Не педалируйте ментальность!

Болат Байкадамов, уполномоченный по правам человека в РК

Сегодня часто возникают споры по поводу того, насколько эффективно может использоваться западная концепция прав человека на территории Азиатского региона? Менталитет восточных стран, конечно, накладывает свой отпечаток на реализацию основных правозащитных стандартов, пришедших с Запада. Но отнюдь не настолько, чтобы можно было отказываться от демократических завоеваний.

Маргарет Тэтчер в свое время, рассуждая о правах человека в ходе визита в Южную Корею, заметила, что западные ценности очень трудно внедрить в духовную сферу стран Азии и Африки. По ее словам, страны Запада получили своеобразную фору. Так как на протяжении веков основные демократические права и свободы утверждались в Европе под мощнейшим влиянием католической церкви, в которой очень сильно развит институт индивидуальной ответственности. А права человека, в том понимании, в котором они трактуются в самых демократических государствах, прежде всего зиждутся на праве каждого отдельного члена общества. Тогда как в азиатских странах индивидуализм противопоставлен коллективной, или, по-другому, семейной, ответственности.

Каким образом можно максимально адаптировать на нашей почве общечеловеческие ценности, чем, безусловно, являются права человека, наверное, до сих пор никто не знает. Правда, уже есть определенный опыт. Например, в Южной Корее родилась концепция культурного релятивизма (относительности). На основе которой выработан некий толерантный подход к решению проблем с правами человека. То есть здесь при обсуждении вопросов соблюдения или попрания прав человека всегда делаются поправки на национальный характер и древние традиции. Что значительно облегчает внедрение в жизнь основного содержания, основной направленности прав каждого гражданина.

В Казахстане, к нашему счастью, та ментальность, которая могла бы мешать распространению общечеловеческих ценностей, не так значительна. У нас нет мощнейшего религиозного фундамента существующего, например, в ряде арабских государств, который мог бы на основе групповых, общинных и семейных прав стать препятствием для проникновения в общество прав человека в том виде, в котором они распространены в странах с развитой демократией.

Я ни в одном из регионов нашей страны не встречал предпосылок для неприятия прав человека на основе якобы традиционной ментальности. И это не предположение. Мною был сделан основательный зондаж в Южно-Казахстанской и Кзылординской областях, население которых традиционно тяготеет к исламу. К своему удивлению и счастью, я обнаружил, что препятствий культурного релятивизма, мешающих развитию гражданского общества, о которых говорят в Корее, Китае, Иране, у нас нет и не было.
Следовательно, нам ничто не мешает быть правовым и светским государством таким, как Польша или Чехия, то есть таким, как задекларировано в Основном Законе Казахстана.

27.08.2005