Гюльчатай, открой личико
Удастся ли изжить вековые предрассудки в мусульманской стране с помощью президентских квот?

Сегодня руководство Таджикистана пытается исправить то, что до конца не было сделано за 70 лет советской власти, – сломать восточные традиции. Так, в стране был даже разработан "Национальный план действий по повышению статуса женщин на 1998–2005 годы". Президент издал Указ о повышении статуса роли женщин в обществе. В 2005 году был принят Закон "О государственных гарантиях равноправия мужчин и женщин и равных возможностей их реализации".

>Для представительниц слабого пола обозначена 30-процентная квота в законодательных и исполнительных органах власти. Такая же квота выделена президентом для поступления в вузы девушек из отдаленных горных районов. Но практика показывает обратное. Национальные традиции и законы шариата не позволяют в полной мере реализовать эти решения руководства страны. И президентская квота в некоторых районах страны остается вовсе не востребованной.

Женщина на Востоке по своему менталитету социально апатичный элемент, чьи функции заключаются лишь в ведении домашнего хозяйства и воспитании детей. В отличие от материальных ценностей, духовные - сложившиеся веками уставы - довольно сложно поддаются разрушению. Поэтому сегодня в бизнесе женщин практически нет. В исполнительной власти до последнего года женщины также были представлены лишь на уровне заместителей, которые практически ничего не решают. Правда, в этом году этот стереотип попытались сломать, назначив министром здравоохранения женщину. Однако сама она нисколько не испытывает уверенности в себе.

А в сельской местности вообще совсем другая жизнь. Там девочки бросают школу, окончив 9 классов, после чего сидят дома. При этом их образованию препятствуют... сами родители, считая, что девочка рождена лишь для того, чтобы уважать супруга, исполнять всего его прихоти, рожать детей и вести домашнее хозяйство.

Девушек очень часто отдают замуж до достижения брачного 18-летнего возраста и, несмотря на то, что это является уголовно наказуемым деянием, ни одного судебного разбирательство по подобному факту не было. Браки, за исключением крупных городов, не регистрируются, а мулла (духовник), который совершает обряд бракосочетания, не интересуется, достигла ли девочка брачного возраста.

В последние годы законы шариата, особенно в сельской местности, стали еще сильнее превалировать над светскими. Так, попытки властей запретить девушкам посещать школы в хиджабах вызвали бурю отрицательных эмоций среди населения, что привело к резкому сокращению посещаемости школ девушками из многих патриархальных семей.

Но есть и совершенно другая категория таджикских женщин - это те, кто был вынужден выйти на панель, чтобы прокормить своих детей. Чаще всего это жены таджикских трудовых мигрантов, которые либо погибли на стройках, либо обзавелись второй семьей в России.

Довольно часто в последнее время видишь стоящих вечером вдоль столичных дорог молодых женщин. Ни у кого больше не вызывает сомнений их род деятельности - девушки и сами перестали скрывать свой образ жизни. Многие из них приехали из сельской местности и, не сумев пристроиться в столице, вышли на трассу. В Таджикистане за занятие проституцией нет уголовной ответственности. Девушек собирает с трасс "полиция нравов", читает лекцию, штрафует на 10 долларов, отпускает - и уже на следующий день жриц любви можно увидеть на прежнем месте.

Острая нехватка мужчин в послевоенные годы, а также в годы большого оттока трудовых мигрантов породила такое явление, как многоженство. Среди девушек принято считать счастливицей ту, которой удалось обзавестись семьей, неважно какой по счету она будет у мужа - первой, второй или третьей.

Далер Хамдамов,
№10 за март 2007
НРС (Душанбе)