Мы продолжаем начатую дискуссию по поводу выработки идейного фундамента, могущего сплотить народ для достижения единой цели.

"Неверующим нужны ориентиры"
Турсунбай Бакир улуу, омбудсмен:

- Да, у нас была крепкая коммунистическая идеология, люди верили в эту систему. Когда рухнул Советский Союз, многие отказались от старых убеждений. Но и другой религии не нашли. Государство должно помочь именно тем, кто ни во что не верит. А это основная масса населения Кыргызстана. Сегодня христиан, мусульман или иудеев меньше, чем массив неверующих. Они - потерянная часть общества.
Возьмите Конституцию Германии, США, даже Устав ООН: все начинается с приведения слов из Библии либо священных книг. Мы же пытаемся построить атеистическую идеологию. Я слежу за этими тщетными попытками.

Идеология должна быть понятна всем, независимо от вероисповедания, национальности, политических воззрений. Ныне кто–то поднимает тему национальной идеологии. Да, она необходима кыргызам, чтобы сохранить себя и развиваться дальше. Но есть и другие народности. Для них что, не надобно идеологии? Тоже нужна. Поэтому пора выработать общегосударственную парадигму. Однако, когда объявили, что за ее выработку отвечает министр культуры Султан Раев, я публично сказал: это не по плечу одному министерству. Таким образом, мое мнение было отражено в указе президента о создании Национального совета по выработке концепции.

Просматривая фамилии членов совета, я понял, что учтена их публичная активность. Но это не значит, что люди, которые постоянно находятся в гуще митингов, пикетов или скандалов, могут выработать идейные основы для всего Кыргызстана. Иначе мы все будем вовлечены в политические громкие мероприятия. А общегосударственная идеология должна призывать к стабильности и благим взаимоотношениям между народами.
Но и тут имеется
> парадокс: человек, отвечающий за создание идеологии - Дастан Сарыгулов, - официально придерживается позиций тенгрианства. Я не знаю, сколько таковых в процентном соотношении, но, думаю, мусульман и христиан больше. Возможно, он изменил свои взгляды, поскольку совершил хадж в Саудовскую Аравию.

"Без идеологии мы не защитим Отечества"
Николай Байло, аким Первомайского района:
- Кыргызский этнос выстоял в течение более двух тысяч лет. Сегодня политика глобализма ставит вопрос об унификации. В этом случае у кыргызского народа стоит проблема сохранения национальной специфики - это реальность. В Европе массовая культура размазала, нивелировала этнические корни этих государств. Проблема коснулась даже большой Франции, а мы - маленькая страна. И сегодня без национальной идеи, без ее пропаганды у человека теряется ориентир.
В семье, где родители исповедуют общечеловеческие принципы, дети их также перенимают. Если же семейство пьянствует, ведет разгульный образ жизни, это тоже идеология. Вот я бы хотел провести параллель от каждого дома до государства. Разные категории, но суть одна. Если не будет опоры, не будет обязательств у родителей, то у детей не будет образования и культуры воспитания. И если в Кыргызстане аналогичные принципы не развивать, существует опасность потери государства как такового. Поэтому, что бы там ни говорили, идеология - это неотъемлемый атрибут существования любого общества, но она не может искусственно навязываться и доминировать. Чтобы этого не было, надо взять за основу признанные принципы человеческого бытия.
Например, почему американцы с уважением относятся к своему флагу и гимну? Это кульминационный момент их идеологии. Они показывают это на практике, без всяких теорий.
В Советском Союзе многое насаждалось, но мы даже без этого давления, когда произносили "СССР", говорили: "Это наша страна!". А сегодня мы не гордимся своим паспортом, своей принадлежностью к Кыргызстану.
У нас не первый раз пытаются написать идеологическую концепцию. Я не имею ничего против "Манаса". Национальная идея через великий эпос проходит естественно. Но нельзя делать упор на это, не учитывая современную ситуацию. Это тоже перегиб.

Бермет МАЛИКОВА
6/02/2006