Нефтепровод Баку - Тбилиси - Джейхан - мишень ваххабитов

Ровшан НОВРУЗОГЛУ

директор международного центра стратегических исследований против мирового террора и коррупции "Банк-информация", политолог
"Ели запоздаем в вопросах безопасности, многое потеряем"
Г.Алиев, президент Азербайджанской Республики (1994г.)

Как в северных, так и в южных регионах Азербайджана ислам, контролирующий общественно-политические процессы, ждет удобного случая. Пока этот процесс не бросается в глаза, занимая выжидательную позицию. Глава Госкомитета АР по работе с религиозными образованиями Рафик Алиев показывает, что в северных районах страны нет никакой опасности ваххабизма: "...Такого избирательного блока на сегодняшний день не существует (я сообщал, что ваххабисты создали "Единый избирательный блок". - Р.Н.)... типографии тоже не существует. Мы знаем, какие типографии и в каких районах действуют (?). Есть среди них зарегистрированные, а есть и незарегистрированные, но книга Яндарбиева ими не публиковалась. Она издается на Северном Кавказе и каким-то путями попадает в нашу страну." (См. "Эхо" 28.04.2005г.).

Однако мы говорим на основе фактов и документов. Видимо, он не понимает, что происходит вокруг руководства. Забыл, как надо служить государству.

Общество не понимает, каким делом занимается комитет. В Габале (а не на Северном Кавказе. - Р.И.) есть типография под названием "Алиман". Эта типография занимается печатанием ваххабистской литературы. А финансовое снабжение пусть объясняет Р.Алиев. (Адрес типографии: город Габаля, ул.Низами, 10. Лицензия: серия АВ N022059. регистрационный номер: А-059 (27.04.2003)).

Типография печатает литературу, в которой отражается тактика и стратегия "Аль-Гаэды", литературу, которая настраивает азербайджанцев против Израиля, США, РФ. Самая популярная - произведение З.Яндарбиева "Джихад..."

Это произведение, призывающее к джихаду Р.Алиев это отрицает. Но это не так. Это есть. Потому что сейчас век документов и фактов, господин Р.Алиев. От пустых фраз возвращайтесь к действительности. (редактором является Бахадур Тахирбеков). А этот человек часто бывал в госкомитете. Почему? Госкомитет пока скрывает многие события. По моему мнению, комитет уже издержал свой лимит. Он на пути превращения в ненужный сектор. А что касается МНБ, я не сомневаюсь, что придет время, когда они распутают многие узлы(?).

Уже по моим данным, - в Кувейте "Век исламского возрождения", "Общество реформ", в Катаре - "Гуманитарное общество", в Иордании - "Братья-мусульмане", в Арабских Эмиратах - "Исламский Пани", в Бахрейне - "Общество справедливости", в Саудовской Аравии - "Джихад", в Ливане - "Кавказская армия ислама", в составе которого находятся армяне, в феврале 2005 года объединились в единый фронт против нефтяной стратегии Азербайджана...

Согласно известному английскому психологу и социологу Эриху Фромму, в нефтеносных регионах конфликты и раздоры первоначально происходят на религиозной основе. "Причем пространственный и временной аспект конфликтов неясен. Например, во Франции принята специальная 25-летняя программа ""Виджи пират" борьбы с радикальным исламским течением ваххабизм, подрывающим нефтяную стратегию этой страны. Однако сегодня фразцузы не располагают сколько-нибудь веской концепцией борьбы с идеологией ваххабизма. Спецслужбы страны беспомощны в своих попытках найти уязвимые точки радикалов-ваххабитов, которые с XVIII в. заметно изменили формы и методы деятельности. Попросту некоторые из них, кроме примирения не видят других оптимальных вариантов. И на севере, и на юге Азербайджана весьма силен феномен "бегство от свободы" (Э.Фромм).

По мнению английского исследователя, как в северных, так и в южных регионах имеются благоприятные условия для распространения исламского фундаментализма и радикализма, не хватает лишь имамов и выдающих фетвы шейхов, возглавляющих религиозные группы. Впрочем, в первые годы XXI века они уже начали заявлять о себе в регионах. Например, на юге есть шейх и имам, которые изучают сами и обучают других одиннадцати иранским "трактатам", а также арабист, духовное лицо, превративший в образ жизни "религиозные песни" Абдул Ваххаба.

Согласно имеющимся данным, как южный, так и северный регионы руководствуются собственными религиозными книгами и законами. У них есть свои основы ислама. К примеру, в Эр-Рияде, Дубае, Каире, Тегеране отрицают существование письменного труда "Основы ислама".

В этом аспекте следует отметить, что в оккупированном Армений Нагорно-Карабахском регионе Азербайджана (точнее, в его западной части) проявляются новые черты феномена "бегства от свободы". Появляются новые труды об исламском фундаментализме и радикализме. Это наблюдается и в населенных азербайджанцами районах Грузии.

Следует признать, что в Азербайджане существует большая психологическая и духовно-нравственная дистанция между нормами религии и верующими. Налицо также неопределенные моральные преграды между теми, кто выполняет предписания религии, и теми, кто надзирает за этим, - преграды, связанные с корыстью, интригами, хитростью и угодничеством.

Согласно нашим исследования, и с севера, и с запада, и с оккупированной территории Нагорного Карабаха, а также из Грузии против азербайджанской государственности готовятся походы под новыми знаменами и гимнами исламских фундаменталистов и радикалов. Велика вероятность того, что в 2003-2005 гг. эти движения, со своими нормами и правилами формируются в г.Баку. Судя по имеющимся сведениям, рассеянные по приграничным и оккупированным районам Азербайджана группировки радикалов-исламистов 28 октября 1997 г. создали так называемый "Совет исламского движения" со своими отделениями (эмираты) в Египте, Афганистане, Саудовской Аравии, ОАЭ, Пакистане, Средней Азии, отдельно в Узбекистане, Северном Кавказе, Турции и Иране. Если в Афганистане, Пакистане, Северном Кавказе, Средней Азии. Эти эмираты работали открыто, то в Азербайджане, Иране, Турции, Египте, Саудовской Аравии они нелегально проводили работу в ваххабистских мечетях, различных религиозных ячейках, общинах и структурах (см. журнал "Харакат", Карачи, 1998, N1, стр.9). К примеру, главой эмирата в Афганистане был избран Мухаммед Омар Ахундзаде, которому присвоили духовный титул "Повелителя правоверных" ("Эмир алмомунин"). Как известно, этот титул носили халифы после смерти пророка Мухаммеда в 632 г.

В своей книге "Между землей и небом", вышедший в издательстве "Герат" в 1998 г., Мухаммед Омар пишет: "Религия, в которой мы нашли приют и которой служим, - великое явление. И его мы должны принимать таким, какое оно есть, беречь его от созданных позднее имамами приукрашиваний ... святых мест. Любые дополнения к этому явлению (т.е. религии) может внести только "Повелитель правоверных" (т.е. Мухаммед Омар).

Принимая религию как явление, член "Аль-Гаэды" Мухаммед Омар заявляет, что может направить ее в любом, угодном ему направлении, а ваххабизм, которому он служит, называет "сильной ветвью" этого явления.

Известно, что явление имеет начало и конец, в то время как в религии о них говорить некорректно. Для изучения и толкования религии с 1932 г. в 39 исследовательских центрах мира ведутся работы в этом направлении. Написано 293 исследовательских труда, посвященных вопросу о том, является ли религия явлением. Автор изданной в 1998 г. в Кабуле и состоящей из трех разделов 109-страничной книги "Завещание" Мухаммед Атеф пишет: "Для нас религия суть начало нашего дела, халифата, который мы построим. Мы нашли общие суждения в "Сунне" Насаи и "Мустаде" ибн Ханбала, в идеях и теориях Абдул Ваххаба и Нафи, также воспринимающих религию как явление. Да, религия - явление, и мы в силах изменять ее сообразно нашим целям и рассуждениям". (М.Афет. "Завещание". Кабул, 1988, стр.40-42).

Что касается исламиста Мухаммеда Аты, то он был одним из первых основателей правительства "Талибан" в Афганистане (1988-2001 гг.), формирующим идеологию ваххабизма в государственных структурах. Восприятие и толкование религии как явления - исходный пункт ваххабистской идеологии.

По некоторым сведениям, созданная в северных районах ваххабистская сеть мечетями не ограничивается. Их банковские счета уже систематизированы на личных счетах. Банк "Ал-Таква", причастный ко многим террористическим актам в США, Израиле, Франции, Ангии, России и других странах, перечислил на личные счета в Балакенском, Загатальском, Гахском, Гусарском районах Азербайджана в общей сложности 165 тыс. долларов, часть которых "была подарена" действующим в регионе ваххабистским идеологам. Нам удалось выснить, что на совершенный 9 мая 2002 г. в российском населенном пункте Каспийске террористический акт (покупку в воинских частях противотанковых мин) банк "Ал-Таква" израсходовал 145 тыс. долл. Хотя, как ни странно, возглавлявший тогда внешнюю разведку РФ (1999г.) дипломат Евгений Примаков утверждал: "Ваххабизм не страшен для ислама в России. Это не экстремистское движение" ("Московские ведомости". М., 1999, IX, 20).

Первый заместитель министра внутренних дел РФ генерал И.Колесников в своем интервью телеканалу ОРТ 24 июня 2002 г., говоря о преступлениях ваххабитов, призвал быть беспощадными к ним, а соседние страны - быть бдительными.

Банк "Ал-Таква" финансирует также отделения "Воруженных групп ислама" в Париже, Вашингтоне, Лондоне, Исламабаде, Дели и других. странах. Изучавший этот вопрос швейцарский политолог Даниэль Сара в своих заявлениях, сделанных 4 июля 1997 г., 12 июня 2001 г. и 14 февраля 2002 г., назвал посольство Саудовской Аравии в Берне "компьютерной базой" упомянутой работы (журнал "Центральная Азия и Кавказ", 2001, N1). Он отмечает также, что в "компьютерную базу" банка "Ал-Таква" заложены секретные сайты всех исламских исследовательских центров нефтяных регионов мира (Daniel Sara. Liflis Les islamustes et L" Algeris Nuver Obserxatiur, 12 iyun, 1997, N1701).

Согласно нашим изысканиям, в северных районах Азербайджана действуют 18 медресе ваххабитов типа "Талибан". Что касается деятельности ваххабитов на Северном Кавказе, в Азербайджане и Средней Азии, то вот что сообщает директор фирмы "Айдифенс" Бен Венгке (США): "Ваххабиты и вообще ваххабитские исламистские экстремистские группировки в упомянутых регионах имеют самые общирные технические возможности. Они налаживают новые связи через Интернет. Эти связи продолжаются также на территории США и других стран-членов НАТО. Исламские террористы открывают банковские счета, пересылают информацию о секретных кодах и шифрах. Все эти программы на Северном Кавказе и в Азербайджане возглавляет Вахид ал-Хейдж (Газ. USA today, Вашингтон, 2001, IV - 9).

Бывший директор ЦРУ Джордж Тенет в одном из мартовских номеров упомянутой назеты характеризует эту работу как "настоящий электронный джихад" исламистов. Изучающий эти вопросы американский политолог профессор Бруклер Рубин рекомендует пересмотреть вопрос "ваххабиты и нефть" в РФ и Азербайджане. По его мнению, для защиты будущего международного нефтепровода Баку - Тбилиси - Джейхан от посягательств радикальных исламистских группировок Азербайджану нужна "новая политика, новая идеология, новая религиозная концепция".

Германия, которая испытывает экономическое, морально-психологическое давление со стороны радикальных исламистов, особенно ваххабистской идеологии, создала в РФ и прикаспийских регионах, в том числе в Азербайджане как стратегические важном регионе, параллельно с Федеральной разведывательной службой также Управление стратегической разведки. В официальных документых этот разведывательный центр именуется Разведывательной службой бундесвера. Это управление занимается главным образом планированием и размещением в зарубежных странах сильной агентурной сети. С 21 мая 2002 г. эта секретная организация имеет свою резидентуру в составе аккредитованного за рубежом дипломатического корпуса страны. Следует напомнить, что у немцев, как и у англичан и американцев, интерес к бакинской нефти имеет давние корни и этот интерес сегодня не пропал.

Один из руководителей Комитета свободы религии США Лоуренс Гудрик в книге "Вера" пишет: "Где бы ни возникала мусульманская община, на этой территории она становится одним из главных факторв".

По имеющимся данным, Объединенные Арабские Эмираты, где ваххабистская идеология является господствующей, издавна следит за религиозно-психологической ситуацией в Азербайджане, ныне с помощью искусственного спутника "Турайя-1", охватывает вещанием северные районы нашей страны (мощность вещания спутника 135 Квч, стоимость - 960 млн. долларов). Координатор США со странами СНГ, посол Уильям Тейлор назвал разработанную в Узбекистане, в отличие от Азербайджана, Национальную программу подготовки кадров, представляющую собой неотъемлемую часть борьбы правительства против ваххабизма как победу главы этого государства. Он отметил, что "взятый президентом И.Каримовым жесткий курс против ваххабитов служит примером для других государств" (агентство "Джахон", Ташкент, 9 апреля 2002 г.).

Нет сомнения, что Азербайджан, являясь нефтяной страной, всегда будет объектом происков и интриг заинтересованных государств. Сегодня в стране имеется 145 нефтяных месторождений, которые, согласно подсчетам, в течение 30 лет принесут доход в 99 млрд. долларов, из которых 78 млрд. долларов останутся в Азербайджане. остальные 21 млрд. поделят между собой зарубежные партнеры.

№ 83(1072) Ср., 4 Мая 2005