Славный народ Узбекистана, отличающийся высокими духовными моральными устоями, толерантностью и веротерпимостью, приютивший в годы Второй мировой войны миллионы обездоленных людей, получил очередной плевок в свою открытую душу.
Чтобы не водить в заблуждение читателя и быть объективным, изложу только факты.

В нашей республике есть прекрасный уголок - Сурхандарьинская область, народ которого отличается своим особым гостеприимством. Один из жителей Сурхандарьинской области Азамат Хаитбаевич Ражапов, будучи правоверным мусульманином, в свое время поступил на работу в представительство "Красного креста" в городе Термезе. Работая в "поте лица" в данной организации с благими намерениями, Азамат познакомился и близко сошелся с Кимом Чарлсом Куком (пастор евангельской церкви "Надежда") и его супругой Ли Эстер Мюиль, гражданами США, членами "Христианского братства". Сблизился настолько, что стал адептом (новообращенцем). То есть, попросту говоря, принял религию одной из сект (!) христианского толка "Исо-Масих". Дорогой читатель, Вы можете резонно возразить, что у нас Конституцией гарантирована свобода вероисповедания. И будете правы, но отчасти. Объясню.

Как я выше изложил, А.Ражабов не просто сменил религию, а стал последователем секты, которую у себя на родине и то толком никто не знает. Изучив материалы в отношении данной секты (благо в Интернете достаточно размешено информации), я пришел к выводу, что "Исо-Масих" ориентирована в своей деятельности на агрессивную политику по переманиванию в свои ряды последователей нехристианских религий. Свою основную деятельность секта осуществляет на постсоветском пространстве и в странах Азии.

Но, как говорится, вернемся к нашему случаю. А.Ражапов в религиозном рвении настолько вошел в раж, что сам стал проповедником "Исо-Масих" и начал вовлекать в ряды последователей секты своих соотечественников. Сурхандарьинцы, возможно, не обратили бы внимания из-за своей простодушия на факт отречения от своей веры самого А.Ражабова, но смена вероисповедания своих близких и родных под его активной агитацией восприняли как пощечину в ответ на их веротерпимость.

Я хочу задать вопрос, как вы сами отреагировали бы на попытки вовлечения вашего отпрыска в деятельность секты, преследуемой во многих странах за свою, мягко скажем, противоправную деятельность? Сколько было сказано и напечатано о деятельности этих, расплодившихся как мухоморы, сект. Об их негативной деятельности и деструктивном влиянии на сознание молодежи, которые даже отрекались от своих родителей.
По словам знакомого из Хорезмской области,
>исо-масихийцы навербовали своих сторонников даже из Хорезма, с отдельными из которых, тамошними активистами секты Рузматом Ваисовым, Мухаббат Сабуровой наш Азамат Ражабов (буквально рубаха-парень, добрый молодец) намерен претворить в жизнь установку заокеанских вождей секты по созданию многочисленных ячеек исо-масихийцев в Узбекистане.

При этом предводители секты во всю глотку орут о притеснении в Узбекистане своих единоверцев, а если быть точнее, единосектцев. Что еще они ожидают в ответ на плевок в душу народа Узбекистана, пригревшего на своей груди змею?

Р.S. В свое время, если полагаться на Библию, змей соблазнил искушением Адама и Еву, что послужило поводом изгнания их из рая.

Шермурод Панжиев
16/03/2007