Легко ли быть лесбиянкой в Узбекистане?

Камола Наво специально для UzLand.Info

Согласно проведенному мини-опросу, 78 из 100 наших сограждан к лесбиянкам относятся крайне отрицательно; остальные 22 человека – безразлично.

Негативно настроенные аргументировали свою неприязнь к лесбиянкам тем, что это ненормальные, с отклоненным развитием, поведением и мировоззрением люди. На вопрос "Стали вы бы общаться или дружить с лесбиянкой?" 93 из опрошенных 100 неодобрительно покачали головой и сказали, что об этом не может быть и речи. Остальные 3 женщины ответили, что они будут общаться с лесбиянками только при условии, что те не будут к ним приставать, а 4 мужчин сказали, что не прочь пообщаться с лесбиянками. Одна из опрошенных женщина, явно агрессивно настроенная, призналась, что набросилась бы на них с кулаками при виде лесбиянок.

В любом обществе существует группа людей, которые по разным причинам оказываются в наиболее худшем положении, чем его основная часть. Причины могут быть разными - экономические, политические, социальные; объективные и субъективные. Представители сексуальных меньшинств относятся к политико-социальным группам. Эта группа людей беспричинно подвергается давлению и гонениям как со стороны государства и его структур, особенно силовых, так и со стороны религиозных институтов и их лидеров.

Некоторые государства создают для этих многомиллионных групп граждан репрессивные законы, включая уголовное преследование.

История первая

Лена, сотрудница иностраной фирмы

"Нам, лесбиянкам, каждый день приходится сталкиваться с большими трудностями, поскольку наше консервативное общество до сих пор продолжает дискриминировать нас и считать "отбросками" общества. Сколько себя помню, мне никогда не везло с парнями. На дискотеках меня тянуло к девочкам. Но на тот момент, я не осознавала, что я лесбиянка. Просто мне нравились девушки. Закончив школу, я поступила в институт. Тогда и начались все мои проблемы. На моем факультете учились только девушки, и однажды, узнав, что мне нравится наша однокурсница Оля, они рассказали об этом всему университету. Об этом узнали и преподаватели, и студенты других факультетов. После этого со мной перестали разговаривать, а над Олей постоянно "прикалывались", что она стала объектом любви лесбиянки. Только Богу известно, через какие страдания и муки мне пришлось пройти. Гомофобные преподаватели начали косо посматривать на меня, а на сессиях специально занижали оценки. Но я не могла ничего поделать, потому что все – против лесбиянок! Хорошо, что дело не дошло до исключения, а ведь были преподаватели, которые грозились поставить этот вопрос в ректорате. Но на этом мои проблемы не закончились. После окончания института, я начала работать в государственной структуре, где со мной работали опять-таки только женщины. А женщины ведь любопытные, они меня часто спрашивали о моем парне, просили показать его, часто шутили. Однажды я не выдержала и рассказала, что я люблю женщин. Естественно, мои сотрудницы взбунтовались против меня. На следующий день я узнала, что меня уволили. Оказалось, они написали заявление на имя директора о моем увольнении. Аргументировали они это тем, что я якобы представляю большую опасность для их коллектива и для всего общества в целом. Открытием для меня стало то, что я якобы приставала к одной из сотрудниц. Одним словом, я была разочарована в людях. Тогда мне казалось, что выжить в гомофобном оществе почти невозможно. Но я нашла в себе силы жить дальше. Просто я решила впредь никому не рассказывать о своей ориентации. Я устроилась в иностраную фирму. Здесь ценятся профессиональные навыки и никого не интересует твоя оринтация, главное – качественно выполянть свою работу. Я считаю это правильным. Ведь на свете столько людей нетрадиционной ориентации, которые замечательно выполняют свою работу, среди них и юристы, и парикмахеры, и дизайнеры, и даже певцы.

Вспомните Джорджа Майкла или Элтона Джона, это ведь необыкновенно талантливые люди, которые столько сделали для мировой музыки. Это ведь тоже люди с нетрадиционной ориентацией, и все же это не мешает им писать песни и дарить их людям. Но тем не менее люди не хотят осознавать, что лесбиянки не хуже их могут выполнять свои профессиональные обязанности. Мы не представляем никакой угрозы для общества!

После случая с Олей, я начала искать партнерш в интернете, оставляя свои анкеты на специальных сайтах знакомств. Так я познакомилась с Анечкой, с которой я сейчас состою в гражданском браке. Мы снимаем с ней квартиру, но нашим соседям мы сказали, что мы сестры, чтобы избежать ярых нападков. Я слышала, что некоторые люди, узнав о том, что их соседи – нетрадиционной ориентации, угрожали избить их, если они не переедут или сжечь их квартиру".

Лесбиянки и правовая сфера

"Человеческое достоинство в Республике Узбекистан абсолютно и неприкосновенно. Основные права и свободы человека принадлежат каждому от рождения. Они признаются в качестве абсолютных, неотчуждаемых и защищаемых законом и судом от посягательств со стороны кого бы то ни было. Все граждане Республики Узбекистан имеют одинаковые права и свободы и равны перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и общественного положения". (ст.18 Конституции РУз)

Права и свободы человека являются в Республике Узбекистан действующими. Они, как таковые, определяют смысл, содержание и применение законов, обязывают законодательную, исполнительную власти, местное самоуправление и обеспечиваются правосудием. Однако в закондательной сфере нашего государства сложилась досадная ситуация.

Законодательство оказалось слепым в отношении потребностей лесбиянок и геев. Оно не способно обеспечить их права и защиту в гомофобном окружении. Здесь важна проблема самого существования лесбиянок, как категории людей, которые сталкиваются со специфическими проблемами, урегулирование которых не предусмотрено нашим законодательством. Так, дискриминация по признаку сексуальной ориентации считается явлением, в не существующим в Узбекистане. А защита своего человеческого достоинства лесбиянкой, даже в соответствии с действующими нормами законодательства, не поощряется государством и обществом.

Лесбиянки не видят себя в правовой сфере, хотя законы формально не предусматривают ущемление прав лесбиянок, а это означает, что лесбиянки обладают такими же правами, что и гетеросексуальные женщины. Так в Уголовном Кодексе Руз статья 120 гласит: "Мужеловство, то есть удовлетворение половой потребности мужчины с мужчиной без насилия, - наказывается лишением свободы до трех лет."

Однако о лесбиянках не сказано ни слова, что еще раз подтверждает мысль о том, что государство даже не признает наличие такой группы людей. А само наличие статьи 120 в Уголовном кодексе РУз противоречит всем правам и свободам человека.

Лесбиянки не защищены от физических и иных нападков со стороны людей, считающих себя "нормальными". В случаях, когда лесбиянки заявляют в правоохранительные органы о таких нападках, сами правоохранительные органы встают на сторону обвиняемых. Ситуация может варьироваться от обычного равнодушия правозащитников до вопиющего нарушения их прав. Тогда как в Конституции РУз в статье 25 черным по белому написано, что каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность. Никто не может быть подвергнут аресту или содержанию под стражей иначе как на основании закона. Права лесбиянок нарушаются и по статье 27 Конституции РУз, которая гласит о том, что каждый имеет право на защиту от посягательств на его честь и достоинство, вмешательства в его частную жизнь, на неприкосновенность его жилища.

Для однополых пар существует жесткая дискриминация в брачно-семейном законодательстве, в Гражданском кодексе, в Конституции, где семья- основная ячейка общества рассматривается только – как союз мужчины и женщины.

Независимо от официальных законов и жестоких преследований, гомосексуалами эти люди рождаются, живут, влюбляются, создают гражданские браки, но возникают проблемы связанные с пропиской и возможностью наследования, воспитания детей, совместного проживания в семье родителей и так далее.

Кроме того, они не могут пользоваться рядом социальных льгот, предназначенных для семьи и официальных супружеских пар.

Законодательство, обеспечивающее правовое признание партнерских отношений между лицами одного пола или признающее и регулирующее какой-либо аспект таких отношений уже принято в таких странах, как Бельгия, Норвегия, Голландия, Швеция, Венгрия, Франция, Великобритания, Канада, в одном штате США, Австралия, Новая Зеландия, ЮАР, некоторых провинциях Испании, некоторых федеральных землях Германии.

Как свидетельствует опыт этих стран, эти законы не имеют никакого отрицательного влияния на общество в целом.

История вторая

Лиза, 21 год
-Мне в 9 лет нравилась одна девочка в лагере, мы вместе с ней танцевали медляки и все такое...Но на тот момент я еще не понимала, что это такое, я не знала что такое половое влечение, это было скорее милое детское занятие, общение со своей сверстницей, которая наверняка даже и не догадывалась, что она мне нравится. Я даже до сих пор помню ее имя и черты ее лица! Но полностью я стала осознавать, что я не такая как все девочки чуть позже, лет в 12.

Выражалось это преимущественно в симпатиях к девочкам и дружбе с мальчиками. В то время как все девочки шушукались про мальчиков, я гоняла в футбол и шушукалась с мальчиками о девочках!

Был такой случай...Тоже нравилась девочка с соседнего квартала, и я даже просила мальчиков в тот момент когда она проходит мимо, кричать меня не по моему имени, а по мужскому!!! Стрижка на тот момент была совсем короткой, а груди еще мало выделялись из под майки. Та девочка повелась на все это и даже подходила ко мне знакомиться...правда у нее потом было полное разочарование, когда она поняла, что вовсе я не мальчик!

-Как происходил процесс осознания, что ты лесбиянка?

К этому очень долго приходишь...Сначала неосознанно, а потом замечая в себе и в каких-то своих поступках нечто ненормальное, отличающееся от других, в конце концов ты встречаешь какую-нибудь красавицу и чувствуешь, что сердце так и выпрыгнет, выступает испарина, а потом страх, от того, что не понимаешь, что происходит, как дальше быть, что делать со своим желанием быть рядом с ней и как ей сказать о своей безмерной любви.

-Как узнали твои родители о том, что лесбиянка и как они отреагировали на это?

Я живу только с мамой...Ну в общем я сначала долго думала говорить или нет...когда я поступила в институт, познакомилась со своей однокурсницей, примерно через месяц я призналась ей, потому как терпеть больше не могла, держать все в себе. Тем более она была очень симпатичная. Ну как бы я не сразу ей выдала что я лесбиянка, дала ей возможность самой догадаться.

Потом был долгий разговор о моих ощущениях и переживаниях по этому поводу. На следующий день я ей сказала, что люблю ее и что она мне нужна. Ее это повергло в шок. Тем более у нее был парень с которым она встречалась уже около 5 лет. Мое обаяние не подвело и уже через месяц мы первый раз поцеловались, но спать вместе начали только через полгода. Мы с ней встречались полтора года, мама стала уже меня в шутку подкалывать "типа а чем вы занимаетесь?" или что-то в этом духе. Ну в общем такие ее прикольчики однажды меня вывели из себя и я ей с горяча сказала. Было это почти три года назад. Она со мной 2 месяца не общалась, всем родственникам сообщила, но потом вроде стала разговаривать, были у нее навязчивые идеи что это все дурь, пыталась меня пару раз отвести к психологу, но я не соглашалась.

Мне со своей первой девушкой пришлось расстаться, потому как мама сказала, что если я и дальше с ней буду, то она в прокуратуру или в суд пойдет! Потом она думала, что у меня это все прошло, так как со своей второй девушкой отношения я скрывала. Правда она все равно про нее узнала, но когда мы уже год не встречались. Теперь у меня жена, правда мама не знает, что именно вот так все серьезно, знает что есть девушка с которой я хочу быть и что это взаимно. Ну вроде бы молчит, но при каждом удобном случае все это упоминается и я знаю, что она не смирилась и вряд ли смирится!

-Как соседи, друзья, знакомые относятся к твоей ориентации? -На соседей мне глубоко наплевать! Реальных друзей у меня двое. Девушки, они натуралки, остальных я считаю за знакомых, у которых своих проблем куча! После того как я призналась своей первой девушке, немного как-то посмелела, но продолжала скрывать, потому как не хотелось подставлять свою девушку.

Потом я все таки не выдержила от счастья уже и поделилась с одной из подруг. Ее немного это шокировало, задала банальные вопросы, но смирилась.

После того как мы расстались с первой девушкой, я уже не хотела ничего скрывать (но ее никогда не упоминала, только проверенным людям). Конечно не орала направо и налево "смотрите я лесбиянка!", но если кто-то спрашивал в лоб, да и не в лоб, а за спиной, я разворачивалась и говорила "да, я такая!" А теперь...теперь я могу спокойно при разговоре с малознакомым человеком упомянуть что-нибудь такое, что приводит в шок собеседника!

Отношение религии к гомосексуализму

"...Я глубоко убежден, что терпимость – одно из свойств, которые должны были бы отличать верующих". Митрополит Сурожский Антоний

Ни одна из ведущих церквей не признает гомосексуализм в качестве естественной и здоровой формы человеческой сексуальности. Фактически существование и потребности лесбиянок и геев игнорируются ведущими церквями, какая-либо ценность их существования отрицается, а стиль жизни подвергается суровому осуждению. В лучшем случае служители церкви относятся к ним в соответствии с формулой "Господь любит грешников, но ненавидит грех".

Ортодоксальные церкви отрицают ценность опыта лесбиянок и геев и не допускают их к церковным ритуалам. Такие церкви не венчают партнеров по гомосексуальному браку, даже если те считают себя прихожанами и выражают желание пройти этот обряд.

В Библии неоднократно подчеркивается, что интимная близость допустима между двумя состоящими в браке людьми разного пола. В частности сказано: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной - это мерзость. Если кто ляжет с мучиной как с женшиной, то оба они преданы смерти, кровь на них". (гл. 18:22, 20:13)

Однако священное писание также утверждает: "Ты – не ошибка! Все назначенные тебе дни записаны в Моей книге" (псалом 138:15-16)

Иудаизм и ислам, имеющие с христианством общие корни, ни в своих догматах, ни в религиозных практиках не оставляют место для духовности лесбиянок и геев. Большинство восточных религий также характеризуются нетерпимым отношением к гомосексуализму и, как правило, обходят стороной проблему сексуальности, исключая вопросы семьи и брака. Что касается брака, то под ним всегда подразумевался союз "мужчины и женщины", а не "мужчины и мужчины" или "женщины и женщины". Брак в исламе, как и в других религиях, имеет целью не только достижения сексуального удовольствия партнеров, но и продолжения рода, создания полноценной семьи как основы общества.

Исламское общество, как правило, не допускает обсуждение темы гомосексуализма. В связи с этим, практически не было попыток предоставить гомосексуалам, исповедующим исламскую веру, какие–либо права в исламском обществе и признать их право на сексуальную ориентацию. Все исламские школы мыслителей и юриспруденции признают гомосексуальные акты незаконными. Они считают, что "гомосексуальность – это моральное отклонение, грех. Ведь ни один человек не рождается вором, лжецом или убийцей, а значит и гомосексуалом. Люди получают эти привычки вследствие неправильного воспитания".

Коран, а также хадисы или собрания высказываний пророка Мухаммада являются главными источниками ислама. В своих высказываниях они ясно выражают осуждение гомосексуализма. В Коране говорится "Неужели вы приходите к мужчинам из всех миров и оставляете то, что создал вам ваш Господь в женах ваших? Да, вы народ! Если два мужчины средив ас, виновные в похотливости, накажите их обоих" (26:165-166). В хадисах многие постулаты прямо затрагивают сексуальные отношения между мужчинами. В нем, в частности, говорится "Когда мужчина сходится с другим мужчиной, шатается трон Божий. Убей того, кто делает это, и также убей того, в отношении кого это делается". Также сообщается, что Посланник Аллаха говорил: "Проклятый дьявол тот, кто занимается гомосексуализмом" (Хаким).

Все ведущие религии практически не отличаются в своих осуждениях гомосексуализма. Высказывания христианства и ислама сводятся к тому, что гомосексуализм "идет вразрез с природой". Этому есть мало свидетельств, так как многие биологи указывают, что гомосексуальное поведение наблюдалось практически у всех известных животных видов. Сказать, что гомосексуализм – это плохо, поскольку гомосексуалы совершают сомнительные поступки - все равно, что сказать то же самое и о гетеросексуалах.

Наконец, о Содоме и Гоморре. Эта притча не о сексуальном извращении, и не о гомосескуализме. Она о негостепреимстве, согласно Евангелию от Луки (10, 10-13), и о нежелании подержать нищих – по Иезекиилю (16, 49-50): "Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочери ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала". Считать, что история Содома и Гоморры – о гомосексуальности, все равно, что рассматривать притчу об Ионе и ките, как трактат о рыбной ловле.

Социальная набожность не должна проявлятся в ущерб тем свободам, которыми мы дорожим и должны особенно настойчиво отстаивать одну из наших главных свобод - свободу от предрассудков, один из которых является негативное отношение к гомосексуализму.

(По материалам буклета Общественного Фонда Защиты и содействия молодежи "Оазис")

История третья

Ирина, 18 лет
Когда я призналась себе, в том, что я лесбиянка? Резкого "проснулся с утра и понял" не было. Само признание себе произошло примерно в 16 лет. Поначалу был шок от самой мысли, а потом постепенно привыкаешь, думаешь и принимаешь. Начинаешь анализировать детство, свои мысли. Я вспоминала как в детском саду мне нравились воспитательницы и я не могла найти объяснения своим чувствам, и будучи маленьким ребенком, я просто говорила себе, что мол вот, хочу чтоб она побыла моей мамой, чтоб она могла всегда быть рядом, и мы могли бы ездить куда-нибудь и весело проводить время. Позже, в школе и в любое общество в которое я приходила, я всегда находила себе женщину, это происходило неосознанно, я не могла дать логического объяснения почему, ну вот почему, мне не нравится тот Дима-Юра-Петя, который пылинки с меня сдувает, почему меня просто катастрофически тянет к Маше-Вике-Оле, которые в свою очередь мечтали о Диме-Юре-Пете. Мне хочется ухаживать за женщинами, дарить им цветы, холить и лелеять их.

Лесбиянка - это не та, которая спит с женщинами. Можно переспать хоть с полгородом и при этом быть гетеросексуалом, ну или би-сексуалом с натяжкой. Лесбиянка - это та, которая любит женщин.

Нравилась девушка, которая училась со мной. Она же думала, что я просто в один день взяла и решила с ней дружить. Когда я поймала себя на мысли, что я хочу ее поцеловать, что да, мне нравится носить ее сумку, открывать ей двери, ухаживать за ней, было сложно собрать мысли в кучку и сказать себе наконец-таки, что да, все это было правдой, когда мои сверстники говорили мне в школе с презрением на лице "да ты лесбиянка!". Говорили, а я тогда обижалась, думала ну за кого они меня держат. Проблема вся в том, что общество построенное на стереотипах, промывает мозги людям, и они видят ситуацию не своими глазами, а теми мыслями и убеждениями, которые им были сказаны их родителями и которые они соответственно приняли на веру.

Само слово "лесбиянка" обижало потому что обычно это звучит презрительно, и сразу ассоциируется только с сексом. Грязным сексом. Никто не думает о двух женщинах, которые живут в семье и любят друг друга, так же как мужчина и женщина могут любить. Любовь - это чувство, которое испытывает человек к другому человеку, и оно не имеет возраста, так же как и не имеет пола.

Когда я рассказала маме, я думала, что она была готова это услышать. До этого было много шуток на тему ориентации, и даже ее вопросы "ты что, лесбиянка?" на которые я просто смеялась, и радовалась тому, что мне не придется говорить это самой. Оказалось она воспринимала все как шутку. А потом... был шок, были слезы, были ее самогноения и поиск причины, почему я такая. Причину даже ученые найти не могут, но она, как мать, решила, что это ее вина. Мне повезло с родителями. Несмотря на то, что моей маме было больно слышать это, она постаралась принять это, называла дурью, которая с возрастом проветрится, но надо отдать ей должное, не было никакого давления с ее стороны. Ведь это моя жизнь, а любой родитель хочет чтоб ребенок был счастлив, а моя мама видит, что я счастлива, когда я люблю, а люблю я женщин.

Мое счастье - для нее главное.

Когда я рассказала самой близкой подруге, она удивилась, для нее это было что-то экзотичное, повеивающее западом и "продвинутой" цивилизацией. Она приняла это, хотя было много разговоров по поводу того, что "мама все-таки права: это все дурь временная".

Соседи же, зашоренность или стереотипы - это их проблемы. А друг, он на то и друг, чтобы помочь, а не гноить. Я не ожидаю понимания от друзей и родителей, но я ожидаю принятия. Понять -невозможно, не побывав в шкуре этого человека. Поэтому было бы просто здорово если бы люди просто принимали других такими какие они есть и не старались изменить их так, как они бы считали было бы лучше. Мы просто все очень разные.

Про Америку и то, как с этим делом обстоит у них.

Уезжая из Узбекистана, наслушавшись и насмотревшись этих историй про свободу всего в Америке, у меня был просто шок. Очередной стереотип об Америке. Дискриминация гомосексуалов здесь еще похлеще, чем в СНГ. Сначала я не понимала почему, а когда пожила тут два-три месяца потихоньку начало доходить. В Америке существует огромное влияние религии. Тут все религиозны, если не сказать фанатично религиозны. А религия говорит, что вот это плохо, а вот это хорошо. Что Бог уничтожил Содом и Гоморру, и что травить нас надо нелюдей.

Очень жаль видеть в школе консервативно настроенных молодых американцев, которые считают, что если ты гомосексуал, то тебя убить мало. Я уже молчу про бесконечные угрозы "гореть синим пламенем в аду". Вот чего-чего в Америке нет, так это пресловутой свободы. Они ее похоронили и воздвигли ей памятник.

Отношение психологии к гомосексуализму

Как утверждают большинство психологов, лесбийство – явление, мало изученное в области психологии. Даже самые квалифицированные психологи не в состоянии дать четкого ответа на вопрос: Влияют ли социальные, географические, культурные, психологические или иные факторы на сексуальную ориентацию человека. Именно поэтому многие психологи склонны соглашаться с мнением ученых о том, что сексуальная ориентация передается человеку на генетическом уровне.

Камила, 23 года
Бездушие людей на самом деле поражает! Поражает то, как люди с пафосом и надменно говорят, что они "нормальные"! Что это значит? По сути унижение меньшинств. Неужели никто не хочет понимать, что все мы люди. Многие говорят, что в Узбекистане лесбийство - явление не распространенное. Разве Узбекистан это какое-то исключение? Получается, что здесь живут ангелы, которые никогда не совершают преступлений, здесь нет наркоманов и проституток. Чушь! Люди с такой надменностью громко заявляют, что лесбийство - явление не распространенное у нас. А где оно распространено!? Это ведь не какой-нибудь синдром, не эпидемия, не болезнь. Просто есть меньшинства, такие же люди с такими же правами и обязанностями.

Мне надоели эти предрассудки, эти люди которые считают себя "нормальными" - Как они натягивают это на свое лицо, или как какой-нибудь орден, где это написано большими золотистыми буквами, все такие расфуфыренные, прямо так сейчас и лопнут от гордости, идут по улице и хвастаются тем, что они "Нормальные". Прошу прощения за излишнюю эмоциональность, но иногда я действительно чувствую скрытую агрессию со стороны "нормальных" и это меня пугает. До каких пор общество будет игнорировать лесбиянок? До каких пор мы должны от всех прятаться?

Этими вопросами задаются не только Камила, Лиза, Ирина, Лена, но и все лесбиянки, которые подвергаются дискриминации со стороны общества. Общество оставляет этих людей на обочине, забывая о человечности. Общество любит судить других, не осознавая, что оно само совершает самое главное преступление против гуманности и предписания: "Люби ближнего своего, как самого себя".

"Пока человек судит других, он не способен судить о себе, потому что человека настолько переполняют недостатки других, что он даже не имеет времени заметить свои собственные. Чем мудрее он становится, тем меньше он осуждает, потому что открывает, что и в себе имеет много всего, достойного осуждения, может даже больше, чем в других" - говорят мудрецы. Делайте выводы.

Послесловие

И напоследок хотелось бы сказать об освещении проблем меньшинств в СМИ, вернее об отсутствии этого освещения. Глупо надеятся на то, что СМИ, подвластные государству, станут публиковать материалы на эту тему. Но даже в интернете невозможно найти такого рода публикаций, исключая некоторые случаи, где меньшинства подвергаются критике со стороны журналистов. В ходе подготовки этого материала заместитель директора одного из гендерных центров в Ташкенте заметила, что "такого рода статьи исключительно ориентированы на желтую прессу и сделаны для сенсации". Также она сказала, что "вокруг столько интересных и насущных проблем, о которых необходимо писать". В целом, такого мнения придерживается абсолютное большинство. В который раз это говорит о том, что меньшинств не воспринимают как полноценных людей, у которых существуют свои проблемы и которые имеют точно такие же права на их разрешение. Унизительно, что проблемы этих людей причисляют к разряду "желтой прессы", а ведь меньшинствам совсем не до сенсаций и грязных обсуждений. Этим людям необходимо признание и принятие их как полноценных членов общества - всего-то навсего.

12 мая 2005