Казахов, испокон веку проживавших в Туркменистане и считавших эту страну своей родиной, с каждым годом становится все меньше.

В результате массового переселения казахов, занимавших после туркмен, узбеков, русских четвертую позицию в национальном составе граждан Туркменистана, опустошенными выглядят те аулы и села, где они компактно проживали.

Такие
> бывшие казахские аулы сегодня можно увидеть вокруг городов Кизыларват и Казанджик, в Туркменбашинском этрапе, в районе поселка Бекдаш Балканского велаята, а также в этрапах имени С. Туркменбаши и Героглы Дашогузского велаята.

Ощущение там такое, будто ты находишься на развалинах древнего поселения - полуразрушенные глинобитные дома с пустыми глазницами на месте оконных и дверных проемов, без крыш. Ухавшие отсюда казахи продали свои дома местным жителям, которым было выгодно за бесценок приобрести готовый и обработанный приусадебный земельный участок. А дома были разобраны на строительные материалы.

Ранее в этих аулах, да и в таких городах, как Дашогуз, Килызарват, Красноводск, были средние школы с казахским языком обучения. Некоторые представители этого народа занимали достаточно высокие посты в органах власти и управления в Туркменистане. В Дашогузе, например, должность начальника областного управления КГБ занимал Байтыш Чалабаев, в областной и республиканской прокуратурах успешно делал карьеру большой клан Сандыбаевых. Казахи работали на многих других ключевых постах, в партийных органах, в системе обеспечения нефтепродуктами, в области здравоохранения, в структурах МВД и КНБ. Теперь на этих ключевых постах и высоких должностях казахов практически не осталось. Кто сам ушел с работы в связи с выходом на пенсию или с переездом на историческую родину, а кого, как говорится, ушли в рамках политики туркменизации всего руководящего звена страны.

За последние годы процесс выдавливания нетуркмен из различных органов власти приобрел неприкрытый характер. В результате чего наряду с узбеками и русскими, многие казахи лишились своих должностей. Даже в дайханских объединениях (бывшие колхозы), где большинство жителей составляли казахи, на должности председателя правления вместо казахов стали назначаться представители титульной нации - туркмен. Так было в дайханских объединениях имени Байрама Таганова в этрапе имени С. Туркменбаши, "Измукшир" в этрапе имени Героглы Дашогузского велаята. Надо сказать, что в этих бывших сугубо казахских колхозах казахов осталось так мало, что назначение на должность колхозного руководителя неказаха воспринимается вполне нормально

Объективности ради следует сказать, что кое-кто из числа казахов, несмотря на проводимую политику туркменизации, все же остался на ключевых постах. В качестве примера можно привести заместителя генерального директора производственного объединения "Дашогузгаллаонумлери" Дестана Орынбасарова. С одной стороны, это служит козырем в руках туркменских властей, которых мировое сообщество регулярно обвиняют в ущемлении прав национальных меньшинств. Ссылаясь на таких, как казах Д. Орынбасаров, герой Туркменистана узбек Садулла Розметов, директор Дашогузской прядильной фабрики "Сердар" кореец Эрик Ким, власти Туркмении могут в качестве контраргумента привести такой довод, мол, смотрите, есть нетуркмены на руководящих должностях! Конечно, есть, но их, как говорится, раз-два и обчелся.

С другой стороны, нетуркмены, пока оставленные властями на руководящих постах, нужны существующему режиму в решении сугубо политических или экономических задач. Например, в Дашогузе практически все уверены в том, что С.Ниязов до сих пор держит 86-ти летнего Садуллу Розметова и удостоил его высшей государственной награды Героя Туркменистана только потому, что С. Розметов имеет большое влияние в среде дашогузских узбеков.

Власть может предоставить должность, вручить высокую награду или звание любому нетуркмену потому что этот нетуркмен приносит какую-то пользу режиму. Именно степенью полезности режиму объясняется то, что вышеупомянутый Д. Орынбасаров до сих пор сохраняет должность свою должность.

В 1994-2000 годы ни кто иной, как Д. Орынбасаров откомандировывался в Казахстан для закупки зерна. Его отправляли с уверенностью в том, что казах с казахом всегда найдут общий язык. И Д. Орынбасаров блестяще справился с возложенной на него ответственной миссией - он обеспечил поставки казахстанского зерна в Туркменистан в самые трудные для страны годы. И позже он не раз выручал руководство страны, когда требовалось из Казахстана завозить муку и семена риса.

Однако в целом, отток из страны казахов продолжается. Процесс туркменизации в кадровых вопросах, естественно, сыграл свою роль. Но это не единичный фактор, повлиявший на массовую миграцию казахов в Казахстан

Отъезд из страны казахов ускорило, во-первых, постепенное сворачивание всего казахского. Например, закрытие всех школ, где казахские дети могли получать образование на родном языке. Затем последовало закрытие газеты "Джумысчи", издававшейся на казахском языке в Балканском велаяте. Отсутствие возможности обучать детей на своем языке, читать газету на своем языке, невозможность устроиться на работу с дипломом казахстанского ВУЗа, закрытие авиарейса Ашхабад-Алма-аты также придали массовый характер отъезду казахов.

К тому же правительство Казахстана стало осуществлять программу возвращения казахов на свою историческую родину. Каждому велаяту в Туркмении стали выделяться квоты на переселение казахов в Казахстан. Лицам, попавшим в эту квоту, в Казахстане были предоставлены существенные льготы и преимущества на приобретение жилья, получение субсидий в виде единовременной помощи каждому члену семьи в размере до одной тысячи долларов.

Из Туркмении казахи стали уезжать целыми семьями и аулами в малообжитые регионы Казахстана, какими считаются города Актау и Атырау. Этнических казахов в Туркмении становится все меньше и меньше. Ежемесячно туркмено-казахстанскую государственную границу в районе поселка Бекдаш Балканского велаята пересекают сотни человек. Именно здесь открыт пункт упрощенного перехода границы двух стран для этнических казахов, оставшихся в Туркменистане.

И именно к этому переходу стекаются со всего Туркменистана казахи, чтобы попасть на свою историческую родину. Некоторые, продав свои дома, машины и нажитое годами добро, насовсем покидают страну. Некоторые едут налегке, говорят, надо съездить и посмотреть, а уж потом отправляться вместе с семьей насовсем.

Процедура перехода туркмено-казахстанской границы в районе Бекдаша казахами почти идентична переходу узбеками туркмено-узбекской госграницы на территории Дашогузского и Лебапского велаятов. Люди платят около 6 долларов пошлины и получают разрешение на выезд сроком на три дня один раз в месяц.

Источник :: Туркменская инициатива по правам человека

18.12.2005