Совсем неплохо иметь две жены?

В Уголовном кодексе Кыргызстана многоженство наказывается двумя годами лишения свободы. Три попытки отмены этой статьи потерпели неудачу, хотя, как показывает практика, в жизни по этому поводу еще никто наказан не был.

Узбек-ажы – хозяин на две семьи. Под одной крышей с ним живут дети и две жены. За семейным столом у каждого – своя территория. Муж и дети – в центре, жены – с двух сторон. Одна наливает чай, другая развлекает разговором.
– Даже хорошо, когда две жены дома. Одна заменяет другую, – рассуждает глава семьи.
Дела по хозяйству жены делят как сестры. Старшая, Амина, смотрит за детьми, младшая, Сапаргуль, – за мужем. В этом любовном треугольнике все стороны равны. Ссор и обид между ними не возникает, даже когда муж привозит заграничные наряды.
– Цена у нас одинаковая. Мы не обижаемся, и муж нас не обижает. Что есть у одной – у другой тоже есть, – делится Сапаргуль Чотонова.

>Одинаковый подход к женам – залог спокойной семейной жизни. Это правило Узбек-ажы усвоил, когда привел в дом вторую жену. Первая теперь как наставница. Многоженец, по мнению Узбек-ажы, это не значит изменник.
– Нам запрещено изменять жене, это считается очень плохим, преступным путем. Но у нас, как у правоверных мусульман, есть право жениться еще, – поясняет мужчина.
Две жены для Узбека­ажы – закон религиозный. По закону официальному, за многожен-ство могут посадить.
О запрещении или разрешении таких браков в Кыргызстане спорят уже давно.
Прогрессивные женщины возвращаться в средневековье не хотят. Равноправие с мужчинами и без этого достается им нелегко. Несогласные с перспективой многоженства, женщины выходят на митинги протеста.
– Позиция наша такова: не любишь – разводись и официально женись на второй! И никому голову не морочь! А при нескольких браках разве кто­нибудь думает, как себя чувствует первая или вторая жена? Обе они несчастливы, – считает эксперт агентства социальных технологий Мира Карыбаева.
Главный правозащитник страны, хоть и вникает в проблему, все равно решает ее в пользу мужчин.
– Если у кого-то болеет жена и не может иметь детей, а у мужчины есть финансовая возможность обеспечить две семьи, то она дает согласие по этому вопросу. Почему нет? – рассуждает председатель Комиссии по правам человека при президенте КР Турсунбек Акун.
Сайраш весь день в работе и на плохие воспоминания времени не остается. Сейчас прошлое уже не кажется ей трагедией. Женщина боролась за свою семью несколько лет. Когда муж перестал скрывать, что у него есть другая, она ушла.
– Мы начинали все с нуля. Дети родились. И бизнес был, и когда только все пошло хорошо, я становлюсь ему не нужной! – восклицает Сайраш. – Как я могу вернуться к нему и жить с ним?! Как я могу не сердиться, если в 42 года вынуждена уйти из своего дома, как маленькая, никому не нужная девчонка!
Семейный бизнес и жилплощадь достались второй семье мужа. Защищать свои права Сайраш не стала. Для нее подать документы на развод – это значит снова увидеть бывшего мужа и вспомнить всю боль, что он причинил. Пусть лучше остается двоеженцем, считает женщина. Такие ситуации сейчас встречаются часто.
– Многие женщины из-за этой проблемы теряют контроль над собой: спиваются, разные глупости делают, – делится наблюдениями Сайраш. – Те, кто оказываются в подобной ситуации, я считаю, вполне и без мужей прожить могут. Ведь все дела в семье и так на женщине.
Мыктыбек Арстанбек знает о многоженстве по собственному опыту. Быть двоеженцем он никому не желает:
– Я не советую никому иметь две жены. У одной жены столько проблем, а уж у двух…
Чтобы супруги были довольны, Мыктыбек принимает их проблемы как свои. Несмотря на это, две жены для него – не предел. Как истинный мусульманин, он должен жениться четырежды.
– Я мужчина сильный, молодой еще – почему я должен развратничать вне закона, когда шариат позволяет мне иметь еще одну нормальную семью? Я не хочу никому врать, бояться и прятаться!
Быть многоженцем – привилегия богобоязненного мужчины. Если он не читает намаз и не знает Коран, счастья с женами ему не видать. Он сломает женские судьбы и в рай никогда не попадет, уверен Мыктыбек.
– С неверующим мужчиной женщины будут деградировать. Он не обеспечит их права, будет травмировать их психику, – считает он. – Поэтому я говорю: если вы хотите иметь две жены, сначала будьте верующим!
В семье Узбека­ажы о правах не говорят. Если Сапаргуль и Амина подадут на развод, доказать, что был брак, почти невозможно. Одна надежда – на порядочность общего кормильца.
– Все состояние должно делить поровну, – рассуждает Сапаргуль Чотонова. – Но если есть общая машина, а у меня, к примеру, нет сына, а у нее есть, то машина должна достаться ее сыну.
Каждую из жен Узбек-ажы поселил в отдельном доме, но в общем дворе. Так удобнее соблюдать график посещений. Сегодня у одной, а завтра у другой. И без всякой обиды.
– У каждой – свой дом, и если даже я умру, каждому останется по дому, – говорит Узбек– ажы.
На защиту таких, как Узбек-ажы, встал министр юстиции КР. Он предложил депутатам не считать многоженство преступлением, а сделать его нормой для страны.
– Если человек кормит две или три семьи, чтобы при живом отце не делать сиротами его детей, вдовами – его жен, государство должно подходить к такому мужчине гуманно, – считает Марат Каипов.
Мужской парламент солидарности с многоженцами не проявил, оставив наказание по соответствующей статье. Как будет на практике, никто сказать не решился. За многоженство в Кыргызстане еще никогда никого не сажали.
В архивах МВД нашлось только одно уголовное дело. Два года назад в Ошской области был осужден многоженец. Но не за то, что любил сразу двух жен, а за то, что нещадно их избивал.

Алика Карабаева