Карикатурный скандал, дошедший до своего пика около месяца назад, и потрясший весь мир, уже пошел на убыль. Сейчас можно проанализировать произошедшее и вычислить, кто стоял за этим скандалом.

Официальная версия произошедшего - использование европейской прессой права на свободу слова - не выдерживает никакой критики. В европейских СМИ довольно серьезно осознают грань между свободой слова и оскорблением религиозных чувств. "Карикатурная война", разразившаяся между скандинавскими странами и Францией, с одной стороны, и мусульманским миром, с другой, - остроумная по замыслу и весьма эффективная по исполнению политическая провокация мирового масштаба.

Так кто же стоит за карикатурным скандалом и каковы были его цели? Существуют несколько вариантов ответа на данный вопрос. Исламский мир почти единодушен в том, что провокаторы окопались в редакциях скандинавских и французских газет, а за ними, естественно, стоит сионистская "закулиса". Широко распространена версия о том, что за всем происходящим стоит Вашингтон, который таким образом ссорит Европу с исламским миром. Еще одна версия, расхожая не только в исламской среде, но и в ультраправой европейской печати: за "карикатурной войной" якобы стоит Израиль, который после победы ХАМАС в Палестинской автономии провоцирует обострение отношений между мусульманами и Европой. И наконец последняя версия - "карикатурная война" спровоцирована Тегераном, который тем самым демонстрирует всем мощь исламского мира и показывает, что будет, если начнется военная операция против Ирана.

Предыстория конфликта такова. Весной прошлого года трое молодых людей, говорящих по-арабски, жестоко избили на улице профессора Института Карстена Нибурха в Копенгагене, читавшего лекции по истории мировых религий. Ответственность за эту акцию взяла на себя группа мусульман, пригрозившая убивать евреев, взявших в руки Коран. Профессор был евреем и зачитывал выдержки из Корана своим студентам.

Узнав об этом инциденте, известный датский писатель Коре Блутген написал детскую книжку, посвященную истории ислама, но не смог найти художника-иллюстратора. Художники отказались иллюстрировать книгу для детей по разным причинам и под разными предлогами, в том числе и из-за опасений навлечь на себя гнев исламистов. Газета Morgenavisen Jyllands-Posten, знавшая о подготовке детской книги об исламе, решила проверить, существует ли в датском обществе угроза свободе слова и прессы. Редакция обратилась к 40 датским художникам, предложив им нарисовать пророка Мухаммеда. На просьбу газеты откликнулись 12 художников, чьи рисунки и были опубликованы 30 сентября 2005 года. По уверениям журналистов, рисунки не были задуманы как карикатуры или оскорбительные шаржи на пророка, а скорее, как рисунки для детей: "речь шла об изображении пророка Мухаммеда таким, как его представляют себе обыкновенные датчане".

Публикация сразу же вызвала критику со стороны некоторых мусульманских деятелей, выступивших в датских газетах и по телевидению, однако никаких признаков грядущих погромов или призывов к убийству художников не последовало. Между тем некоторые имамы в мечетях стали разъяснять молодым людям, что ислам не только не допускает изображений пророка Мухаммеда, но и вообще изображений человека. Среди мусульманской молодежи появились листовки с призывами к уничтожению античных статуй, выставленных в датском национальном музее искусств "Глиптотека". Однако публичная дискуссия в СМИ о недопустимости изображения пророка Мухаммеда велась мусульманами в цивилизованных рамках.

И тут появился Абу Лабан. Родившийся в Яффе и выросший в Каире 60-летний имам Абу Лабан признан персоной нон-грата в целом ряде арабских стран. В Дании он поселился в 1984 году как политический беженец после выдворения из Арабских Эмиратов и Египта за экстремистскую деятельность и призывы к насилию. Его судьба схожа с судьбой Аймана аль-Завахири, египетского экстремиста, ставшего ближайшим помощником Усамы бен Ладена и разыскиваемого сейчас за организацию терактов 11 сентября 2001 года в США. Айман аль-Завахири, осужденный в Египте за подготовку покушения на президента Анвара Садата, в течение многих лет координировал деятельность исламских радикалов в Дании. Один из сторонников Аймана аль-Завахири и имама Абу Лабана, политический беженец Саид Мансур, недавно был арестован датской полицией по подозрению в подстрекательстве к террористическим акциям.

Спустя месяц после публикации в датской газете карикатур Абу Лабан начал объезжать арабские страны и демонстрировать рисунки. Причем европейские эксперты заявляют, что для достижения своих целей Абу Лабан не гнушался ни откровенных провокаций, ни подлогов. Так, 55 членам Лиги арабских государств он вместе с рисунками из газеты демонстрировал рисунок, на котором пророк был изображен со свиным пятачком вместо носа. Как выяснилось, фальшивка была изготовлена проповедником при помощи обычного ксерокса. Прототипом оказался французский комик Жак Барро, развлекавший посетителей на традиционном парижском фестивале свиней..

Если исходить из предыстории, то получается, что "карикатурная война" явно, заказана влиятельными силами в исламском мире. В этом случае найти "заказчика" несложно. "Война" из-за карикатур началась после того, как кризис вокруг ядерной программы Ирана стал неразрешимым и над Исламской Республикой навис топор войны.

Но
>иранское руководство показало себя хорошим политтехнологом, сделав антиеврейскую риторику главной идейной составляющей своей политики. Устроив серию шумных скандалов с отрицанием Холокоста, они заработали дополнительные очки в глазах мусульманского мира. А это, к слову, критически важно для Ирана - единственной шиитской страны в суннитском мире ислама. В палестинских землях триумфально побеждает ХАМАС, и новая палестинская власть становится ближайшим союзником Тегерана. А за палестинцами стоит так называемая "арабская улица", то есть толпа, по всему миру ислама. Толпа эта очень управляема: шейхи могут в любое время повести за собой миллионы мусульман, которые даже не станут задумываться над причинами, собравшими их вместе.

Какая страна получила политические дивиденды от массовых протестов мусульман? Разумеется, Иран, наиболее жестко осудивший датских журналистов. Кстати, почему иранская газета поместила "контркарикатуры" не на Иисуса Христа, а на безымянных персонажей с ярко выраженными еврейскими чертами лица? И почему там же, в Иране, объявлен конкурс карикатур на Холокост? Потому что это политически выгодно и полностью укладывается в рамки идеологии нынешнего иранского режима - во всем и всегда виноваты евреи. И потому что эти действия наиболее понятны той самой "арабской улице", которая делает вывод: главная опора ислама, самый непримиримый враг сионизма - иранский режим.

Карикатуры и речи о Холокосте оказались сильным оружием в руках Тегерана. После начала массовых протестов военная операция американских или американо-израильских войск против Ирана становится затруднительной. При столь масштабной и горячей поддержке Ирана подавляющей частью мусульманского мира эта операция вызовет такую волну насилия со стороны мусульман, что межцивилизационный конфликт перерастет в настоящую "горячую" войну на половине территории земного шара. Причем "арабская улица" (как и иранская, индонезийская, пакистанская и бангладешская) не столкнется с серьезным противодействием со стороны властей умеренных и даже прозападных режимов - руководство Египта, Иордании, Марокко просто испугается исламской революции в своих странах.

Цель провокации проста: запугать, расколоть Европу. После того как Франция капитулировала перед бандами мусульманских подростков, которые осенью прошлого года устраивали погромы в пригородах французских городов, радикальные исламисты поняли, что старушку Европу надо "дожимать", используя любой повод для того, чтобы навязать ей свои условия. Еще до начала "карикатурного джихада" лидеры датской мусульманской общины требовали у правительства этой страны "оградить мусульман от исламофобии", под которой они понимают любую критику исламского радикализма и всего, что так или иначе связано с исламом.

Датские политики расценили это как требование ввести цензуру. Франция, Великобритания и Испания, в меньшей степени все другие европейские страны стараются задобрить исламских радикалов. И чем больше усиливается давление со стороны агрессивного мусульманского меньшинства, тем более податливыми становятся европейские политики. Немецкая газета "Зюддойче цайтунг", анализируя причины "карикатурного" конфликта, справедливо замечает: "Нападают на Данию, но подразумевают ЕС. За этим стоит простая логика: если Европа будет запуганной, неуверенной и политически расколотой, то это уменьшит шансы на достижение мира между Израилем и Палестиной и может помочь Ирану стать ядерной державой".

Откуда эта слабость, непонимание масштаба угроз, стоящих перед Старым Светом? Дело в отсутствии настоящего единства между европейскими народами, более того - единства нет и внутри каждого национального сообщества. Единство может быть основано только на прочной базе. Возведенная в культ идеология общества как аморфного конгломерата мультикультурных меньшинств - религиозных, сексуальных и т.д - еще не может заменить собой религиозные и взращенные на них нравственные ценности. Даже в разгар "карикатурной войны" те европейцы, которые поднимают голос против исламистских угроз и морального террора, защищают не свою культурную, историческую, нравственную идентичность, а набор леволиберальных ценностей - мультикультурность и политкорректность. Морально ослабленная Европа оказалась не готовой ко столь масштабной провокации.

В конечном итоге дивиденды от "карикатурного" скандала получил не только Иран, но и США, Израиль и Россия. США получили возможность наглядно продемонстрировать Европе опасность, исходящий от исламского мира, и в частности, от "потенциально ядерного" Ирана. Те же самые цели достиг Израиль, показавший всему миру опасность радикального ислама и прихода к власти в Палестине организации ХАМАС. Россия же в свою очередь фактически оказалась вновь задействованной в большой политической игре. Официальная Москва, как и в ситуации с иранским "ядерным кризисом" и с приходом к власти ХАМАС в Палестине, выступает с позиции "третьей силы".

Исследовательский центр "Южный Кавказ"
11 марта 2006