УзЛиДеП определяет свои корни

Ало ХОДЖАЕВ

Самая молодая из пяти официальных политических партий Узбекистана – Либерально-демократическая – за один год существования ставшая, если верить итогам парламентских выборов, наиболее популярной партией в стране, озабочена, так сказать, поисками теоретического обоснования своего появления.

Наверное, этим можно объяснить издание в начале 2005 года специальной брошюры "Из истории либерально-демократического движения Узбекистана", авторами которой стали идеологические активисты новой партии, кандидаты наук Шомансур Ташпулатов и Шавкат Миралимов.

28-страничная книжка, выпущенная в издательстве "Zar-Qalam", помимо экскурса в историю либерально-демократического движения, особое внимание уделило фигуре "отца" джадидизма Махмудходже Бехбуди.

Правомерно было бы спросить, а почему именно либеральные демократы подчеркивают свое родство с джадидизмом? Ведь его идеи национального возрождения, социальной справедливости, патриотизма, опоры на демократию, на целенаправленную работу с молодыми, в равной, если не в большей, степени, имеют корневые связи с другими партиями страны: Народно-демократической, "Миллий тикланиш" ("Национальное возрождение"), "Адолат" ("Справедливость") и "Фидокорлар" ("Самоотверженные").

Авторы достаточно гибко находят этому объяснение:
"Как известно, либерально-демократическое движение – одно из старейших политических течений. Сейчас в мире насчитывается 133 политические партии либерально-демократического направления. Влияние либерал-демократов особенно сильно в США, Великобритании, Франции, Германии, Японии – странах, играющих важную роль в международных отношениях. Международная либерал-демократия с уважением относится к исламским ценностям: выдающийся арабский философ Ибн Халдун (1332-1406) признается одним из идеологов либерал-демократии. Международный Либеральный Интернационал (ЛИ), действующий с 1947 года и объединяющий в своих рядах около 80 либерально-демократических партий, оказывает существенное влияние на мировую экономику. Но большинству наших читателей, пожалуй, наиболее знакомы печально известная ЛДПР и ее лидер В.В.Жириновский, проповедующий откровенный гегемонизм и великодержавный шовинизм по отношению к народам СНГ и мечтающий вновь собрать народы бывшего СССР под эгидой Москвы, а также "омыть сапоги русских солдат в Индийском океане". Эти бредовые идеи, конечно, ничего общего не имеют с либерализмом. С этой точки зрения Либерально-демократической партии Узбекистана близки идеи толерантности и взаимоуважения народов, а также и многие другие идеи, которые проповедовали наши предшественники – джадиды. Но, думается, конечно, было бы неправомерным на этом основании считать Либерально-демократическую партию Узбекистана прямой наследницей джадидского движения.

Его богатое духовное наследие принадлежит всему нашему народу. За годы, отделяющие нас от эпохи джадидов, в стране коренным образом изменилась социально-политическая обстановка. Исполнилась, наконец, заветная мечта джадидов о создании независимого Узбекистана и ликвидации советского тоталитаризма на его территории. В стране ведется огромная работа по созданию сильного правового, демократического государства с развитой рыночной экономикой. Вместе с тем, ярко выраженное стремление джадидов к прогрессу, духовности, к развитию экономики края и отечественного предпринимательства, стремление к освоению и использованию опыта передовых стран, особо внимательная забота о подрастающем поколении, благотворительности по отношению к нуждающимся и некоторые другие их заветы особенно близки и созвучны целям и задачам, которые ставит перед собой наша партия".
Что ж, планка поставлена достаточно высоко, но выборы прошли, ажиотаж утих, а каких-либо конкретных шагов новой партии предпринимателей и бизнесменов, направленных на облегчение жизни народа, пока не видно.

27.04.2005