Вчера, 30 мая, парламентом страны был, наконец, принят закон "Об упорядочении традиций и обрядов", о котором вся страна говорит уже два месяца.

"Обряды в законе"

Презентация законопроекта состоялась в минувший четверг, 24 мая в киноконцертном комплексе "Кохи Борбад". По этому случаю глава государства созвал республиканское совещание, на которое были приглашены представители всех регионов страны. В своем выступлении Э. Рахмон сказал, что обряды и традиции создавались веками и превратились в неотъемлемую часть нашей национальной культуры. Однако постепенно они были искажены и утратили свое подлинное значение и смысл.

- Многие сугубо семейные мероприятия превратились в показушные торжества с участием тысяч гостей, - посетовал президент. - В результате в год на проведение свадебных и траурных мероприятий в нашей маленькой республике тратится 4,5-5 млрд. сомони. И это при том, что весь бюджет Таджикистана составляет всего 3,3 млрд. сомони.

По словам президента, только на свадьбах, которых в среднем в год в стране справляют порядка 60 тысяч, забивается 300 тысяч голов крупного и мелкого скота примерной стоимостью 770 млн. сомони. Глава государства считает, что нужно очистить национальные обряды и традиции от "суеверий и фанатизма".

Здесь, в "Борбаде" президент представил вниманию собравшихся свой новый законопроект "Об упорядочении традиций и обрядов". Основная заявленная цель документа - защита общественных интересов граждан Таджикистана, повышение их уровня жизни, снижение уровня бедности. "Принимая присягу президента, я обещал, что за 5 лет уровень жизни таджикского народа кардинально изменится. И я это сделаю. Данный закон - это лишь первый шаг", - пообещал президент.

О чем говорит закон

Итак, новый закон. По сути, он представляет собой жестко регламентированный порядок того, как отныне должны проводиться различные мероприятия в частной жизни граждан страны. Отныне, согласно закону, запрещается официально отмечать назначения на государственную должность, получение званий, государственных наград или ученых степеней. Запрещается с размахом проводить обряд обрезания (хатнасур). Гостей - не больше 60 человек. Все сопутствовавшие обрезанию мероприятия типа бузкаши (козлодрание), гуштингири (народная борьба), маслихатоши, ордбезон также теперь запрещены законом.

Статья 8 Закона предписывает, что свои дни рождения граждане Таджикистана имеют право проводить только в кругу семьи.

На свадьбу можно пригласить не более 150 человек, а на утренний плов (оши нахор) не более 200 человек. Домодталбон и арусбинон по желанию сторон могут проводиться только дома. Гостей - не более 15 человек. В ЗАГС теперь можно поехать в сопровождении не более 4 машин.

Провожать в хадж и встречать паломников следует только в кругу семьи. "Ходжиталбон" и "ходжиоши" категорически запрещаются.

Джаноза (похороны) проводятся без ограничений участников. Поминки на третий день - без угощения. На сорок дней разрешено пригласить не более 80 человек, а на годовщину не более 100. Запрещаются все другие мероприятия, связанные с похоронами и трауром - оши сари тахта, душанбеги, чумъаги, хафт, бист, шашмохаги, а также раздача денег или вещей (за исключением оплаты услуг могильщика и мойщика трупов).

На всех праздниках и мероприятиях запрещается разбрасывать или раздавать деньги. Администрации ресторанов во время проведения мероприятий должны соблюдать данный закон относительно количества приглашенных. Праздники и мероприятия в выходные дни могут проводиться с 10 утра до 23 вечера. В будние дни - с 18 до 23. Продолжительность любого мероприятия - до трех часов.

Для нарушителей нового закона предусмотрены штрафные санкции. Сумма штрафа с рядовых граждан составит 2 тыс. сомони, с ответственных лиц - 5 тыс, а с юридических - 10 тыс. Госчиновников за невыполнение закона будут увольнять с работы.

Действие закона распространяется на государственные органы, а также на все организации и предприятия РТ независимо от форм собственности, а также на всех физических лиц, независимо от социального статуса и национальной принадлежности.

Для реализации данного закона будет создано специальное Управление при администрации президента. При органах местной власти также будут созданы постоянные комиссии по этим вопросам. Все организации страны независимо от форм собственности, имеющие не менее 30 сотрудников, должны создать общественные комиссии по упорядочению традиций.

Служение религии - не профессия!

По мнению президента, во многом причиной сложившегося положения является неграмотность служителей культа. Поэтому во второй части своего выступления он в основном говорил о своем отношении к духовенству. В частности, Э. Рахмон подчеркнул, что служение религии не может быть профессией. Поэтому все пророки имели профессию и зарабатывали на жизнь ремеслом. Например, Адам был крестьянином, Ной - плотником, Давид делал кольчуги, а Моисей и пророк Мухаммад были пастухами. В подтверждение своих слов президент процитировал таджикского классика Мавлоно Джалолиддина Балхи:

Если надеешься, то надейся на работу,

Изучай ремесло, а потом уповай на Бога.

Президент также высказал свое мнение о закоте (добровольном пожертвовании), которое является одним из основных столпов ислама. В настоящее время, по его словам, люди не знают, кому и куда заплатить свое пожертвование. А если они и сдают эти средства в мечеть, то не знают дошли эти средства именно до тех, на кого они должны быть израсходованы, согласно предписаниям Корана.

По словам президента, пришло время упорядочить этот процесс. Президент предложил для сбора благотворительных средств и его распределения по назначению создать Общественный благотворительный Фонд Таджикистана.

Э. Рахмон рассказал, что во время визитов в исламские страны он встречался с известными политиками и учеными, а также таджикскими студентами известного Университета Аль-Азхар. Собеседники с беспокойством говорили ему о низком уровне знаний религиозных деятелей, о недостатках религиозного обучения в нашей стране и просили принять меры, чтобы исправить ситуацию. "Мы не можем оставить ситуацию в этой сфере на самотек, - сделал вывод таджикский лидер. - Нельзя быть нейтральным по отношению к тысячам подростков и молодежи, обучающихся в Исламском университете и более двадцати религиозных училищах". Поэтому, начиная уже со следующего года, единственный в Таджикистане духовный вуз - Исламский университет - будет переведен на финансирование из госбюджета. В учебные планы вуза будут, по предложению президента, включены светские науки - от иностранных языков и литературы до современных информационных технологий.

Ущемление демократии или шаг на пути реформ?

Последние инициативы президента кто-то уже успел сравнить с реформами Петра Великого, культурной революцией в Китае и даже с Белой революцией иранского шаха Реза Пехлеви. И как все кардинальные реформы в жизни страны, новая инициатива Э. Рахмона была неоднозначно воспринята в таджикском обществе. Большинство простых людей президента поддержало. А, к примеру, члены Общественного совета Таджикистана высказались против принятия нового закона, выразив опасения, что он может ограничить демократические свободы граждан. Об этом же, по неофициальной информации, говорили президенту и некоторые юристы, с которыми он консультировался накануне принятия закона.

Действительно, вмешательство государства в частную жизнь людей - дело неблагодарное. Коммунисты уже "наступали на эти грабли" во времена СССР, когда пытались запрещать религиозные обряды. Однако президент Э. Рахмон совершенно справедливо считает, что без оптимизации расходов населения невозможен прогресс в реализации национальных программ по снижению бедности в РТ. Нам необходимо изменить структуру наших расходов. Чтобы личные средства людей шли не на пышные торжества, а на образование детей, на обустройство быта, улучшение качества жизни. Но теперь, сказав "А", мы должны сказать и "Б" - для того, чтобы жить богато, нам нужно не только меньше тратить, но и больше зарабатывать. Очевидно, именно поэтому президент назвал принятие данного закона лишь первым шагом.

Не менее важны тезисы президента, которые были адресованы им таджикскому духовенству. В своем выступлении Э. Рахмон постоянно апеллировал к Корану и к опыту других исламских государств. Однако основная идея налицо: таджикский президент предпринял серьезную попытку по ограничению растущего влияния духовенства, взяв под контроль финансовую и идеологическую деятельность служителей культа.

Станет ли новый закон первой ласточкой нового политического курса или будет дискредитирован излишне ретивыми исполнителями? Ответ на этот вопрос даст время.

МНЕНИЕ
Направить энергию в нужное русло!
Последняя инициатива президента Э. Рахмона по принятию нового закона об упорядочении обрядов и традиций вызывает в памяти "белую революцию" шаха Ирана Мухаммада Реза Пехлеви. Конечно, это разные эпохи и разные страны, но определенные параллели провести можно.

Шах Ирана в свое время в рамках белой революции значительно ограничил влияние духовенства в своей стране, отняв у него часть земель и источники дохода. Для мулл был назначен специальный экзамен на знание Корана и основ ислама. В результате, ряды иранского духовенства значительно поредели.

Президент Эмомали Рахмон тоже начинает реформу религиозных обрядов и народных традиций, что может значительно ограничить влияние необразованного духовенства и его доходы. При этом глава Таджикистана в реформе традиций и обычаев опирается на опыт мусульманских стран.

"Белая революция" шаха Ирана привела к исламской революции, как противодействию европеизации. К чему приведет "белая революция" в Таджикистане пока неизвестно. Но можно предполагать, что новые инициативы президента вызовут противодействие части духовенства, лишенного привычных доходов.

Поэтому правительству Таджикистана надо быть готовым к такому противоборству, но вести его не только руками правоохранительных органов, а, прежде всего, идейно-политическими методами. Необходимо вести жесткую борьбу против тех чиновников, которые будут заниматься коррупцией в связи с применением на практике новых законов. Возможная коррупция чиновников, которые будут паразитировать на новом законе, может быть миной замедленного действия, которая не приведет к "зеленой революции", но подорвет основы стабильности в стране. Если не будут предприняты шаги по нейтрализации нового вида коррупции, если не будет продолжена идейно-политическая работа в стране, то это вынудит власти еще более усилить авторитаризм.

Огромная энергия людей, вырвавшаяся в программах "Свободный микрофон" двух телеканалов Таджикистана, требует умной поддержки со стороны идеологов правительства. Если этого не будет сделано, то "белая революция" президента Эмомали Рахмона будет подвергаться тем же опасностям. Шахский Иран и Таджикистан наших дней очень непохожи, но могут быть похожими факторы дестабилизации.

>Большинство народа поддерживает президента и правительство. Если бы этого не было, он не продержался бы ни дня. Однако вместе с тем в стране есть силы, недовольные правительством, и к ним сегодня присоединятся недовольные новыми законами. Для наблюдателей очевидно, что белая революция в Таджикистане должна опираться не столько на силовые методы, сколько на идейно-политическую и государственную работу, которая будет очищать общество не только от корыстолюбивого и необразованного духовенства, но и сами властные структуры - от новых форм коррупции.

Белая революция в Иране не ограничивалась только сферой взаимоотношений с духовенством, но касалась экономики, политики, культуры. В Таджикистане белая революция только начинается в связи с укреплением государства и верховной власти, которая почувствовала новые возможности. Поэтому реформа президента еще только приобретает свой будущий облик. Энергии много, главное теперь направить ее в правильное русло.

Искандар АСАДУЛЛАЕВ, доктор философских наук

31.05.2007