Узбекистан обвинил американские НПО
в распространении детской одежды, зараженной радиацией

Управление юстиции Навоийской области на прошлой неделе заявило об обнаружении на складах негосударственного "Фонда помощи детям-инвалидам" партии гуманитарной помощи, зараженной радиацией. Груз поступил от американских НПО "Counterpart International" и "Central Asian Free Exchange" (CAFE), чья деятельность в Узбекистане прекращена в судебном порядке за насаждение чуждой идеологии и религии протестантизма. Но независимые эксперты сомневаются в достоверности обвинений, считая их пропагандистским актом для оправдания кампании по ликвидации представительств западных организаций.

Радиоактивный second hand

Неправительственный "Фонд помощи детям-инвалидам", действующий в городе Навои с 1997 года, занимается распределением среди малообеспеченных семей гуманитарной помощи из-за рубежа. Проверка, произведенная местными властями на складах фонда в мае нынешнего года, выявила, что гуманитарный груз, поступивший от Counterpart International и CAFE в 2000-2005 гг., не соответствует санитарным нормам. "На момент проверки нераспределенным оставался остаток гуманитарной помощи в объеме 1230 кг. При этом радиометрический контроль показал, что часть груза - бывшая в употреблении детская обувь и одежда, имеет уровень радиоактивного гамма-излучения 30-35 микрорентген в час, значительно превышающий предельно допустимые нормы", - заявила узбекским журналистам сотрудница областного управления юстиции Норбутаева.

По сообщению информационного агентства Press-uz.info,
>несколько жителей Навоийской области из числа получателей гуманитарного груза, узнав о его опасности для здоровья, тотчас занялись составлением судебных исков с требованием компенсировать ущерб, предположительно нанесенный иностранными благотворителями их здоровью.
Но представительства Counterpart International и CAFЕ, существовавшие в Узбекистане с начала 90-х годов, и без того были закрыты в последние месяцы по представлению Минюста, обвинившего их в многочисленных нарушениях законодательства.

По мнению независимых экспертов, выдвинутое задним числом обвинение в распространении радиоактивного секонд хэнда среди узбекских детей-инвалидов не выдерживает никакой критики и призвано обеспечить пропагандистскую поддержку компании тотальной ликвидации западных НПО, начатой властями Узбекистана с 2004 года.
Независимое информагентство Uzmetrom, например, напомнило общеизвестный факт, что общий уровень гамма-излучения в Навоийской области достаточно высок из-за того, что расположенный здесь крупнейший в Центральной Азии горно-металлургический комбинат НГМК специализируется на добыче и переработке урана, поэтому местные жители получают специальные надбавки за вредные условия. Кроме того, прежде чем попасть в Навои, гуманитарный груз из Америки должен был пересечь границы нескольких государств, включая государственную границу Узбекистана, но обязательный в таких случаях радиометрический контроль почему-то не обнаружил в нем признаков опасности до того, как он несколько лет пролежал на складе.
Правда, не так давно Минздрав Молдовы забраковал и возвратил большую партию систем для переливания крови, поставленных в эту страну Counterpart International в качестве гуманитарной помощи. Но эксперты Uzmetrom считают, что история с радиоактивной детской одеждой на складе в Навои была придумана, чтобы сыграть на традиционной любви узбеков к детям и возбудить в общественном мнении, занимающем довольно безучастную позицию в конфликте властей с зарубежными НПО, эмоциональную неприязнь к западным благотворителям.

Христианские велосипедисты

Из закрытых практически одновременно Counterpart International и Central Asian Free Exchange, последнее наиболее упорно сопротивлялось закрытию своего представительства, утверждая, что, выдвинутые Минюстом обвинения в насильственном насаждении протестантизма среди мусульманского населения Узбекистана анекдотичны. Закрытие областных филиалов этой организации, сосредоточенных на небольших прикладных проектах по обучению английскому языку и помощи здравоохранению в сельской глубинке, началось с мая 2006 года. Суд города Коканда ликвидировал филиал CAFE "на основании многочисленных заявлений и жалоб местных жителей", утверждавших, что американские благотворители обуславливают предоставление гуманитарной помощи сменой традиционного мусульманского вероисповедания (к которому, кстати, власти страны относятся не менее подозрительно) на христианскую религию протестантского толка. В качестве примера приводились публичные акции, во время которых нуждающимся семьям из сельской местности было выдано 500 бесплатных велосипедов. Подобным образом, по представлению органов юстиции, было обращено в протестантизм около 20 жителей кишлака Комилочи в Ферганской долине.
Возражая обвинениям, директор CAFE Джеймс Холл заявил прессе, что весь персонал его организации исповедует христианство, что и является основным мотивом пребывания людей в развивающихся странах, однако сотрудникам миссий запрещено посещать религиозные мероприятия и обсуждать вопросы религии при осуществлении своей деятельности.
В июне представительство CAFE в Узбекистане было закрыто решением Ташкентского городского суда, а в июле была оставлена без удовлетворения апелляция адвокатов, ходатайствовавших перед властями ограничиться приостановлением деятельности организации на шесть месяцев, чтобы дать гуманитарным миссионерам возможность исправиться.
В качестве последнего аргумента, рассчитанного на общественное мнение, представитель Минюста Эркин Абдуллаев сообщил журналистам, что, по его сведениям, из $2,8 млн. выделенной в 2004 году CAFE безвозмездной помощи $2,3 млн. было потрачено на зарплату самих иностранных сотрудников.

21 июля Ташкентский городской суд начал рассматривать дело о ликвидации представительства еще одного американского НПО - Винрокского международного института по развитию сельского хозяйства, осуществлявшего в Узбекистане программу "Фермер - фермеру" по увеличению производства продовольствия. Вместо этого, по утверждению Минюста, НПО в нарушение уставной деятельности реализовало "Проект по повышению интегрированной правовой грамотности женщин" с приглашением экспертов из Украины и Кыргызстана, а также профинансировало издание книги "Ислам и женщины", содержание которой вызвало резкое недовольство государственного Комитета по делам религии.

Андрей САИДОВ, Ташкент
28 июля 2006 г. № 28 (706)