Узбекская демократическая оппозиция в условиях сегодняшней политической ситуации
В Комитете Национального Спасения Узбекистана (КНСУ) начала свою работу консультативная группа, которая с этого момента будет информировать о деятельности объединенной в КНСУ узбекской демократической оппозиции.
Сегодня мы публикуем первую статью этой группы. Просим обратить внимание организаций КНСУ на местах на излагаемые тезисы, которые могут быть ими использованы в дальнейшей работе.
www.uzbekinfo.org

1.Год после Андижанской трагедии.

Прошел год после Андижанской трагедии, когда правительственные войска Узбекистана, возглавляемые Верховным Главнокомандующим президентом Узбекистана Исламом Каримовым, расстреляли восставшее население Андижана.

У демократической оппозиции есть достоверные данные о том, что наряду с войсками Узбекистана в подавление народного восстания в Андижане принимали также участие боевики беглого таджикского полковника Махмуда Худойбердыева.

Комитет Национального Спасения Узбекистана не сомневается в том, все причастные к массовому убийству жителей Андижана будут привлечены к ответственности, ответят за пролитую кровь сотен, возможно, нескольких тысяч человек, убитых в майские дни 2005 года в Андижане.

Узбекская демократическая оппозиция при поддержке мировой демократической общественности сегодня ведет целенаправленную и кропотливую работу по сбору свидетельств и доказательств того, что на самом деле произошло в Андижане.

Президент Ислам Каримов, один из последних и наиболее жестоких мировых диктаторов, панически боится правды об Андижане. Согласно Международным пактам о правах человека, массовые убийства мирного гражданского населения являются преступлениями против человечности. Эти преступления не имеют срока давности.

Уверенно говорить именно о мирном характере демонстраций андижанцев 13 мая прошлого года позволяют показания очевидцев, которым удалось вырваться из тисков каримовского режима. Есть серьезные доказательства того, что события в ночь с 12 на 13 мая, когда была атакована тюрьма в Андижане, на самом деле являются провокацией властей.

Двери андижанской тюрьмы оказались открытыми, и охрана предусмотрительно разбежалась. Многие из них после были осуждены на халатность, и получили удивительно малые сроки тюремного заключении – 2-3 года – и это за тягчайшее преступление, как оставление своего должностного поста, которое в системе МВД приравнено к измене Родине.

И ключи от всех камер оказались на месте, и автоматы с полными боеприпасами были заботливо выставлены кем-то прямо в тюремном коридоре. Бери и стреляй!

Вот только одного не предусмотрели власти Узбекистана, что группа беженцев сможет вырваться из под обстрела в перейти кыргызскую границу и что у новой власти в Кыргызстане, хватит сил и смелости, чести и мужества выстоять перед грубым шантажем и угрозами Каримова. Разместить на своей территории андижанских беженцев. Так правда об Андижане вырвалась на свободу из тюремных каримовских застенков.

Сотни людей, прямых свидетелей кровавых событий в Андижане, которые сегодня уже находятся в Европе и в США – это живые доказательства политики террора Каримова против собственного народа. Политики, которую можно сравнить с политикой камбоджийского кровавого диктатора Пол Пота, истребившего миллион камбоджийцев.

КНСУ может заявить о том, что сегодня уже созданы предпосылки к образованию международного общественного комитета по расследованию преступлений режима Ислама Каримова против узбекского народа. Как только КНСУ завершит сбор свидетельств и доказательств преступлений против человечности, совершенных режимом Каримова, все материалы расследования будут переданы в Международный суд.

Мы не сомневаемся в том, что в скором времени на скамье подсудимых Международного суда кроме самого Каримова будут сидеть все его сподручные, руководители силовых ведомств Узбекистана, личной охраны президента, в том числе Махмуд Худойбердыев.
О последнем хотелось сказать поподробнее.

Худойбердыев был в числе руководителей тех вооруженных формирований, которых в то время поддерживали Москва и Ташкент в войне против отрядов таджикской Исламской партии возрождения. Причем, кроме самого Худойбердыева, многие остальные его "коллеги" были выходцами из криминальных мафиозных кругов.

Сегодня, когда преступные группировки в Кыргызстане нагло рвутся во власть, напрашиваются некоторые любопытные параллели с той ситуацией в Таджикистане.

Так вот – ту войну тогда в Таджикистане Худойбердыев и его "коллеги" выиграли, приведя к власти нынешнего президента Эмомали Рахмонова. Затем, как это зачастую бывает, многие из "коллег" Худойбердыева начали погибать при странных обстоятельствах (С.Сафаров им др.), а некоторые, бывшие даже министрами, очутились в тюрьме.

Худойбердыев не стал искушать свою судьбу и пару раз поднял мятежи протии душанбинской власти. Мятежи не удавались и каждый раз Худойбердыев бежал на территорию Узбекистана (так по крайней мере утверждают нынешние таджикские власти).

Под началом его находится не менее 1500 боевиков, вооруженных до зубов, обученных убивать людей, среди них есть небольшая группа узбеков по национальности. Около тысячи из них дислоцируются в российской Тюмени, остальные – в Зааминских горах. Расстрел андижанцев был произведен ими по указанию Ислама Каримова, причем были использованы новейшие боевые вертолеты российского производства, именуемый в военной среде как "Черные акулы".

Так в итоге бывший советский офицер Худойбердыев стал руководить карательным отрядом узбекского диктатора.

1. Время переосмысливания сложившейся ситуации для узбекской оппозиции

Весна текущего года стала для узбекской оппозиции (объединенной в рядах Комитета национального спасения Узбекистана – КНСУ) периодом переосмысления своей деятельности, концентрации общих усилий на действенных формах политической борьбы с режимом диктатора Каримова.
Состоялся ряд важных встреч руководителей оппозиции с влиятельными мировыми политическим кругами. Давний лозунг демократических сил Узбекистана – "ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!" - показал свою эффективность уже в рамках КНСУ. Здесь надо отдать должное демократической партии Узбекистана "ЭРК", которая предоставила свои пока небогатые ресурсы и возможности для разворачивания деятельности КНСУ.

В свою очередь, КНСУ также предлагает совместную деятельность оставшимся группам узбекской оппозиции. В том числе, "Бирлику" и "Солнечной коалиции". В первом случае, будем надеяться, здравый смысл окажется выше личностных амбиций. Во втором случае можем сказать, что вхождение в КНСУ "Солнечной коалиции", конечно же, важно исключительно в рамках политики КНСУ, направленной на достижение в перспективе национального консенсуса в нашей стране в послекаримовское время.

Вот об этом и поговорим подробнее.

2. Общественный консенсус как основополагающий элемент гражданского и национального согласия в Узбекистане после свержения диктатуры Ислама Каримова

Накануне своего политического и жизненного краха Ислам Каримов сознательного оставляет узбекскому обществу груз тяжелейших проблем. Как в экономике, так и в политической и социальной сферах. Каримов никогда не любил нашу страну – Узбекистан. Он никогда не любил и не любит простой узбекский народ, более того – всегда презрительно относится к нему и отрыто пренебрежительно говорит об этом в своем узком кругу приближенных лиц.

Сегодня Каримов пытается как можно быстрее распродать нашу страну России и Китаю. Те, конечно, от такого подарка не отказываются (да и кто откажется?!), тем более, он взамен просит только гарантий своего политического будущего. Пусть даже на правах, идентичных правам губернатора Туркестанского края в царской России.

От режима Каримова в Узбекистане выиграла не только семья Каримова, но и еще 5-7 процентов из числа активного населения страны, те, кто был подпущен для технического обслуживания процесса разграбления нашей страны каримовской семейкой с их кругом.

Тревожно то, что коррупционная идеология проникла и в сознание молодого поколения. Сегодня многие юные люди мечтают стать милиционерами, судьями и прокурорами не для того, чтобы защищать благополучие граждан и закон. А для того, чтобы иметь финансовое благополучие. Так как о ставках различного рода взяток в правоохранительных органах известно всем. Разве что пока не печатается эта информация в качестве объявлений в газетах.

Тем самым, режим попытался максимально развратить молодежь. Поэтому направить общественное сознание и усилия нации на модернизацию нашей страны (что потребует даже сверхусилий, сверхнапряжения и самоотдачи от граждан) будет нелегко.

Естественно, нельзя при этом огульно обвинять во всех грехах в целом всех чиновников Узбекистана, работающих в системе режима Каримова. Среди них очень много людей, переживающих за судьбу нашей страны и ненавидящих каримовский режим не менее нас. Они не просто ненавидят. Но предпринимают, пусть и робкие, но шаги по противодействию режиму.
Именно в их среде возникла "Солнечная коалиция" - эта фактически внутрисистемная оппозиция.

Также, после свержения режима Каримова, нельзя будет не учесть настроения и той обездоленной части верующего населения нашей страны, которых Ислам Каримов своими жестокими репрессиями практически уничтожил, а оставшуюся часть загнал в неформальные структуры религиозного плана. Эта часть нашего общества ныне значительно радикализирована. С ними надо будет вести предметный и откровенный разговор, с учетом и их интересов интегрировать их в новую структуру посткаримовского общества. Сохраняя, естественно, светский характер нашего общества и государства.

В связи с этим, нам всем надо достаточно четко уяснить для себя: Ислам и Демократия не антагонисты друг другу. Более того, Ислам и Демократия в разумном симбиозе помогут нашему народу совершить значительный прорыв в своем общественном и экономическом развитии. Хотелось бы, что уже сейчас наши не придворные, а авторитетные в народе богословы и ученые-философы думали об этом и как патриоты своей страны готовили бы общественное мнение в Узбекистане и в этом плане.

Все это учитывает КНСУ, предлагая всем группам узбекской оппозиции сплотится во имя главной цели – спасения нашей страны и нашего народа от деспотии сегодняшнего режима в Узбекистане, возглавляемого Исламом Каримовым.

3. Оппозиции нужен безусловный и авторитетный лидер

В этих условиях, естественно, возникает вопрос о наличии безусловного и авторитетного лидера узбекской оппозиции. Который стал бы символом народной борьбы за освобождение Узбекистана от ига каримовского режима и сохранения Независимости нашей страны. Который одновременно мог бы быть гарантом будущего общенационального и гражданского согласия в узбекистанском обществе.

По нашему убеждению, Мухаммад Солих – лидер партии "ЭРК" может и обязан стать лидером Узбекистана после падения режима Каримова.

На днях Центральный Совет партии "ЭРК" принял решение поддерживать его в качестве кандидата в президенты Узбекистана на выборах в 2007 году.

Именно Мухаммад Солих более всего подходит к роли общенационального лидера, которого хотят видеть большинство граждан Узбекистана. Он – политическая фигура, признанная не только на уровне сознания, но и духа и эмоций граждан Узбекистана.

Мухаммад Солих – больше, чем представитель партии. Он будет выступать кандидатом от массового народного движения, частью которого будет партия "ЭРК".
Он и есть фигура национального согласия. Он способен найти и поддерживать механизм равновесия различных политических сил в обществе и, на основе вотума доверия народа, не допускать накала страстей в обществе.

Мухаммад Солих сегодня обрел значительный политический вес. Из руководителя горячей и где-то политически наивной когорты узбекских демократов конца 80-х – начала 90 – х годов прошлого столетия, он вырос до политика международного масштаба, сопоставимого по духу и нравственным качествам Вацлаву Гавелу.

Сила духа Салиха, любовь к родине и вера в демократию в Узбекистане помогли ему выстоять долгие годы в изгнание и жестокую расправу над его семьей. Вся семья Салиха была репрессирована, до сегодняшнего дня братья Салиха находятся в тюрьмах режима, они томятся там почти семь лет.

>Мухаммад Солих – сторонник сильной демократии. Он способен стать инициатором и гарантом проведения такого политического курса Узбекистана, в основе которого будет лежать приверженность демократическим ценностям. Но при сохранении сильной государственной власти, при ее незамедлительном реформирование.

Целью которой станет создание механизма равновесия всех ветвей власти и механизма контроля гражданского общества над деятельностью властей всех уровней. Социальная политика Мухаммада Салиха ставит для себя цель и задачу выполнять требования народа и удовлетворять его интересы и нужды, служить народу.

Это означает, что Салих берет социально-либеральный курс и идеологию патриотической демократии.

О видение общенациональной идеологии и формирование эффективного гражданского общества в Узбекистане, будут говорить далее мои коллеги – консультанты при КНСУ в своих выступлениях.

Даврон Шарипов,
Комитет Национального Спасения Узбекистана.

25.04.2006