Казахстан: нелегальные аборты – повод для беспокойства

Ольга ДОСЫБИЕВА, Шымкент (IWPR)

Из страха опозориться и опозорить семью мусульманские девушки с риском для жизни прибегают к нелегальным абортам.

Прошлым летом Айгуль (21 год) познакомилась с солдатом срочной службы по имени Нуржан. Она долго не позволяла молодому человеку ничего "лишнего", но в конце концов, сдалась. После этого он стал требовать "свое" регулярно; обещал жениться.

В сентябре она поняла, что беременна. По совету более умудренной подруги обратилась к женщине, нелегально делающей аборты у себя на дому. "А что оставалось делать? – говорит Айгуль. – Представляете, что бы со мной было, если бы в селе узнали о моей беременности?".

Случай с Айгуль – далеко не единичный. На юге Казахстана девушкам из мусульманских семей половая жизнь до свадьбы строго воспрещена. В селах еще жива древняя традиция – на утро после брачной ночи семьи молодоженов придирчиво осматривают простыни, и если не найдут следов крови – позор на всю жизнь обеспечен. Что уж говорить о добрачной беременности?

Но когда девушки переезжают в город на учебу или по другим обстоятельствам, тут уже царят более свободные нравы. Опьяненные внезапной свободой, но еще недостаточно раскрепощенные, чтобы воспринимать информацию о противозачаточных средствах, многие девушки-мусульманки вскоре "залетают" и потом всеми способами стараются скрыть это от своих родственников.

"Девушки из мусульманских семей приезжают в город, и здесь на них обрушивается множество соблазнов, - говорит старший преподаватель Нина Волченко. – Они попадают в новые социальные условия и под влиянием своих молодых людей они стараются взять от жизни все, что раньше под строгим надзором родителей им было недоступно. В результате часто возникает нежелательная беременность. А потом бедные девушки ломают себе жизнь и уродуют тело".

В Казахстане сделать аборт на законных основаниях – не проблема, но девушки зачастую предпочитают избавляться от беременности тайно, дабы избежать огласки.

"Я побоялась идти в больницу – там спрашивают адрес, - рассказывает Айгуль, которая после закрытия колхоза в родном селе переехала жить в Шымкент. – Моя подруга на рынке посоветовала пойти к одной женщине, дала адрес и пошла вместе со мной".

В Казахстане ровесницы Айгуль, особенно в сельской местности, мало что знают о способах предохранения от нежелательной беременности, хотя информация о планировании семьи и сексуальном здоровье доступна повсеместно. Фондом планирования населения ООН по всему Казахстану реализована комплексная стратегия по пропаганде репродуктивного здоровья, а клиника в Шымкенте была одним из пилотных проектов ФПН ООН. В клинике имеются пять консультационных кабинетов, куда любая женщина может обратиться за бесплатной консультацией и противозачаточными средствами. Однако, как утверждают специалисты клиники, к ним мало кто ходит. Девушки, наиболее остро нуждающиеся в консультации, боятся за ней обратиться.

"Наши женщины предпочитают решать все вопросы тайно с помощью старушек, зачастую не имеющих даже среднего образования", - говорит врач клиники Расима.

С ней согласна гинеколог Мухаббат: "Мне кажется, наши женщины, особенно на селе, застряли в своем развитии где-то на уровне средневековья. Теперь так много появилось противозачаточных средств, и они широко рекламируются. Но для них даже говорить на эту тему считается зазорным".

Проблема нелегальных абортов усугубляется отсутствием достоверной статистической информации. В Казахстане, где проживает 15 млн. человек, ежегодно совершается 300 тысяч "легальных" абортов. Но нелегальные прерывания беременности остаются тайной и "всплывают" лишь при возникновении осложнений, когда пациентке требуется квалифицированная медицинская помощь.

При неквалифицированном прерывании беременности риск осложнений возрастает, и некоторые из них могут представлять опасность для жизни.

"Некоторые женщины после подпольных абортов поступают к нам в полумертвом состоянии, - рассказывает Мухаббат. – Чтобы спровоцировать себе аборт, они подолгу сидят в очень горячей ванне, бьют себя по животу, а иногда вводят себе в матку мыльную воду или даже твердые предметы, проявляя недюжинную изобретательность. Такие пациентки к нам поступают почти ежедневно".

Подпольные аборты не являются уделом малообеспеченных сельских девушек. Добрачная беременность – такой же позор и для представительниц среднего класса.

Студентка Шымкентского государственного университета Гульнара (21 год) – из обеспеченной семьи. На третьем курсе она "залетела", и подруги посоветовали ей обратиться к пожилой женщине-специалисту по нелегальным абортам. Родители Гульнары без труда могли бы оплатить ей аборт в лучших клиниках Казахстана, России, даже Европы. "Почему я решилась на подпольный аборт? Потому, что, если бы дома узнали, у меня были бы большие проблемы", - объясняет Гульнара.

Девушки настолько запуганы, что даже попав в больницу с серьезным послеоперационным осложнением, не рассказывают, кто и где делал им аборт. "Когда в больницу поступает пациентка с диагнозом "осложнение после нелегального аборта", руководство больницы обязано нас проинформировать", - поясняет капитан милиции Аскар Дуйсенов.

"Но девушки отказываются давать показания, утверждая, что прервали себе беременность самостоятельно, хотя сделать это самостоятельно практически невозможно. Этих девушек можно понять. Им нужно всеми правдами и неправдами скрыть истинную причину своей "болезни" от огласки. А при отсутствии показаний потерпевшей не будет и уголовного дела".

Завеса тайны вокруг абортов объясняется традициями и нравами общества. Родные и близкие без пощады накажут свою дочь и сестру, забеременевшую до брака.

Одна из студенток Волченко – девушка по имени Сауле – забеременела в 17 лет. Ей удалось скрыть свою беременность от родных. Она рожала одна, сидя в ванне. Ребенок родился мертвым, и Сауле спрятала трупик в мусоре неподалеку от общежития. Но на следующий день студенты жгли мусор и обнаружили труп младенца. Милиция нашла Сауле, и ее история стала достоянием гласности. Старший брат жестоко избил Сауле, а семья отправила ее жить к родственникам в отдаленный аул. В ее жизни ничего не осталось, кроме позора и унижений.