Сокровища Тарбагатая

Известно, что степная цивилизация подарила археологам много находок, представляющих особую ценность. Есть таковые и на востоке нашей страны, в Тарбагатайском районе: в свое время золотые изделия, найденные в кургане Чиликты, были выставлены в Эрмитаже и получили признание ценителей старины и специалистов.

Конысбек АКЖАСАРОВ,
директор Тарбагатайского историко-краеведческого музея

Древние курганы все еще хранят в себе сокровища. В прошлом году там был найден третий по счету в стране "Золотой человек". И хотя Тарбагатайский край привлекал внимание путешественников с давних пор, исследование историко-культурных памятников началось только в 1949 году, когда работу начала экспедиция под руководством ленинградского ученого С. Черникова, а с 1989 года ее успешно продолжили специалисты КазГУ под руководством нашего земляка Абдеша Толеубаева. При первых же раскопках было найдено 524 золотых изделия, второй раз - намного больше, а потом был "Золотой человек". Известные в республике тюркологи Алтай Аманжолов и Каржаубай Сарткожаулы определили ценность этих историко-культурных памятников.

Ученым помогали и местные краеведы. В фондах Тарбагатайского историко-краеведческого музея и постоянной экспозиции представлены памятники материальной и духовной культуры. Среди них есть экспонаты, еще не известные широкому кругу исследователей. Сегодня, согласно государственной программе "Культурное наследие", необходимо их описать. Бронзовый светильник - одна из редких находок на территории нашей республики. Таких оригиналов пока всего девять, как сказал мастер-реставратор Кырым Алтынбеков.

Светильник был найден случайно жителем районного центра Аксуат в одном из курганов. В 1990 году экспонат был изучен, сопоставлен с ранее известными образцами, на основании этого паспортизирован и представлен в постоянной экспозиции историко-краеведческого музея.

Бронзовый светильник - культурное наследие ранних кочевников, населявших Тарбагатайский край в первом тысячелетии до нашей эры. Этот культово-ритуальный предмет - произведение искусства, созданное древним мастером. Светильник представляет собой чашу четырехугольной формы на конической подставке. По углам ее расположены фигуры крылатых барсов, обращенные головой к центру. В самом центре есть стержень и отверстия в спинах барсов для возжигания священного огня. Крылатые барсы - хранители жизни, обладающие сверхъестественной силой. Светильник отражает мировоззрение кочевника, дает представление об окружающем его мире.

Еще один из памятников в фондах музея, принятый на хранение в ходе реализации программы "Культурное наследие", - каменный балбал. Среди подобных в Тарбагатайском крае он выделяется сходством с орхоно-енисейскими. Этот памятник установлен в честь неизвестной, но значительной личности и является свидетелем эпохи древних кочевников. Раскрыть его тайну - задача ученых-тюркологов и местных краеведов.

Третий ценный экспонат - книга Кокаш кажы Есенгельдыулы "Дљние љшiн ѕибрат наме", выпущенная в 1907 году в Казани. Это первое издание Тарбагатайского края в виде родословной, содержащей много краеведческих источников.

Наша задача сегодня - хранить, изучать и пропагандировать культурное наследие, что, несомненно, благотворно скажется на духовной жизни народа.

№ 250 (24560) 02.11.2004