На аккредитационную карточку в Иране Дарье Асламовой предписали фотографироваться исключительно в платке. Наш корреспондент Дарья АСЛАМОВА познакомилась с тайной жизнью самой закрытой мусульманской страны
Окончание. Начало в номере за 4 мая

"Москва для нас уже не "малый сатана"

Студенческая демократическая организация "Укрепление и единство". Идейные, серьезные ребята. Ходят по краю пропасти. Некоторые из них уже сидят в тюрьме, а над их руководителем Мехди Аминизаде висит двухлетний приговор. "Я сейчас нахожусь под наблюдением, - объясняет он. - Если сделаю что-нибудь не так - выйду на митинг или устрою акцию протеста, сразу посадят".

"За что мы боремся? Я скажу, за что борюсь лично я, - говорит строгая девушка в очках по имени Самино. - За право ходить без хиджаба. За право иметь равную стоимость с мужчиной. Ислам оценивает жизнь женщины только в половину мужской стоимости, например, при выкупах за нанесение увечий при дорожной катастрофе. За право оставить себе детей после развода. За право быть президентом! Женщина в Иране может избираться в парламент, но не может быть верховным лидером".

Я согласно киваю головой, но меня не оставляет неприятное, скептическое чувство. Много лет кочуя по миру, я общалась с самыми разными борцами за демократию, прикормленными Америкой и существующими на деньги международных фондов. Когда я с дальним прицелом спросила, с кем из интернациональных организаций студенты общаются, то получила удивленный ответ: "Ни с кем. Это запрещено законом. Нас бы тут же обвинили в измене Родине". - "Но кто же вас финансирует?" "Да вы что! Какие финансы! - смеется Мехди. - Если у нас при обыске найдут хоть один доллар, это же тюрьма! А за границу мы выехать не можем". "Да мы бы и не взяли денег от Америки! - жарко вступает в разговор Самино. - Это грязные деньги. Они понятия не имеют, что такое демократия. Посмотрите, что они сделали с нашим соседом Ираком! Мы ненавидим Америку! Слово "Иран" переводится как "земля свободных людей". У нас был древний Персеполис, сожженный Александром Македонским, где на камнях были записаны великие права людей. Иран знал, что такое свобода, за несколько тысячелетий до того, как Америка появилась на свет!"

Она говорит, прямо как древний народный трибун, и у меня мурашки идут по телу. Вот это да! Правдолюбцы. Бессребреники. Подпольщики-демократы. Настоящие! И при этом националисты (или патриоты, если вам так удобнее). Иран - страна подлинного национализма (и за это мое глубокое к ней уважение). Космополитизм - здесь презираемое понятие. Иранцы горды, недоверчивы и обладают хорошей исторической памятью на обиды. Самое большое оскорбление для них - попытка сравнения с арабами. Даже неуклюжее выражение "Вы, как и весь остальной мусульманский мир" может вызвать взрыв негодования: "Мы не арабы! Мы страна древней цивилизации, а не какие-то дикие кочевники!"

Арабы завоевали Персию в VII веке и принесли с собой в виде подарка ислам. "Подарок" был принят с видимым удовольствием, но арабам этого не забыли. Иранцы гордятся своим "собственным" исламом-шиизмом, своим богатым языком, изысканной культурой и более светлой кожей, чем у арабов. Одним словом, в своем подсознании иранцы - сначала персы, а уж потом мусульмане.

Атия, мой проводник в мире ислама.

Среди перманентных врагов Персии - Великобритания. Трудно себе представить, как наслаждался весь Иран скандалом, связанным с британскими моряками, и как возросло уважение к нему в мусульманском мире. Посрамить "проклятую" Британию, бывшую "владычицу морей", чьи солдаты оказались "жалкими тряпками", ту самую колонизаторскую Британию, которая веками вмешивалась в дела Персии и пила из нее соки, - о, ради такого удовольствия стоило рискнуть всем, даже хрупким миром! Помню, как я спросила господина Мухаммада Амбарлуи, начальника политбюро партии "Исламская коалиция", о британских моряках: "Вы считаете этичным принуждать людей давать показания под угрозой тюрьмы?" "О, бедные моряки! И не говорите! - немедленно откликнулся он. - Как это ужасно - им приходится в Лондоне зачитывать по бумажке свои показания, которые за них написали британские спецслужбы!" Я восхитилась его иронией, но повторила вопрос: "Я имела в виду не Англию. Вы считаете этичным, что Иран демонстрировал по телевидению британских моряков, находящихся под арестом и лепечущих извинения?" "Мы просто хотели показать их живыми и здоровыми, чтобы их папы и мамы не волновались!" - широко улыбнулся господин Амбарлуи.

А кто же Россия для Ирана в нынешней ситуации? Уже не "малый сатана" (в отличие от "большого сатаны" - Америки), как называл Советский Союз покойный аятолла Хомейни. Во времена нового передела мира Россия и не друг, и не враг, а так. Она - лишь временный партнер, которому не доверяют. И не любят. Российской (Советской) империи не простили ее территориальных амбиций и завоеванной в свое время персидской земли (в частности, Азербайджана), как мы им никогда не простим Грибоедова. "Россия использует хорошие отношения с Ираном как козырь в игре против Америки, - говорит Самино Растегари, член оппозиционной организации. - И вы сдадите нас при первой же возможности". "Можно подумать, вы поступите по-другому", - парирую я, и мы обе понимающе усмехаемся.

Россия и Иран - две могучие державы-одиночки - будут вести вечный торг на политическом аукционе, как два недоверчивых купца. Бизнес бизнесом, а о любви речи быть не может. Впрочем, любовь - самая ненадежная вещь в политике.

Ультраисламское государство раздает молодежи презервативы

Иранское общество глубоко расколото в своем религиозном и общественном сознании - на людей "западных" привычек, атеистов по сути и поведению, и на традиционалистов, истово верующих, соблюдающих все обряды. Было бы ошибкой представлять себе ярых мусульман бородатыми людьми средних и преклонных лет, мрачными, дикими, необразованными и бедными, ушедшими в религию от безысходности. Нет, часто это богатые молодые люди, получившие блестящее европейское или американское образование или окончившие университеты в Иране, много видевшие, говорящие на разных языках, остро современные и при этом сделавшие религию образом жизни.

"Западное" общество ведет свободный (хотя и скрытный) образ жизни, высмеивает правительство и религиозных лидеров, пользуется Интернетом через нелегальные спутниковые антенны (Интернет в Иране полностью контролируется правительством и большинство "западных" сайтов закрыто), устраивает ночные дискотеки с алкоголем или наркотиками и даже дружеские "вечеринки ключей" (несколько семейных пар приезжают в частный дом, веселятся, выпивают, а потом устраивают лотерею: кладут ключи от машин в общую коробку, дамы вытаскивают ключи наугад и уезжают "на ночь" с их хозяином - правда, может не "повезти", если вытащишь ключи собственного мужа).

"Традиционное" общество истово молится, изучает Коран, творит милостыню, выезжает на пикники всей семьей, ведет политическую деятельность. И даже такие непредсказуемые вещи, как случайный секс, в порядочном обществе отлажены и имеют свое законное разрешение. Если мужчину мучает томление плоти, он едет на улицу "Африка", где женщины в черном
>бросают визитные карточки в машины, к примеру: "Мариам. Помощь по дому". Верующий мужчина звонит этой самой Мариам, и, если ему не хочется нарушать божьих заповедей, проститутка ведет его либо к специальному нотариусу, либо к мулле, где в спешном порядке заключается "сиге" - временный брак на несколько часов. Только в таком случае правоверный мусульманин может надеяться, что и после случайного соития его молитвы достигнут ушей Всевышнего. "Сиге" в исламе-шиизме - это узаконенная проституция, - говорит журналист Бабак П. - У такого брака две цели: первая - если женщина случайно забеременеет, "сиге" узаконивает права ребенка на имя отца и его содержание, второе - неплохой доход для мулл. Но даже если проститутка забеременеет, ей придется доказать, что у нее в течение месяца не было других мужчин, что практически невозможно". Шииты вообще либеральнее относятся к таким вещам, чем сунниты, их взгляды на жизнь куда шире. К примеру, в Иране религиозные лидеры официально разрешили аборты (что немыслимо в большинстве мусульманских стран), а молодым людям в клиниках государство бесплатно раздает презервативы.

А вот Америка для иранцев продолжает оставаться "большим сатаной".

Самое важное событие на неделе - общая пятничная молитва в Тегеранском университете, куда собирается полгорода и где аятоллы произносят речи на социальные и политические темы. Зрелище и впрямь поучительное, и я отправилась туда с интересной провожатой по имени Атия.

Итак, Атия. 25 лет, химический инженер, престижная работа, великолепный английский. Глаза, как у ласкового щенка, фигуру под кучей тряпок я не разглядела, зато прелестное личико, которое слегка портят густые сросшиеся брови. "Не имею права выщипать, пока не выйду замуж, - объясняет Атия. - У нас в Иране такая традиция". Замуж Атия не торопится, хотя ей очень хочется: ждет, когда Аллах пошлет ей суженого по сердцу.

Когда Атия говорит об исламе, у нее выражение экстаза на лице. "Я соблюдаю все правила и ничуть об этом не жалею, - говорит она. - Когда ты посвящаешь себя религии, ты не можешь выбрать только те правила, которые тебе по душе. Это все равно что выдернуть кирпич из здания - тогда здание рухнет. Да, иногда религия приносит неудобства, в жару, к примеру, тяжело носить закрытую одежду, но можно и потерпеть. Хиджаб дает чувство защищенности от скверны мира, сознание своей чистоты. Это такое счастье, когда абсолютно ВСЕ в своей жизни ты делаешь правильно, так, как велит тебе Аллах. И, поверь, это очень удобно, когда путь проложен, так легко, когда Бог сказал тебе, что надо делать, как ходить, как одеваться, как разговаривать, как смотреть на людей, как есть, даже как пить воду - медленно, глотками, сознавая, что пьешь воду. В исламе расписано все, каждая мелочь, предусмотрены все жизненные ситуации - от рождения до смерти. И это не мешает тебе наслаждаться жизнью".

Я смотрю на восторженную Атию и узнаю тот тип людей, который так часто встречала в мусульманском мире. Людей, у которых религиозная идея господствует над всем, все затмевает, предписывает действия, диктует душевные движения, управляет мыслью, формует совесть, первенствует над всеми желаниями и заботами. Но не делайте поспешных выводов, это отнюдь не сумасшедшие фанатики, а вполне прагматичные члены общества. Ислам - великий вдохновитель их поступков. Ради Аллаха и благодаря Аллаху Атия добра и нежна, преданна и чиста. Ведь сама по себе она как бы ничто, чистый лист, на котором Бог пишет свою волю. Верьте, никогда еще ни одна религия не внедрялась с такой силой в души людей, полностью меняя их природу и подчиняя себе их разум.

Чтобы оценить силу Аллаха, надо увидеть пятничные молитвы. Вы должны прийти с чистым лицом, пройти контроль безопасности, как при посадке на самолет, и присоединиться к толпе женщин (или мужчин) в белых и черных одеждах. Женское отделение похоже на сераль султана. Все сидят на коврах, болтают, обмениваются новостями, наблюдают за соседями и слушают речи (через мегафон) религиозного лидера.

"Мы должны сплотиться перед всем миром, показать себя сильной, единой нацией! - страстно восклицает аятолла Джаннати. - Те, кто бросает камень в наше правительство, остановитесь! Позор тем, кто возбуждает в обществе панические настроения. Кто сейчас наиболее популярен в исламском мире? Хасан Насралла! (Лидер ливанской "Хезболлы". - Д. А.) Кто на втором месте по популярности? Махмуд Ахмадинежад!" Бешеный рев одобрения: "Да здравствует Исламская революция!"

"Россию без атомной бомбы давно бы сожрали. Вот и мы атом хотим..."

Спецкор "КП" Дарья Асламова на пятничной молитве иранок: - Они как гарем султана, собравшийся на политинформацию.

"Это была вековая мечта о справедливости, золотая греза человечества о всеобщем равноправии и божьем правлении! - говорит Махди, менеджер крупной компании и член общества "Исламское исследование". - Утопия, прекрасная иллюзия! Как коммунизм или демократия. Главная ошибка: реальная власть попала в руки религиозных лидеров. Государством должны управлять профессиональные менеджеры, люди с экономическим образованием, но никак не аятоллы. Духовные руководители должны отвечать за идеологию, а не за экономику. Только не пишите мое имя в интервью".

"В те далекие семидесятые годы иранский шах слишком спешил, - говорит политолог господин Бабак П. - Он хотел сделать общество современным, "прозападным" и не учитывал "традиционность" мышления. Люди не были готовы к переменам, и произошел взрыв".

"У иранцев есть поговорка: "Арабам, чтобы сделать революцию, надо быть голодными, а иранцам - сытыми", - говорит преподаватель университета госпожа Парасту В. - При иранском шахе в семидесятых было неплохое время. Люди посылали своих детей за границу учиться, между Ираном и Францией даже действовало безвизовое соглашение. Девушки ходили в коротких юбках и в таких декольте, которые шокировали бы даже парижанок. С религиозных женщин срывали чадру. Людям были дарованы личные (но не политические!) свободы. Ешь, пей, развлекайся, но не смей митинговать! Когда "западный" образ жизни навязывается закрытому традиционному обществу, это вызывает протест, глухое сопротивление. Революция вестернизации "сверху" (наподобие той, что сделал ваш Горбачев в России) спровоцировала религиозную революцию "снизу".

Политические партии при шахе были запрещены, "больше трех не собираться", и люди проводили собрания в мечетях. Это породило противоестественный союз коммунистов и аятолл. Советский Союз тоже не сидел сложа руки, всячески поддерживая местных "левых". В результате исламскую революцию совершили "левые" силы, а плодами их труда воспользовались исламисты. Они подождали, когда в общем хаосе коммунисты "зачистили" противников, а потом сами "зачистили" коммунистов. Результатом революции стал знаменитый референдум: "Хотите ли вы исламскую республику? Да или нет?" Никто не знал, что такое исламская республика (новый мировой эксперимент, как русская революция), но это звучало крайне соблазнительно. Почему бы нет? Страна в упоении проголосовала "за".

Спустя почти тридцать лет после исламской революции расколотый идеологически Иран объединяет общая идея - ядерные технологии. "Вы не понимаете, что это для нас значит! - говорит бизнесмен Хафиз П. - Прорыв в будущее, успехи в науке, медицине, экономике! Новая ступень развития! И нам все это запрещают?! Мы готовы сказать всему миру: "Fuck off!" Посмотрите на Пакистан - страну, где все висит на волоске, и при этом они имеют ядерную бомбу! И сравните с Ираном, где есть устойчивая власть, минимум разногласий и реальная демократия: законно избранный президент и парламент. Есть такая вещь: презумпция невиновности. Никто не доказал, что Иран собирается производить ядерную бомбу. Мы не вышли из Договора по нераспространению ядерного оружия, мы готовы сотрудничать, а нас беспрерывно шантажируют: если вы не остановите обогащение урана, мы не начнем переговоры. Надоело! Для нас ядерные технологии сейчас - это часть нашего суверенитета, вопрос национальной гордости. Кем была бы Россия без ядерной бомбы? Вас сожрали бы в два счета!"

"Посмотрите на Иран, последний остров спокойствия между горящим Ираком и воюющим Афганистаном, - говорит доктор-терапевт Али К. - Нашим соседям "подарили" демократию, теперь и нам готовят такой же "подарок". Америка "больна" свирепым идеализмом. Я разговаривал с молодыми американцами: они до смешного верят, что несут мусульманским народам свободу. Чем-то они напоминают русских после второй мировой войны, которые "дарили" социализм народам Восточной Европы и искренне удивлялись, почему никто не радуется. Ни свободу, ни демократию подарить нельзя. Не надо мне чужого счастья, я лучше захлебнусь собственным несчастьем. Америке не нравится Ахмадинежад? Он и многим иранцам не нравится. Но он законно избранный президент, а значит, сменить его можно только законным путем. Западу не нравится то, что мы обогащаем уран? Что ж, зато нам это нравится!" Доктор Али достает новенькую купюру в 50 000 риал с изображением атома (последняя "дразнилка" Ахмадинежада). Мы оба смеемся. "Атом будет наш, - говорит Али. - Иншаллах!" "Если захочет Аллах!"
Дарья АСЛАМОВА
7.05.2007