"Грата" или "нон грата"?
Вопрос о российской визе для Далай-ламы остается открытым

Михаил ПОЗДНЯЕВ

Слова: "Приедет или не приедет в Калмыкию Далай-лама?" – звучали в последние дни в сводках информационных агентств едва ли не с той же настойчивостью, что и: "Жив или нет Арафат?" Ответ, похоже, мы получим в самый канун объявленной даты начала визита – 13 ноября. Но уже сегодня можно сказать: предполагаемая встреча духовного лидера буддистов со своими российскими единоверцами создала массу проблем политикам.

Встатье "Персона грата", опубликованной позавчера, "Новые Известия" подробно рассказали об интриге, порожденной заявлением президента Калмыкии 5 ноября при открытии Дней культуры Тибета в Элисте: Его Святейшество Далай-лама XIV прибудет с четырехдневным визитом в республику в субботу, 13-го числа. МИД (в лице заместителя своего официального представителя Михаила Троянского) поспешил заметить, что разрешения на въезд Его Святейшества не давал, поскольку никто к ним за таким разрешением не обращался. Президент Илюмжинов, со своей стороны, в интервью Калмыцкому ТВ сообщил об "окончательном разрешении вопроса": на его имя пришла соответствующая телеграмма из МИДа. Телеграмму с указанием предоставить въездную визу Далай-ламе получил, по словам г-на Илюмжинова, также консул РФ в Дели. Комментируя данное решение МИДа, Кирсан Илюмжинов выразил от имени жителей республики благодарность президенту Владимиру Путину "за поддержку в разрешении столь важного для всех российских буддистов вопроса". Однако вчера днем "Интерфакс" опубликовал новый комментарий г-на Троянского: "Пока никаких запросов на этот счет в российские загранучреждения не поступало. Если же такой запрос поступит, мы рассмотрим его с учетом известной позиции России по данному вопросу". То есть с учетом претензий к Далай-ламе китайской стороны.

Тем временем в столице Калмыкии состоялись заседания городского и республиканского оргкомитетов по встрече Его Святейшества Далай-ламы, а также были начаты подготовительные работы. Обсуждались вопросы безопасности паломников и обустройства мест их размещения. Более того, в авральном порядке начался ремонт Сакюсн Сюме – резиденции Далай-ламы на территории элистинского буддийского монастыря. По нашей информации, в тот же день (9 ноября) в постпредстве Калмыкии в Москве состоялась встреча Кирсана Илюмжинова с послом КНР Лю Гучаном. По сообщению источника, "в ходе двухчасовой беседы обсуждались вопросы торгово-экономических отношений между Калмыкией и регионами и компаниями Китая. Кирсан Илюмжинов и Лю Гучан высоко оценили значение этих связей..."

Мы обратились за разъяснениями в постпредство, но там ни подтвердить, ни опровергнуть полученную нами информацию не смогли, посоветовав "позвонить в Элисту, в приемную Кирсана Николаевича". Не был нам дан и внятный ответ на вопрос, приезжал ли президент в Первопрестольную: "Сейчас его в Москве нет". Постоянный представитель Буддистской традиционной Сангхи в Москве высказался не менее туманно: "Вескими основаниями утверждать, что вопрос относительно визы решен, мы не располагаем. Равно как и не можем утверждать, что Его Святейшество не приедет в Калмыкию..."

Невольно вспоминается песня Бориса Гребенщикова:

Над рисовым полем сгустился туман,
В нем бродит католик и бродит шаман.
Бродят верха и бродят низы,
Их скрыл друг от друга туман над Янцзы...

В переводе с поэтического на газетный: станет ли Далай-лама в России вновь "персоной грата", зависит, увы, не от неоспоримого авторитета лауреата Нобелевской премии мира, но от видения т.н. "тибетского вопроса" не столь именитыми чиновниками России и Китая. Подчеркнем: не лидерами сверхдержав, а чиновниками среднего калибра, которым всегда проще договориться меж собой. Приложивший немало сил для осуществления визита Его Святейшества вице-спикер Госдумы Владимир Катренко на днях выразился куда жестче: мол, такое положение "складывается по вине отдельно взятых бюрократов... Если мы себя осмеливаемся называть цивилизованными людьми, то мы не можем препятствовать его (Далай-ламы. – "НИ") приезду".

Вся печаль в том, что Далай-лама принадлежит иной цивилизации, нежели "отдельно взятые бюрократы". Вот на прошлой неделе в его резиденции был проведен эксперимент по сканированию мозга монахов. Им, новичкам и многоопытным, было предложено в процессе сканирования предаться "медитации сострадания", порождающей любовь ко всему живому. Так, вообразите, приборы зафиксировали у "старичков" не описанное доселе в научной литературе стремительное нарастание высокочастотной работы мозга. Активность в левой лобной доле коры (отвечающей за положительные эмоции) напрочь "забивала" активность в правой лобной доле (отвечающей за негативные чувства), чего, по словам ученых, "никогда не отмечалось при чисто умственной деятельности".

Головы буддиста и бюрократа устроены, как видим, по-разному. Вот в чем печаль.

А что касается "тибетского вопроса", на котором у политиков, занятых чисто умственной деятельностью, свет клином сошелся, – вот мнение самого Далай-ламы, изложенное в его сентябрьском интeрвью журналу Time: "Есть два мнения. Одни говорят: когда Далай-лама умрет, умрет и вопрос. Другие говорят, что людские страдания останутся и даже усилятся, но уже не будет того, кто направит и убедит тибетцев. Поэтому "тибетский вопрос" разрешить станет сложнее. Какое мнение правильное? – Далай-лама надолго задумался. – Не знаю. Подождите моей смерти – увидите".

И рассмеялся.

11.11.2004