Древо жизни Великого Сапармурата Туркменбаши

…Ты должен не просто знать имена тех, кто составляет твою родословную, но и их жизнь, знать, чем они занимались, какие у них были характеры и привычки.
Хранить в памяти имена предков, передавать их своим детям - значит, сохранить свой род, стать частью нации и не исчезнуть.
Знай сам своих предков до седьмого колена и своим детям передай их имена! Потому что это - твой кровный и духовный фундамент! Ты должен знать, на каком фундаменте построена твоя жизнь!
Наш главный долг перед прадедами - не предать их имена забвению. Не забыть их - значит, продлить им жизнь. Думай постоянно и помни о своих предках! Постарайся понять их!
Великий Сапармурат Туркменбаши

В основе сведений о предках Великого Сапармурата Туркменбаши по отцовской линии лежат рассказы, воспоминания его родственников и старожилов-односельчан, которые сохранили в своей памяти множество ценных сведений о семье Великого Сердара и передавали их детям и внукам. За годы независимости поиск туркменских архивистов увенчался успехом, они нашли уникальные архивные документы, подтверждающие четыре колена предков первого и пожизненного Президента суверенного и нейтрального Туркменистана.
Конечно, составление родословной семьи - дело сложное, кропотливое и ответственное. Главное здесь - объективность и точность. При этом надо учитывать, что туркмены, как и другие народы мира, с древних времен имели родоплеменную форму общественной организации, и часть их вела кочевой образ жизни. Поэтому их генеалогию невозможно исследовать без изучения особенностей каждого рода, его расселения, занятий, ибо каждый род занимал как бы свою общественную нишу, имел особое жизненное предназначение.

Как свидетельствуют воспоминания родственников Великого Сапармурата Туркменбаши и архивные источники,
>его предки по отцовской линии относятся к родовому подразделению "чозгун - акгонгур - гонгур - бег - тохтамыш" племени теке. Родовая группа текинцев чозгун проживала в ауле Няздепе и в большом селении Вами, расположенных в Бахарденском этрапе (ныне этрап Бахарлы). У одного из основателей генеалогического древа Великого Сердара - Анналы Чозгун бая (кстати, у него было второе имя, за мудрость и рассудительность люди звали его Сулейманом), являвшегося представителем восьмого колена, - был единственный сын. Его звали Мамед Акойли. Он поставил в центре села белую юрту (ак ой), был трудолюбивым, щедрым, требовательным хозяином, пользовался у сельчан заслуженным авторитетом. За его беспредельное мужество и доброту в народе за ним закрепилось имя Мамед Акойли сердар. Он являлся представителем седьмого колена родового древа Президента Туркменистана.

Мамед Акойли сердар являлся достойным представителем эпохи Кеймир-кера. Тогда у источника южнее Вами были построены несколько мельниц, одна из которых принадлежала Мамеду Акойли. У него в селе была и своя усадьба. Но так как он был смелым, бесстрашным воином, всегда находившемся в седле, односельчане как-то сказали ему: "Ты не беспокойся о своей усадьбе, за твоим скотом, хозяйством, деревьями мы сами присмотрим А ты оберегай нас от нападок аламанов" (аламаны - вооруженные люди, совершавшие набеги на приграничные села Захваченные ими пленники и трофеи, как правило, обменивались на ранее угнанных родственников и скот, а также на отобранное имущество. Нередко пленных уводили в рабство). В те времена на северной и южной окраинах селения Вами были установлены караульные посты Мамед Акойли сердар охранял северную окраину Вами, у колодца Атбогаз, и часто в стычках вынуждал неприятеля бежать восвояси.
(Продолжение следует).

"Нейтральный Туркменистан",
№267, 2 ноября 2006