Юмор с точки зрения Ислама. Как шутил Пророк (мир ему)

>Чувство юмора, хорошее настроение, добрая шутка – являются теми вещами, которые отличают мусульманина. Вызывать в окружающих веселье весьма похвально с точки зрения Шариата. Ислам приветствует, когда верующий доставляет окружающим радость в большей степени, чем хмурый аскетизм.

При этом предписывается ряд норм, которые следует соблюдать, чтобы, шутя, не выходить за границы, определенные Всевышним.

1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует смеяться гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Прилично улыбаться, спокойно выражать свой восторг, - это демонстрирует уважение к окружающим. Ислам не одобряет истерический, чрезмерный смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говорится: "Пророк (мир ему и благословение) не смеялся, а только улыбался".

2. Шутка должна быть правдивой. Когда сподвижники сказали: "Оказывается, и ты тоже шутишь, о, Посланник Аллаха!", Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Я шучу, но говорю только то, что истинно". Можно веселить окружающих двусмысленно, если хотя бы одна сторона шутки правдива. Но Ислам запрещает шутить, используя обман, даже первого апреля. Даже в этот день неправда остается неправдой.

3. Нельзя ради шутки выдумывать небылицы, странные, нереальные ситуации. В хадисе, переданном Тирмизи, говорится: "Несчастьем, бедствием человека можно считать выдумывание ради забавы таких событий, которых вовсе не было".

4. Юмор и шутки уместны только в подходящей момент и с соответствующими людьми. Не следует шутить со старшим по возрасту, с учителями, с учеными, с руководством, с человеком, который не понимает шуток, обижается на них, и с посторонней женщиной. Также и женщине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.

5. Шутка должна быть умной, адекватной ситуации, понятной окружающим, не обидной, не унижающей достоинство человека или его семьи.

В хадисе, переданном Муслимом, сказано: "Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притесняют друг друга. Унижение же единоверца - большой грех. Поэтому мусульманину запрещено унижать братьев по вере, ему запретны их кровь, их богатство и честь".

6. Не одобряется забавлять окружающих так, чтобы шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобы мусульманина прозвали хохмачом и т. д. Это унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В этой связи Пророк (мир ему и благословение) запретил шутить слишком много, отмечая, что излишний смех убивает сердце.

Бесконечные шутки и хохот не являются признаком мусульман. Коран одобряет тех, кто уходит от тех, кто постоянно смеется. (Исключением в данном случаи являются те, кто занимаются юмором профессионально).

7. Нарушением этики Ислама считается направлять оружие в шутку на брата, пугая его, или наезжать на него на машине и т .д. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится: "Вы не направляйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действиями - и оружие выстрелит. Тогда же ты попадешь в огненную яму".
8. Нельзя шутить на запрещенные темы, например, рассказывать пошлые истории, разглашать интимные подробности, использовать хулу и клевету.

О шутках и чувстве юмора Пророка (мир ему и благословение)

- Однажды Умму Айман пришла к Пророку (мир ему и благословение) и сказала, что ее супруг зовет его в гости. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Не тот ли твой супруг, у которого в глазу белизна?" "У моего мужа, - удивилась женщина, - в глазу нет никакой белизны". "Да есть же", - настаивал на своем Пророк (мир ему и благословение). "Именем Аллаха клянусь, что нет", - ответила Умму Айман и ушла. Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Не бывает человека, у которого нет в глазу белизны. Я имею в виду белок вокруг зрачка".

- Как-то некий мужчина попросил Пророка (мир ему и благословение) покатать его на верблюде. "Я покатаю тебя, но только на верблюжонке", – ответил Посланник Аллаха (мир ему и благословение). "Как я могу покататься на верблюжонке, он же не сможет нести меня на себе", – вопрошал человек. На что Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Каждый верблюд – верблюжонок другого верблюда".

- Передают, что однажды старая женщина посетила Пророка (мир ему и благословение). В разговоре с ней он сказал: "Старые женщины в Рай не попадут". Старушка начала плакать. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) объяснил ей, что когда она будет входить в Рай, то вновь обреете молодость и красоту.

- Нуайм аль-Ансари шутил очень много. Если в Медину привозили на продажу какие-нибудь сладкие фрукты, которые не продавали там раньше, он покупал их в долг и преподносил Пророку (мир ему и благословение) со словами: "О, Посланник Аллаха, я дарю это Вам". А когда продавец приходил к Нуайму за долгом, он приходил с ним к Пророку (мир ему и благословение) и говорил: "О, Посланник Аллаха, оплати мой долг". На это Пророк (мир ему и благословение) говорил: "Ты ведь их мне подарил!" А Нуайм отвечал: "О, Посланник Аллаха, у меня ничего не было, чтобы заплатить за фрукты, и я взял их в долг, желая, чтобы ты их попробовал". Тогда Пророк (мир ему и благословение) улыбался и давал продавцу деньги за продукты.

- Захак бин Суфьян имел непривлекательную внешность и малый рост. Когда он договорился с Пророком (мир ему и благословение) о принятии Ислама, то сказал: "О, Посланник Аллаха, у меня две жены, с одной из них, румяной и более красивой, чем вот эта (в этот момент он указал на жену Пророка (мир ему и благословение) Айшу, которая до ниспослания аята о прикрытии ходила с открытым лицом), я разведусь и выдам ее замуж за тебя". В это время Айша (да будет доволен ею Аллах) сидела рядом и слышала их разговор. Она спросила: "Кто же из вас красивее, ты или твои жены?" На что он ответил: "Конечно же, я, я красивее их и достойнее их!" Услышав это, Пророк (мир ему и благословение) посмеялся над умным вопросом своей жены и над ответом Захака бин Суфьяна, который в действительности был совсем не хорош собой.

К. Рамазанов
02-12-2005