тем же 2002 годом, несомненно, более благоприятны, в том числе и на фоне объединения Русской православной церкви с "зарубежниками". Последнее может быть представлено как достижение властей по консолидации последователей двух основных традиционных конфессий.

О наиболее вероятном кандидате на пост верховного муфтия можно будет говорить достаточно скоро, если В. Путин посетит торжественное мероприятие по случаю 100 - летия Московской соборной мечети.

Между тем, курирование процесса со стороны некоторых групп в специальных и правоохранительных органах, как показали, например, недавние облавы в московских мечетях, предложение зама главного прокурора России Владимира Колесникова сажать в тюрьмы за ваххабизм, обвинения начальника ГУООП МВД Николая Першуткина мусульман в соответствующем терроризму "идеологическом настрое", ставит множество вопросов.

Ведь не секрет, что уровень подготовки тех, кто уполномочен сегодня бороться в стране с экстремизмом, вряд ли позволит им проводить адекватную линию. После многочисленных чисток в начале 90-х в специальных органах появились люди, что называется, с улицы, зачастую не имеющие опыта оперативной работы, не получившие необходимой подготовки.

Это и вызывает законные и вполне оправданные опасения мусульман. Не сведется ли заявленное объединение централизованных мусульманских структур вокруг проблемы борьбы с терроризмом к рапортам "органов" о количестве запрещенных книг, закрытых мечетях, ликвидированных общинах, к высоким показателям арестованных по обвинению в экстремизме и т.д., причем в соответствиях с "бумагами" общероссийского мусульманского антитеррористического центра и верховного муфтия.

Проблему также усугубляет отчужденность "официального духовенства" от рядовых верующих. Всем давно пора понять, что никаких аналогий с иерархией в христианстве в случае с Исламом проведено быть не может. Поспешное же назначение верховного муфтия лишь усложнит ситуацию. А в таких условиях ни о какой реальной борьбе и профилактике экстремизма и речи вести не стоит.

Если мы действительно хотим исправить сегодняшнее положение в области отношений мусульманского сообщества с властями, усовершенствовать систему самих исламских организаций, противодействовать дестабилизации и экстремизму в мусульманской среде, и, тем самым, укрепить Россию, то необходимо серьезно думать об адекватном характере политики в сфере государственно-конфессиональных отношений, касающихся Ислама. Игнорируя это, никакие объединения муфтиев ничего не дадут.

Иными словами, без серьезного подхода к проблеме любая перестановка мест слагаемых в отношениях государства и его граждан-мусульман, как нас еще учили в школе, сумму не изменит.