Г-н Каримов, основную часть своего президентского срока утверждавший, что русские – это варвары и колонизаторы, смиренно склонив голову, поехал к г-ну Путину.

Президент, яростно убеждавший общественность своей страны и, теперь уже "бывших" друзей за рубежом, что одной из главных угроз безопасности и стабильности для Узбекистана в современных условиях является Россия – в последнее время надеется только на Россию. А точнее – на российское руководство, а еще, точнее, на г-на В.В. Путина и его силовые структуры.

> Как один из самых ярких примеров многолетней антироссийской риторики г-на Каримова стоит упомянуть его "фундаментальный" труд, книгу, вышедшую в 1997 году под названием "Узбекистан на пороге XXI века: угроза безопасности, условия и гарантии прогресса". В этой книге, которая входит в число обязательных работ, изучаемых в школах, ВУЗах, колледжах и лицеях, наряду с такими глобальными угрозами, как религиозный экстремизм и терроризм, локальные конфликты, особо выделяется "угроза с севера". Целая глава посвящена "великодержавному шовинизму и агрессивному национализму" со стороны России.

Причем, "российская угроза", по утверждению г-на Каримова, являлась самой опасной и наиболее вероятной среди остальных факторов, угрожающих независимости Узбекистана. Особенно эмоциональным было интервью г-на Каримова, когда он возвращался из Вашингтона в 2002 году, после подписания двумя странами договора о стратегическом партнерстве. Тогдашнее высказывание г-на Каримова можно свести к следующему: "Вот теперь я вам, русские, покажу…", со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Однако Андижанские события в одночасье изменили все. 13-мая к Москве, а точнее к г-ну Путину обратились сразу две противоборствующие стороны: люди с главной площади Андижана, которые верили, что г-н Путин окажет им поддержку, став посредником между ними и Каримовым, а также Каримов, который до этого проводил антироссийскую политику.

Г-н Путин, однако, решил поддержать Каримова, и назвал людей, обращавшихся к нему с просьбой о помощи, "террористами". Причем всех, без разбору. И в результате, большинство демонстрантов, которые обратились к российскому Президенту в надежде на получение помощи, при его же полнейшей поддержке были расстреляны.

"Каримов говорит правду, мы ему верим", сказали официальные лица Москвы после Андижанского кризиса, тем самым однозначно вставая на сторону Каримова. Москва также согласилась с ним, что нет необходимости в международном расследовании Андижанской трагедии.

Вдобавок ко всему, Москва пошла даже дальше, сказав, что зачинщиками беспорядков стали террористы, имеющие связи с талибами и чеченскими боевиками. Эта версия ни разу не прозвучала даже из уст официального Ташкента…

Андижанские события стали поворотным пунктом для смены ролей: до сих пор набиравший себе политический капитал на международной арене, упрекая всегда и везде "русских варваров", г-н Каримов, стал полностью пророссийским политиком. Более того, он уже хочет полной интеграции, союза с Россией. Хотя покорные узбекистанские депутаты и наделили его исключительно широкими полномочиями, он, тем ни менее, не имеет права единолично объявлять о слияния Узбекистана с каким-либо государством.

Узбекское же общество, в массе своей никогда не разделявшее антироссийскую политику официальных властей, поскольку, народ Узбекистана буквально выживал, благодаря возможности миграции в Россию, после Андижана начинает переосмысливать свое отношение к ее руководству. Некоторые представители научной, экономической и политической элит Узбекистана уже начинают рассматривать поведение России как проявление неоимпериализма и неоколониализма. Налицо явное разочарование политикой российского руководства в Узбекистане. Это естественно и закономерно: общественная ненависть и антипатия к властям переносятся и на тех, кто их поддерживает, в данном случае на российское руководство.

В Андижане история повторилась: ровно век назад, в 1905 году в царской России были расстреляны мирные демонстранты, которые также требовали условий для нормальной человеческой жизни. Теперь, спустя сто лет были расстреляны демонстранты в Андижане, вышедшие на площадь Бабура. И в этот раз Россия не осталась в стороне. Она морально и политически поддержала режим, который совершил расстрел демонстрантов.

Поражает сходство расстрела 9-января 1905 года, в воскресенье, в священный для христиан день, в результате получивший название "кровавое воскресенье" и майский расстрел 2005 года, в пятницу, священную для мусульман, уже именуемую многими "кровавая пятница". Как схожи ситуации: отчаянное положение людей, мирный характер выступления, наивная надежда демонстрантов на правителей, безжалостный расстрел всех митингующих, включая детей, стариков и женщин. И тогда, в 1905 году, демонстранты надеялись и обращались к российской верховной власти, и в этот раз они также обратились к первому лицу российского государства: но оба раза демонстранты были безжалостно расстреляны. История ничему, видимо, не учит…

Однако в отличие от начало двадцатого века, расстрел демонстрантов в Андижане зафиксирован документально. Да и скорость распространения информации, и отношение в мире – уже иные…. Расстрел мирного выступления в царской Россия привел, в конечном счете, к революции и казни всего царского семейства, к изменению всего политического ландшафта в мире. Расстрел в Андижане тоже стал фактором фундаментальных геополитических и геоидеологических изменений. Эти изменения, пока, находятся только в начальной стадии, но надобно бы знать, что они имеют огромный и взрывоопасный потенциал для дальнейшего развития.

Безоговорочно поддержав расстрел андижанцев, Россия взяла на себя очень тяжелую и неблагодарную политическую ответственность. Похоже, что Москву совершенно не волнует тот факт, что постепенно Андижанские события начинаются документально восстанавливаться… Российские политики должны отдавать себе отчет в том, какими будут последствия, когда ташкентская версия, поддержанная и подкрепленная соответствующей "аргументацией" со стороны Кремля, в конце концов, документально будет полностью опровергнута.

У России есть два пути, чтобы укрепить свои позиции в Узбекистане, да и во всем центральноазиатском регионе. Пока складывается впечатление, что Россия избрала самый примитивный - дала понять Каримову "делай все, что хочешь, чтобы удержать свою власть, а мы обеспечим тебе защиту в международном сообществе".

Однако есть другой, возможно, более трудный, но мудрый и плодотворный путь. Россия может попытаться проводить более сложную, сбалансированную политику, сдерживая официальную власть от совершения действий, которые еще больше дестабилизируют ситуацию внутри Узбекистана, устанавливая контакты и диалог с обширным спектром узбекской оппозиции и всех политических сил, выступающих за нормализацию ситуации в политической и экономической сферах. И, таким образом, становясь посредником в диалоге власти и оппозиции, способствуя смягчению и нормализации ситуации. Причем, заметьте, обретая друзей, а, не рождая врагов!

Очевидно, что официальный Ташкент исчерпал все свои ресурсы, и, наверное, самый главный - социальный. Проследите даже за официозной прессой - самые ярые идеологи официальных властей начинают повторяться, утрачивают уверенность в себе, а в сознании бюрократии с каждым днем крепнет мнение "Не надо высвечиваться как защитник режима, поскольку недалек тот день, когда режим рухнет". Тем самым, у российского руководства остается крайне мало времени для реализации каких-либо проектов, которые могут поменять его блекнущий имидж.

Вообще, при анализе ситуации в странах постсоветского пространства у российских экспертов есть определенные особенности, которые мешают им правильно оценить реальность. Они, любые изменения и тенденции рассматривают только сквозь призму геополитики, и напрочь игнорируют население, его ментальность, проблемы, возможности. Они не хотят понять социальной психологии обществ, существующих в странах бывшего союза, действуют в рамках затертых стереотипов, стараются не обращать внимания на социальное самочувствие населения этих республик. Так было в отношении Грузии, Украины и Киргизии, так происходит и в отношении Узбекистана.

Как показывают многие события, в том числе мартовские этого года в Киргизстане, подтверждается такая особенность политической культуры обществ ЦА региона как спонтанность взрывов социального недовольства. Люди выходят на улицу неожиданно, причем, чем авторитарнее, то есть насильственнее режим, тем радикальней может быть поведение людей.

В мире складываются определенные представления о России в свете ее поддержки "своеобразных" режимов. Думается, что имидж "глобального покровителя всех изгоев" для России не принесет пользы в долгосрочной перспективе. Ведь в условиях глобализации авторитарные режимы постепенно, но, несомненно, будут рушиться, поскольку одной из основных характеристик этих режимов является систематическое применение насилия к своим гражданам, а, следовательно, растущая их изоляция со стороны развитых стран.

Недавно в Москве, г-н Каримов подписал контракты с Россией по продаже узбекского газа на 20-25 лет по цене почти в три раза дешевле мировой стоимости. Очень печально, что Россия делает свой бизнес на крови и страхе обществ и так находящихся на грани нищеты. Некоторые эксперты и политики Узбекистана начинают говорить, что Россия специально помогает властям угнетать людей, затыкать им рты, чтобы никто не мог возражать, когда, в обмен на свою безопасность, власти продают ресурсы страны России по дешевке.

Первый раз к России с надеждой обратились демонстранты Андижана, а недавно в Москве была координатор оппозиционной "Солнечной коалиции" Надира Хидоятова. "Солнечная коалиция" - это новое оппозиционное движение, которое протянуло руку Президенту Узбекистана И.Каримову после Андижана, предложив конструктивный диалог между обществом и правительством, но расплатилось свободой своего лидера – Санджара Умарова.

У России пока еще есть уникальная возможность оказать позитивное влияние на ситуацию в Узбекистане. Но, время для этого очень ограничено. Дискомфортное состояния узбекского общества настолько сильно и беспросветно, что, несмотря на систематические сигналы со стороны государства обществу, направленные на создание атмосферы страха, люди готовы в очередной раз выйти на улицу, поскольку многим уже нечего терять.

Несомненно, Россия, наращивая свое влияния в Узбекистане, нуждается в легитимизации, чтобы укрепить и расширить свое присутствие. Однако она должна укреплять свои позиции в Узбекистане через общество, а не через потерявшего уважение своего народа руководства.

Матушка Россия не должна стать заложницей политики ее сыновей, способствующей накоплению потенциальных врагов, мобилизуя при этом ресурсы глобальных игроков против себя, добровольно принимая всю тяжесть грехов и преступлений авторитарных режимов на свои плечи. Матушка Россия, как огромная и великая держава, заслуживает уважения и любви, ее должны почитать как символ красоты и свободы! Хорошо бы и ее руководителям понимать это…

К.Раббимов, политолог
18.11.2005