>Война Израиля с шиитской группировкой "Хезболла" заставляет более пристально взглянуть и на другие радикальные исламские движения. Как известно, после разгрома "Талибана" в Афганистане многие известные "теоретики и организаторы" джихада вынуждены скрываться. Зато они создали новые группировки, которые в названии часто используют слово "Аль-Каида". Однако, кроме заявлений о приверженности джихаду, у них мало общего. Посмотрим, что от них можно ожидать, тем более удары еврейского государства по Ливану заставили лидеров многих мусульманских экстремистских организаций еще раз заявить о своих планах.
Одни лидеры "мусульманского сопротивления" хорошо знакомы по многочисленным интервью и публикациям. Так, благодаря СМИ Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири стали символами "всемирного джихада". Большую же часть радикальных исламистских идеологов не знают в лицо, хотя они активно занимаются проповеднической и издательской деятельностью, порой даже не имея религиозного образования. Это Абу Хамза аль-Багдади, Абу Басир, Наср аль-Фахд, Абу Бакр ан-Наджи, Абд аль-Азиз, Абу Басир. Некоторые западные СМИ относят сюда и убитого в Чечне Абу Умара, так как на радикальных исламистских сайтах встречаются ссылки на его книги "Ирак и нашествие крестоносцев: уроки и размышления" и "Послание к моджахедам Ирака: о демократии и выборах". Наконец, имеется масса мелких "ячеек", пытающихся через всемирную "паутину" формировать идеологические ориентиры мирового исламистского движения ("Аль-Джамаа", "Тора Бора", "Маджалла аль-Фатх", "Сада ат-Тахрир аль-Магриби", "Аль-Фурсан", "Сада аль-Джихад" и т.д.).

Несмотря на общую идеологию джихада, пути достижения цели у этих "теоретиков" сильно разнятся. Одни считают, что первостепенная задача - борьба с местными вероотступническими режимами, другие поднимают мусульман "на священную войну" против Запада, а третьи призывают вести борьбу сразу на два фронта. Так, сторонник первой точки зрения "член шариатского комитета "Аль-Каиды" в Ираке" Абу Хамза аль-Багдади в статье "Почему и с кем мы сражаемся?" пишет, что необходимо уничтожать руководителей лицемерных арабских режимов, бороться с вероотступниками, с теми, кто "сотрудничает с оккупантами", так как они больше преступники, нежели "кяфиры". На свержении "продажных режимов" настаивает и Абу Басир, придерживающийся непримиримой позиции даже по отношению к руководству Саудовской Аравии. Он рассматривает нынешний саудовский режим как "расистский и националистический", поскольку тот вычеркнул слово "джихад" из своего словаря, "преследует мусульман за их убеждения", создал мощную армию, которая не выполняет никакой другой функции, кроме защиты королевской семьи.

Практически все идеологи-радикалы сходятся в мнении о необходимости глобальной войны с Западом. Айман аз-Завахири, который считается вторым человеком в "Аль-Каиде", в октябре 2004 г. писал: "Нам не следует ждать, пока американские, английские, французские, еврейские, венгерские, польские, южнокорейские силы захватят Египет, Саудовскую Аравию, Йемен, Алжир, а потом начинать сопротивление. Необходимо начать это делать прямо сейчас". Кстати, движение "Хезболла" заявило, что никоим образом не связано с организацией "Аль-Каида" и "принципиальным образом" отличается от нее. Этот произошло как раз после того, как две недели назад в эфире телеканала "Аль-Джазира" Айман аз-Завахири призвал к объединению всех арабов в Ливане и Палестине против Израиля. Так же он заявил, что "Аль-Каида" "не будет молча наблюдать" за происходящим в Палестине и Ливане, и пообещал ввязаться в войну. На эти призывы представитель "Хезболлы" ответил, что его организация защищает интересы Ливана и всего арабского мира, в то время как "Аль-Каида", убивая мусульман в Ираке, на самом деле приносит вред исламу и работает "на пользу США".

Призыва к войне "по всем направлениям" придерживается, к примеру, Наср аль-Фахд. В его книге "Правила священной борьбы с американцами за пределами Ирака" есть такие строки: "Бесспорно, самым главным врагом мусульман в настоящее время являются США. Мы видим, как они грабят национальные и природные богатства исламских государств, сбрасывают тысячи бомб и ракет на головы мусульман, не разбирая, кто перед ними - дети, старики или женщины, сгоняют их со своих земель. Для них (американцев) мусульмане - это всего лишь скопище насекомых, от которых нужно очистить землю. И если акции самопожертвования наносят им урон, то в них ни на миг не стоит сомневаться. У нас друг перед другом нет и не может быть никаких обязательств и соглашений, между нами только война. Равно как и перед теми вероотступническими правительствами, которые подписывают соглашения с ООН, заботясь только о своих собственных интересах и стремясь сохранить свой трон".

Сторонником одновременной борьбы "с вероотступническими режимами" и США является и Абу Бакр ан-Наджи, который в своей книге "Управление варварством" пишет: "Для того чтобы враг (США и союзники) был истощен и обескровлен, а его активность подорвана, необходимо постоянно наносит удары во всех частях исламского мира и за его пределами". Он выдвигает идею "управления варварством", согласно которой в районах, где центральная государственная власть относительно слаба, где происходят массовые беспорядки, отсутствует медицинское обслуживание, царят голод и хаос, "движение джихада" должно взять на себя функции государства. Абу Бакр ан-Наджи предлагает упрочить свои "позиции в таких районах", добиться поддержки населения, причем мирными средствами. Автор приводит примеры: "Талибан" в Афганистане и Чечня "между войнами". Впрочем, далее "теоретик" заявляет, что необходимо постоянно наносить мощные удары по имиджу США (например, 11 сентября), но поскольку это дорогостоящие операции, то их следует чередовать с акциями террора низкой и средней интенсивности против проамериканских вероотступнических режимов (Бали, Стамбул, Саудовская Аравия, Синай и т.д.). Эти акции призваны привлекать в "ряды джихада" новых моджахедов.

Известный радикальный исламист, бывший эмир арабских моджахедов в Боснии (под его командованием служили многие арабские боевики, впоследствии воевавшие в Чечне) Абд аль-Азиз, более известный как "Барбаросс", сформулировал свою стратегию джихада - расколоть ряды союзников и оставить США в изоляции. Теракты в Лондоне должны сделать войну в Ираке предметом всеобщих обсуждений, "затем на очереди Италия". Другой исламистский автор, Льюис Атыя Алла (после терактов в Саудовской Аравии в 2004 г. уехал в Лондон, где присоединился к известному саудовскому оппозиционеру Сааду аль-Факиху), в статье "Да, мистер Блэр, это историческая война" пишет, что "сопротивление в Ираке приведет к появлению "культуры джихада", так как эта война - исторический вызов исламу".

Абу Мусаб ас-Сури - известный исламистский идеолог, автор проекта "грязной бомбы для грязной нации" (за его поимку Госдепартамент США в 2004 г. назначил сумму в 5 млн. долларов) - призывает главный удар по Соединенным Штатам нанести в Ираке, и только когда основной враг будет повержен, акции террора перенести на "колонии" США в арабском мире, то есть проамериканские режимы. Один из самых "авторитетных" идеологов современного радикального исламизма Юсуф аль-Аири в 2003 г. в книге "Присутствие Америки в Персидском заливе: ее цели и реальность" подчеркнул, что наряду с США и их союзниками следует наносить удары по соседствующим с Ираком странам - Бахрейну, Катару и Кувейту, так как они предоставляют "врагу" свою территорию и воздушное пространство для ударов "по братьям мусульманам".

Заметим, именно Юсуфа аль-Аири называют "архитектором иракского джихада". Он написал книгу "Джихад в Ираке: надежды и угрозы". В ней автор проанализировал вероятность изменения политического климата Великобритании, Испании, Польши в связи с событиями в Ираке. Ввод войск союзников и передача иракской полиции и национальной гвардии функций обеспечения внутренней безопасности, считает он, позволяет американцам сосредоточиться на главной цели - грабеже природных богатств Ирака. При этом Великобритания признается слабым звеном в антииракской коалиции. Юсуф аль-Аири предлагает воздействовать на британское общественное мнение: "Правительство не пойдет против мнения масс. Это единственный способ вынудить их вывести свои войска из Ирака". По его плану, непрекращающиеся атаки смертников в южных шиитских районах Ирака должны спровоцировать хаос, выступления против оккупантов. Большие потери сделают войну в Ираке "предметом всеобщих обсуждений", выведут британцев на улицы.

Многие идеологи исламского радикализма считают, что "новый мировой порядок" "подобен паутине", в которой сплетаются экономические, политические интересы различных стран, и часто "достаточно легкого ветерка", чтобы разрушить эти взаимосвязи. Исходя из этой "теоретической посылки", и строится стратегическая линия современного джихада. В формулу глобальной борьбы с Западом современные исламисты вводят различные переменные, главные среди которых - общественное мнение, бремя военных расходов стран, участвующих "в оккупации мусульманских государств", а также стремительный рост мировых цен на нефть.

Александр ГАХОВ
№30 (146)
09 - 15 августа 2006 года