ИДЕОЛОГИЮ НЕЛЬЗЯ
СТРОИТЬ НА НЕНАВИСТИ!

Уважаемая редакция газета "Дело №…". Уважаемые читатели.
Вы наверняка знаете, что по поводу разработки и принятия в нашей стране новой идеологии проходят дискуссии в регионах. 7 февраля и у нас - в большом актовом зале Джалал-Абадской облгосадминистрации - состоялась такая встреча с народом. НПО представлял Э. Байсалов, госвласть - замгубернатора области Ж. Курбанов, парламент - вице-спикер ЖК Э. Алымбеков. Жаль, не было вашего корреспондента, он мог бы поведать своим читателям массу интересного.

Начнем с того, что "народ" оказался странным образом "бюджетным", то есть это были студенты, преподаватели и учителя школ и вузов, работники облгосадминистрации. Дело в том, что почти всех их сняли кого с занятий, кого с работы и в приказном порядке "попросили" поучаствовать на встрече по идеологии. Удивительно, но факт - в зале, который, к слову говоря, был наполовину пуст, почти не было видно представителей других национальностей и религий. Ладно, это все мелочи. Если бы вы видели и слышали, как проходила дискуссия, а главное, о чем шла речь!

В начале слово взяли представители старшего поколения. Они долго объясняли, что киргизы - древняя нация с уникальным языком, на котором многие киргизстанцы не говорят, привели ряд примеров с парламентом, правительством и вообще из повседневной жизни. Почти все выступающие горячо болели за статус языка. Мол, зачем нам русский, ведь из-за него у нас такая ситуация с киргизским. При озвучивании данной мысли все зааплодировали. А о действительном положении дел с языками никто и не думал, им и в голову не пришла мысль, что и в прокуратуре, и в суде (да и во многих других сферах деятельности) хочешь не хочешь почти все материалы на "великом и могучем" языке. Не потому, что так хотят "непатриоты" и "вредители", а потому, что многие слова просто-напросто не переведены на киргизский.

Вспомнили гумбез Манаса. Каждый из выступавших повторялся, вспоминая о нашем великом прошлом. Молдо и еще один служащий Аллаха в своих речах рассказали, как важно верить в Аллаха, как это все очищает и помогает. Одна представительница прекрасного пола минут 15-20 объясняла, что такое гендерное развитие, и привела несколько примеров, рассказав, как бессовестные мужчины насильно крадут замуж красивых и молоденьких девушек. Некоторые ораторы вспомнили о колониальном прошлом Киргизии (впервые слышу об этом!), как эти "негодяи русские" эксплуатировали нас во времена Российской империи и Советского Союза. Досталось и "акаевской эпохе" с ее непонятной идеологией.

Все желающие (среди которых был и я) выступить не успели. Народ буквально взмолился о пощаде и попросил отпустить его домой. Не помогло и предложение замгубернатора ограничить выступления до трех минут. Но дело даже не в организации этого мероприятия. В его конце у меня сложилось впечатление, что идеологию у нас разрабатывают для "киргизов-мусульман". Большинство выступающих ратовало за такую идеологию, когда все любят Родину только за то, что там говорят на киргизском и верят в Аллаха.

Неужели мы не понимаем, что
>идеология нужна в первую очередь для киргизстанцев, а не для отдельно взятой титульной нации! Неужели мы не осознаем всю серьезность идеологии, с которой жить нам и нашим будущим поколениям! Неужто мы в упор не хотим видеть, что в нашем Отечестве немало представителей других национальностей и конфессий!

Я согласен с утверждением о важности истории, но зачем ее целиком пихать в идеологию? Разве мы хотим превратить наш Киргизстан во вторую Монголию, где до сих пор живут воспоминаниями о былом величии? Или же кто-то хочет построить идеологию на ненависти к русским и русскому языку в целом? Пожалуйста, нам есть у кого поучиться - вся Прибалтика нам поможет. Но в таком случае я и многие мои друзья просто будут вынуждены уехать из страны.

В каждой семье есть своя маленькая идеология. В нашей семье отец ввел такую "семейную идеологию", доставшуюся ему от предков. Ничего сложного в ней нет. Идеология основана на трех принципах, их мы впитали с молоком матери: первое - искренне верить в Бога, второе - любить и оберегать семью, третье - любить и защищать Родину. На мой взгляд, эти принципы подошли бы всем конфессиям и национальностям Киргизстана. Зачем изобретать колесо, когда оно у нас есть!

"Искренне верить в Бога": речь не идет о фанатизме. Вы можете не ходить в церковь, не совершать пятничный намаз, просто верьте в Бога. А условия государство вам для этого создаст, кому бы вы ни поклонялись (не выходя, конечно, за рамки закона). "Любить и оберегать семью": семья - ячейка общества, какова обстановка в семьях, такова ситуация и в государстве. "Любить и защищать Родину": в конце концов, это священный долг каждого уважающего себя жителя Ала-Тоо.

Уважаемая редакция "Дело №…", я предлагаю вам открыть новую рубрику об идеологии. Вашу газету читают все социальные слои населения (по крайне мере, у нас, в Джалал-Абаде). И согласитесь, многим жителям страны было бы весьма интересно узнать мнение политиков, бюджетников, спортсменов, работников культуры, представителей разных религий.

С уважением ваш читатель Аман ЧOДОНОВ

№8 (630)
1 марта 2006 года