Нермиин аль-Муфтий
Al-Ahram Weekly

Родственники 24-летней Атеки Абдель Хамид не знали, что эта девушка, находящаяся на седьмом месяце беременности, – террористка, до того дня, пока она не погибла. В то время, когда близкие собирали останки изувеченных тел Атеки и членов ее семьи, представитель США заверял, что "многонациональные силы" ликвидировали нескольких "террористов" и "боевиков аз-Заркави" во время удара по Фаллудже. Как выяснилось, таковыми были Атека, ее трехлетний сын Омар, ее муж Тамир и еще шесть членов ее семьи.

Абдул-Рахман Абдул-Хамид, брат Атеки, сказал, что единственной выжившей из семьи его сестры стала ее девятимесячная дочь, фотография которой появилась на телеэкранах всего мира. Атека вместе с детьми покинула свой район в Фаллудже, где шли боевые действия, и перебралась в дом к родителям мужа.

В тот день, когда она погибла, ее приютила свекровь в "относительно безопасном" районе аль-Джамхурия. Но в полночь американские самолеты бомбили этот район, и Атека, ее муж, а также другие члены их семьи погибли. Родители Атеки узнали о случившейся трагедии лишь на следующее утро.

Как и у других жителей Фаллуджи, теперь вместо дома у них воронка от снаряда. И эта зияющая дыра красноречиво свидетельствует о том, что Атека и ее семья так и не попали в безопасное место.

Сегодня Абдул-Рахман забирает свою семью в аль-Таджи – местечко поблизости от Багдада, где проживает его родственник. Это, конечно же, тоже далеко не безопасный район, но, во всяком случае, там спокойнее, чем в Фаллудже.

Жители города покидают его с середины апреля 1991 года, когда начались первые атаки США. Правительство Ирака даже обратилось к жителям Фаллуджи с просьбой об эвакуации, однако американские войска держат город в осаде, отрезав его от шоссе – единственной артерии, связывающей Фаллуджу с другими районами Ирака.

Несмотря на предписание правительства покинуть город, некоторые его жители по-прежнему остаются там. Среди них – те, у кого нет родственников, к которым они могли бы поехать, те, кто не может покинуть город по тем или иным причинам или же просто не желает оставлять свой родной дом.

Когда-то Фаллуджу называли "городом минаретов". В свое время его красота гармонировала с великолепием и спокойствием Евфрата. Город утопал в пышной зелени. Из-за того, что в нем не было проблем с водой, для многих иракцев он служил летним курортом. Люди приезжали в Фаллуджу в свободное время, чтобы искупаться в находящемся поблизости озере Хаббания и поесть шашлыков.

Ресторан "Абу Хусейн" был одной из лучших шашлычных Фаллуджи. Однако американские вооруженные силы на основании информации, полученной от иракской разведки, пришли к выводу, что "Абу Хусейн" – логово террористов. Они разрушили этот ресторан, при этом убив двух охранников. Их тел так и не нашли – остались лишь следы крови.

По обеим сторонам шоссе видны следы военных действий. Особняки теперь уровнялись с лачугами: и те, и другие превратились в руины. Иногда любопытство привлекает к этим обломкам взрослых и ребятишек, знавших владельцев бывших домов.

В самом воздухе Фаллуджы чувствуется запах трагедии. С комком в горле я задаюсь вопросом: "А где же арабские братья?", "Где мусульмане?", "Где весь цивилизованный мир?", "Почему они допустили кровавую оргию в Ираке?"

Сегодня я могу понять, что чувствуют палестинцы, когда их убивают. И при этом арабский и весь остальной мир как будто бы не замечает этого.

Есть ли в Фаллудже бойцы из арабских стран? "Среди нас было несколько арабских братьев, но когда обстрел усилился, мы попросили их покинуть город, и они выполнили нашу просьбу", - говорит местный житель Ахмед ад-Делейми. "Но почему Америка, - задается он при этом вопросом, - присвоила себе право использовать армии Великобритании, Австралии и других стран, а у нас такой возможности нет? Разве мы не можем позвать на помощь кого-либо?".

В свою очередь, Камиль Мухаммад, собиравшийся покинуть Фаллуджу, сказал, что слышал о присутствии в городе арабских добровольцев, но ни разу не видел ни одного из них. До него также дошел слух, что они уехали.

"Независимо от мотивов, которыми руководствовались эти люди, они давали повод для кровопролития в городе, точно так же, как предполагаемое наличие у Ирака оружия массового поражения стало причиной войны. У нас есть право оказывать сопротивление, а у нашего противника есть право отвечать справедливо. Но разве оккупанты бывают справедливыми?"

Страдания распространяются вместе с разрухой. Жители Фаллуджи, как и всего Ирака, встречают уже второй Рамадан в условиях оккупации, когда повсюду происходит кровопролитие.

Недавно премьер Ирака Ийад Аллави посетил Садр-Сити, сложивший оружие, и заявил, что намерен искоренить терроризм. Однако ни одно официальное лицо, ни иракское, ни американское, не объяснило людям, находящимся в постоянной опасности, что же они имеют в виду под этим словом.

Может быть, США предлагают жителям Ирака молча смотреть на то, как действуют те, кто присвоил себе право на убийство, не называя их действия терроризмом? Не является ли таковым убийство в результате "дружественного" огня? И разве нельзя назвать терроризмом оккупацию страны войсками иностранного государства?