Нынешним летом состоялось знаменательное событие. Седьмого июня текущего года Духовное Управление мусульман Казахстана провело совместную акцию с обществом ""Халык дабылы". Впервые в нашей новейшей истории исламское духовенство соединилось с казахскими патриотами. Безусловно, что данное слияние будет иметь далеко идущие последствия. Союз исламского духовенства и патриотов поставит заслон религиозному экстремизму и остановит пагубный экспорт "цветочных революций".

Укрепление государственности

В течение последних 20-ти лет в Казахстане наблюдался рост патриотического движения. После памятного Желтоксана в республике появилось множество партий, которые являлись носителями национальной идеи. Такие организации, как "Алаш", "Азамат", и "Народный фронт" призывали народ к восстановлению казахского государства.
К сожалению, упомянутые структуры имели ограниченный успех. Их социальная эффективность не достигла желаемого уровня. После нескольких громогласных заявлений деятельность националистов по существу была свернута. Главной причиной неудач патриотических партий была светская и не религиозная направленность. В их планах и программах отсутствовала исламская тема. Это обстоятельство и было основной ошибкой националистов.
В 2005 году на политическом небосклоне возникло новое патриотическое сообщество. Оно получило название "Халык дабылы", что в переводе означает "Глас народный". Необходимо отметить, что лидеры этого движения учли промахи своих единомышленников. В отличие от других обществ подобного толка "Халык дабылы" открыто провозгласило курс на сотрудничество с мусульманскими кругами.
В мае сего 2006 года руководители новой организации выступили с инициативой сближения с Духовным Управлением Мусульман Казахстана (ДУМК). В качестве первого шага было предложено проведение совместной конференции. Сотрудники ДУМКа или говоря иначе, муфтията, пошли навстречу пожеланиям патриотов. Верховный Муфтий Казахстана, Абсаттар Кажи Дербисали, проявил должную гражданскую ответственность и дальновидность. Будучи высокообразованным человеком, пользующимся огромным авторитетом в международной клерикальной среде, Абсаттар Кажи понимал, что союз с патриотами пойдет на благо всему обществу.
Ведя речь об общественном благе, нужно осознать, что совместная работа ДУМКа и патриотического движения станет гарантом социальной стабильности. Казахская молодежь, воспринимая гуманистические ценности Ислама и выражая патриотические устремления, не пойдет на поводу вожаков оппозиции. Антиказахское и антиисламское нутро доморощенных оппозиционеров будет чуждо патриотам и правоверным мусульманам.
Руководство ДУМКа отдает себе отчет в том, что мы живем в светской стране. У нас религия отделена от государственных органов. Поэтому муфтият никоим образом не вовлекается в политический процесс. Вместе с тем, духовенство ощущает свою значимую роль в обществе. Следовательно, любые попытки игнорирования Ислама в социальной сфере, будут провальными и не правомерными. Казахстанский муфтият в силу собственного могущества оказывает существенное воздействие на общество, при этом непосредственно не участвует в политической возне. Занимаясь пропагандой созидательной исламской традиции, ДУМК вносит большой вклад не только в возрождение культуры, но еще и оказывает влияние на улучшение нравственного климата в социуме.
Сочетание миролюбивых исламских идеалов и патриотических принципов обеспечивает нашему государству стабильность и безопасность.
Интеграция ДУМКа и "Халык дабылы" станет преградой на пути распространения религиозного экстремизма. Вероятность проникновения экстремизма религиозного характера весьма велика как в регионе, так и в нашей стране. Данная проблема свойственна всем государствам Центральной Азии. В такой ситуации совмещение патриотизма с человеколюбивыми исламскими воззрениями, превратится в реальную альтернативу идеологии религиозного радикализма, занесенного извне зарубежными эмиссарами. Альянс патриотов и исламского духовенства окажет надлежащий отпор любым поползновениям радикалов. Совместными усилиями ДУМКа и "Халык дабылы" будет сдерживаться экстремистская волна, идущая с Юга. Таким образом, консолидация имамов и патриотов продемонстрирует собственную социальную полезность.
Несомненно, что сплочение муфтията и патриотического движения приведет к появлению эффективных средств защиты не только от религиозных радикалов, но и уменьшит вероятность расползания "оранжевой заразы". Следовательно, совместные мероприятия ДУМКа и "Халык дабылы" внесут серьезный вклад в укрепление нашей возрождающейся государственности.

Представительное собрание
В 10 часов утра 7 июня 2006 года в актовом зале Союза Писателей начала работу конференция на тему "Аллах в наших сердцах". Данная конференция была подготовлена руководством ДУМКа и активистами общества "Халык дабылы".
Бесспорно, что наиболее яркой личностью среди присутствующих в зале был Сабыржан Махметов. Легендарный герой современного Казахстана Сабыржан Кажи по праву стал кумиром молодежи и лидером казахского патриотического движения. Его огромная популярность обеспечила политический успех организации "Халык дабылы", которую он и возглавил.
В своей речи председатель "Халык дабылы" отметил вклад нашей нации в становление исламского мира. Такой персонаж, как Аль-Фараби, имевший протоказахские корни, предопределил небывалый подъем мусульманской цивилизации. Другие протоказахи, как например, Султан Бейбарс, правивший в Египте и разгромивший крестоносцев, а также Бабур и его брат Мухаммед Хайдар Дулати, основавшие в Индии собственную империю, всемерно способствовали укреплению могущества Ислама.
Говоря о сегодняшнем дне, Сабыржан Кажи особое внимание уделил негативным тенденциям, воплощающимся в дезинтеграции отечественного мусульманского сообщества. По его мнению, деятельность сектантов совершенно неприемлема и необходимо всеми средствами бороться за единство всех правоверных последователей учения Пророка Мухаммеда (с.г.с.).
На конференции были заслушаны выступления и представителей духовенства. Алматинские имамы и работники муфтията обрисовали область задач, которые стоят перед социумом. По их словам текущее положение требует углубления и расширения воспитательной и пропагандистской работы среди верующих. Именно пропаганда созидательных исламских ценностей, по утверждениям клерикалов, станет предпосылкой для эволюции казахстанского мусульманского сообщества.
Как всегда был интересен доклад Азимбая Гали. Корифей отечественной политологии и властитель дум патриотически настроенных казахов, профессор Гали недвусмысленно указал на пути преодоления проблем, с которыми сталкиваются казахи. Азеке полагает, что только в сотрудничестве с Исламом патриотический феномен может набрать обороты и выполнить свою историческую миссию. Без опоры на Ислам мы окажемся не в состоянии сопротивляться вызовам времени и наоборот, твердо придерживаясь мусульманских традиций, титульная нация будет способна достичь подобающего ей уровня в социальной, интеллектуальной и политической сферах.
Пожалуй самым интересным было выступление Кенесары Каптагаева. Являясь самым мужественным и доблестным политическим деятелем республики, он эмоционально и откровенно говорил о нуждах нашего народа. "Казахи всегда были неотъемлемой частью мусульманского мира, а Казахстан был и будет важным компонентом исламской цивилизации" - с такими словами Кенекена нельзя не согласиться. Каждый казах, не страдающий комплексом неполноценности и не подверженный тлетворным чужеземным влияниям, подпишется под заявлениями Каптагаева. Примечательно, что этот одаренный политик личным примером и не взирая на лица, бесстрашно отстаивает нашу мусульманскую идентичность. Ему принадлежит приоритет в утверждении исламского фактора в отечественной патриотической мысли. Очевидно, что без его плодотворного труда движение к национальному возрождению не состоялось бы. Кстати сказать, что благодаря усилиям Кенекена и произошла упомянутая конференция.
К сожалению, природная скромность Каптагаева не позволяет ему заниматься саморекламой. Между тем требования политической борьбы обязывают его быть более напористым и, если угодно, более нахрапистым. Не обладая подобными качествами, трудно рассчитывать на эффективную реализацию его идей в условиях жесточайшей конкуренции, демонстрируемой отечественными политиками. Приняв правила политической игры с ее неизбежной брутальностью, Кенеке вправе ожидать скорейшего и успешного результата. В этой связи хочется пожелать нашему единомышленнику ставшего эталоном честности и принципиальности, действовать безоглядно и не склоняться к излишней щепетильности. Ради воплощения своих светлых идеалов Кенеке может и, главное, должен быть менее политкорректным и толерантным. Политическое пространство Казахстана и игрища там происходящие не оставляют места для чрезмерной деликатности.
Только овладев приемами современной политической борьбы, можно рассчитывать на победу. Эту самую победу и ожидают от Каптагаева соратники в деле защиты законных и конституционных прав, которыми обладают представители нашей многострадальной нации.

Ахмет Мурзабулатов