Он все еще не дает покоя охотникам за антиквариатом
Прежде я слышал легенду о том, что атаман Анненков, уходя с войском в Китай, приказал артиллеристам блеснуть напоследок мастерством. Они так точно укладывали в степи снаряд за снарядом, что возникла угрожающая надпись: мы вернемся. Но только ли затем, чтобы восстановить царский режим? Сегодня историки и охотники за антиквариатом пересказывают друг другу легенды о том, что Борис Анненков перед уходом в Китай спрятал все свои сокровища в горах Рудного Алтая.

По одной из легенд, ко- торые собрал усть-каменогорский историк и антиквар Александр Харламов, в 1920 году атаман отдал распоряжение нескольким казакам спрятать архив своего войска, обмундирование, оружие, золото, драгоценности и антиквариат в пещере некоей "приметной" горы. В той пещере якобы могли одновременно поместиться 60 лошадей. Вход в пещеру взорвали. Молва донесла сведения о том, что на вершине той горы будто бы стоит огромный каменный куб, исписанный арабской вязью.

Между тем столь приметных гор в Восточном Казахстане много. Есть, например, Теремки на Убе или Федулов Шиш - на Бухтарме.

По другой легенде, шесть казаков Бориса Анненкова однажды поздно вечером попросились на ночлег в дом жителя Тарханки. Они прибыли на нескольких тяжело груженных подводах. Наутро гости отправились в горы. Вернулись без груза. Сели за стол, выпили медовухи. Из бессвязной речи солдата хозяин избы понял, что казаки спрятали в горах золото атамана Анненкова. Когда изрядно надравшиеся казаки стали грязно приставать к хозяйке дома, ревнивый муж уложил из ружья всех незваных гостей. Не подумал, что никто уже не расскажет, где же был закопан атаманов клад.

>Третья легенда гласит о том, что все несметные сокровища знаменитого атамана спрятаны в окрестностях Риддера. Однажды пожилая женщина отправилась с внуком в горы по ягоды. Спускаясь по склону, мальчик провалился в промоину, которая на самом деле оказалась входом в пещеру, где были спрятаны оружие и золото. Мальчуган прихватил с собой только винтовку и бронзовую буддийскую статуэтку. Внезапно начался дождь. Путники поспешили домой. Позже они решили вернуться, но уже не смогли найти заветное место. Много лет женщина хранила статуэтку у себя дома, использовала как гнет в бочке для засолки капусты. А затем продала вещицу заезжим скупщикам антиквариата.

Найти клад надеются тысячи, реализовать мечту удается единицам. Как считают специалисты, за всю историю цивилизации люди зарыли в землю порядка 300-400 тысяч тонн золота и около 2 млн 400 тысяч тонн серебра. Если выкопать и переплавить все клады, то на каждого из нас, ныне живущих землян, придется золотой слиток в 60 граммов и серебряная болванка в четверть килограмма.

В давние времена поиск кладов был уделом романтиков-дилетантов, вооруженных исключительно лопатами. Сегодня существует целая индустрия такого поиска. Вместо заступов современные кладоискатели пользуются импульсными металлоискателями. Нынешные поисковые системы позволяют обнаружить крупные металлические объекты на глубине до пяти метров. При этом игнорируется мелкий мусор: гвозди, пробка, фольга.

На подъем затонувших кораблей ежегодно расходуется свыше 300 миллионов долларов. Однако, как и в древности, большинство кладов находят случайно. Самым большим находкам, словно кораблям, присваивают имена. Существует, например, легенда о сокровищах Наполеона - двух бочках, доверху набитых золотом, которые Бонапарт якобы вывез из разграбленной Москвы и зарыл где-то на территории Беларуси. За двести лет кладоискатели перелопатили горы земли на пути бегства французского войска из России.

В селе Прииртышском на берегу реки был найден кувшинчик, из которого высыпались 240 монет советского времени. Довольно часто попадаются денежные заначки в стенах старых домов. Так, в 1989 году при разборе дома на улице Максима Горького, 50 рабочие нашли замурованные в стене монеты дореволюционной эпохи. Они были завернуты в бумагу. Большую часть клада растащили рабочие, музею досталось 59 медных монет, датированных 1860-1916 годами.

Историки считают, что наибольшее число кладов зарывалось во время народных бедствий или крупных исторических событий (что, в общем-то, одно и то же). Множество древнерусских кладов связано с монголо-татарским игом. Обилие кладов русских монет ХVII века (обычно в глиняных сосудах-кубышках) также обусловлено бурными событиями этого века - войнами и народными восстаниями.

В первые годы советской власти клады, как правило, зарывали священники. Они умышленно скрывали церковные ценности от богохульной власти. По словам риддерского палеонтолога-любителя Виктора Ларионова, в горах, где-то между Черной и Белой Убой, есть распадок, называется он Белая церковь. Там местные охотники наткнулись однажды на остатки большого сруба, возле которого была еще и каменная келья. До революции на Убе было много скитов. Для успокоения души староверы построили в труднодоступном месте часовню, вырубили в скале подобие храма, намыли в притоках Убы золото и отлили из него колокол. Вот там и молились, искали душевный покой.

А потом грянула революция, за ней - Гражданская война, голод, продразверстка. Кержаки изо всех сил противостояли экспроприации. Однажды на поиски пропавших обозов с хлебом отправился отряд ЧОНа. Убегая от чекистов, староверы спрятались в Бандитском логу. Там и жили, промышляя охотой. Но тут новая беда - началась тотальная борьба с религией. Коммунисты рушили храмы везде, где они были. На всякий пожарный случай четверо богобоязненных мужиков сходили в Белую церковь, сняли золотой колокол, погрузили на телегу церковную утварь и повезли. Не доезжая Бандитского лога, спрятали сокровища в пещере, а вход взорвали. Позже красноармейцы окружили Бандитский лог, кто-то из суровых кержаков погиб, а кто-то на связанных вожжах спустился с отвесной скалы в сторону Черной Убы и ушел. Во время допроса пленные рассказали про золотой колокол. Его искали долго, но тщетно:

И вот еще один характерный случай, о котором рассказал житель Верх-Убы Михаил Рыльский. Сто лет назад у слияния двух речек стоял родовой дом Прокопия Федорова. Когда пришли раскулачивать Федоровых, хозяин успел зарыть под ветлой шесть бочонков меда и глиняный горшок с золотыми и серебряными монетами. Коммунисты выслали Прокопия из родного села, он умер на чужбине. А легенда о его кладе осталась.

В 1990-х годах приехали внуки на родину деда, вместо дома увидели ушедший в густую траву фундамент. Неподалеку стояла ветла, покореженная молнией. И взялись мужики за лопаты. Две недели копали, а золота так и не нашли. Прошло еще 15 лет. Клад никому покоя не давал. Прошлым летом внуки снова приехали, привезли алюминиевые рамки-искатели, снова начали копать. К ним в этот раз присоединились даже владельцы местного молокозавода. Копали с разных сторон, но рамка оживала только возле старой ветлы.

И вдруг из-под корней сначала брызнула, а потом буквально хлынула чистая родниковая вода и умыла перепачканных грязью кладоискателей. Сели они на землю, выпили воды, помянули добрым словом Прокопия и сделали вывод, что родник этот и есть родовой клад. А золото - это наша память:

Андрей КРАТЕНКО

24.02.2006