Почему важен Узбекистан?

Узбекистан является ключевым геостратегическим государством в Центральной Азии, так как располагается на пересечении путей, связывающих Китай, Россию, Ближний Восток и Южную Азию.

Более двух тысячелетий по дорогам Центральной Азии – сердцу Евразии – тянется сухопутный "шелковый путь", связывающий Китай с Западом. За последнее десятилетие Китай заявил о себе как о мировой державе, конкуренте и даже политическом оппоненте США. Пекин пытается восстановить свое некогда мощное влияние в регионе, в котором у него сохранились экономические интересы и интересы в сфере безопасности. Если США, Европа и Россия собираются противостоять усилиям Китая, им необходимо иметь существенное присутствие в регионе.

Еще один соперник Запада в регионе – Россия, исторический сосед и "старший брат" центральноазиатских государств. При президенте Владимире Путине Россия медленно, но верно возрождается в качестве великой державы и пытается возобновить свое традиционное влияние в Центральной Азии. В настоящее время Россия является стратегическим союзником Узбекистана и поддерживает тесные взаимоотношения со всеми другими странами региона.

Узбекистан также представляет собой основные северные "ворота" в Афганистан. Сегодня в Афганистане, спустя шесть лет после свержения талибов, героина изготавливается в объеме более трех четвертей от мирового производства (наркотик, главным образом, поступает в Россию и Западную Европу через Центральную Азию), при этом в стране сохраняется нестабильность, несмотря даже на стратегическую важность государства для США и их союзников и существенное международное присутствие, включая 15000 американских военных.

Благодаря природным ресурсам Центральной Азии и Каспийского региона интересы США, Китая, России и других серьезных игроков в регионе будут только возрастать. Подтвержденные запасы нефти и газа достигают 3 и 4 % от мировых запасов соответственно. К 2012-2015 гг. Центральная Азия и Каспийский регион догонят, а может быть, и перегонят по объемам добычи нефти показатели Венесуэлы 2002 года, которая является крупнейшим южноамериканским поставщиком нефти. По некоторым оценкам, количество запасов газа в Каспийском регионе превышает количество запасов нефти. Подтвержденные запасы газа в регионе оцениваются в 232 триллиона кубических футов, что сравнимо с объемами запасов в Саудовской Аравии.

Узбекистан является одним из десяти мировых лидеров по добыче природного газа. Хотя в регионе находится меньшее количество энергоресурсов, чем в Персидском Заливе или в России, в будущем эти энергоресурсы позволят стабилизировать цены на энергоресурсы и гарантировать постоянное энергоснабжение. Бесперебойное энергоснабжение в такой же мере необходимо для обеспечения процветания США, Западной Европы и Японии, в какой оно важно для экономического развития Китая и Индии. Энергетические запасы Центральной Азии, Каспийского региона и соседнего Ирана определяют огромную стратегическую значимость этих регионов не только для Китая, России и США, но и для Японии, Индии и Евросоюза. И если мировым державам приходится соперничать друг с другом за огромные энергоресурсы региона, Узбекистан, благодаря своему стратегическому местоположению, пользуется выгодами государства-транзитера, контролируя доступ других стран к существующим либо планируемым маршрутам центральноазиатских трубопроводов, соединяющих Россию, Китай, Казахстан, Туркменистан и страны Запада.

В Узбекистане есть и другие ископаемые ресурсы; республика была основным поставщиком урана для Советского Союза. Вопрос о том, кто будет контролировать эти стратегические запаса урана, весьма важен, несмотря на незначительное внимание, которое ему уделяется в зарубежной и местной прессе. Помимо этого в Узбекистане ежегодно добывается около 70 тонн золота.

Благодаря благоприятной демографической ситуации и географическому положению, Узбекистан является ключевым государством в регионе. В стране существует относительно светская и современная культура, ее 27 миллионам гражданам присуще сильное чувство государственности, что позволяет противостоять угрозе зарубежного влияния и агрессии исламистов (в июне 1990 года Узбекистан стал первой центральноазиатской республикой, объявившей о независимости своей законодательной системы от Советского Союза). Узбекистан – самая густонаселенная страна в регионе, она граничит со всеми центральноазиатскими государствами. Многочисленные представители узбекской диаспоры живут во всех странах Центральной Азии, включая Афганистан.

Узбекистан, уровень грамотности населения которого составляет 99,3% (результат наследия СССР) и чья постсоветская экономика и промышленность находятся на современной уровне, является основным игроком в части света, где ислам играет решающую роль. Процветающий и демократический Узбекистан может стать крайне важным связующим звеном между Западом и мусульманским миром.

Однако при более пессимистическом варианте развития событий в Узбекистане и во всей Центральной Азии могут произойти кровавые конфликты, либо внутренние либо с участием соседних стран. Их целью было бы установление контроля над тем небольшим количеством природных богатств, воды, энергоресурсов и земли, которыми богата страна. Другие возможные сценарии предполагают установление радикального исламистского или экстремистского националистического режима в Узбекистане. Если США, европейские страны и Россия прекратят свое присутствие в регионе, то он, вероятно, начнет двигаться в крайне нежелательном и даже опасном для их интересов направлении. И наоборот, мощное присутствие европейских стран и США, а также постоянное позитивное взаимодействие между Западом и Узбекистаном будет продвигать западные интересы через построение стабильного и более демократического общества, которое, в свою очередь, будет способствовать сотрудничеству в регионе и большей интеграции региона в международное сообщество.

Даже перед тем как в США произошли террористические акты 11 сентября 2001 года, Узбекистан налаживал связи с Вашингтоном более интенсивно, чем другие центральноазиатские государства. И даже до этой даты сотрудничество между Узбекистаном и США в военной сфере и в сфере безопасности было относительно тесным. Ташкент предоставлял свое воздушное пространство для наблюдения за лагерями Аль-Каиды, узбекские войска приняли активное участие в военных учениях, "Центразбат-97" и других программах НАТО по партнерству и сотрудничеству. Многие узбекские офицеры проходили подготовку на военных объектах США, и многие студенты из Узбекистана обучались в американских университетах.

Общие интересы и проблемы: радикальный политический исламизм в Узбекистане

В конце 1990-х годов возникло Исламское движение Узбекистана, которому оказывалась поддержка со стороны движения "Талибан" и которое, по некоторым данным, было связано с Аль-Каидой. Движение входило в число радикальных группировок, возникших незадолго до распада СССР в 1991 году и после него. К ним также относились исламистское движение "Адолат" ("Справедливость") и связанные с ним группировки "Тавба" ("Раскаяние") и "Ислом Лашкари" ("Армия Ислама"). Эти группировки, возглавляемые Тахиром Юлдашевым возникли в Намангане – городе, расположенном в Ферганской долине. Вместе с ними в той же Ферганской долине появились похожие, но менее известные группировки. Изначально большинство этих группировок носили ненасильственный характер (несмотря на то, что одна из них называла себя "Армия Ислама"), и они выступали за установление исламского государства. В конце 1991 и в начале 1992 годов движение "Адолат" сумело создать в Намангане некоторые элементы исламского суда "Шариат". Многие представители группировки сотрудничали с местными властями и стали "народными дружинниками" - добровольными помощниками милиции. Сообщалось, что члены "Адолат" задержали несколько лиц, подозреваемых в воровстве и занятии проституцией, доставили их в мечети, прочли им лекции и преподали уроки по этическим нормам и исламу. Также есть сведения, что в некоторых случаях они унижали, запугивали и даже избивали подозреваемых. В этот период в Намангане резко снизилась преступность. Люди могли оставлять машины незапертыми, не боясь угона. В регионе движение "Адолат" приобрело популярность.

В марте 1992 года правительство Ислама Каримова запретило эти наманганские исламистские организации. После ареста некоторых членов группировок оставшиеся на свободе лидеры, в том числе Тахир Юлдашев, уехали в Таджикистан. Пройдя через гражданскую войну в Таджикистане в 1992-97 годах, узбекские исламисты стали агрессивными и склонными к применению насилия для достижения своих целей, что, по их мнению, является самообороной.

В начале декабря 1991 года, во время первых всенародных выборов президента Узбекистана, эти группировки совместно с некоторыми умеренными исламистскими лидерами организовали мирные демонстрации в Намангане. За день до начала акций протеста Каримов, избранный Верховным Советом Узбекской Советской Социалистической Республики президентом в марте 1990 года, провел встречу с государственными чиновниками. В вечерних новостях по узбекскому государственному телевидению прозвучало отредактированное сообщение о том, что мероприятие представляло собой встречу с местными избирателями, но, в действительности, четыре представителя, выбранные наманганскими мечетями, не были допущены до участия в собрании.

Вернувшись в Ташкент, Каримов снова вылетел в Наманган и встретился с участниками демонстрации, во главе с Юлдашевым, которые находились в местном правительственном здании. Во время встречи узбекский лидер находился в сопровождении лишь одного или двоих охранников. Юлдашев предъявил список требований из десяти пунктов, включая требование к Каримову немедленно объявить Узбекистан исламским государством. Президент ответил, что у Узбекистана есть Конституция и такие кардинальные перемены необходимо, в первую очередь, вынести на всенародное обсуждение, а затем проводить голосование в парламенте.([i]) Каримов выполнил одно из своих обещаний, данных Юлдашеву: во время церемонии инаугурации перед ним лежали Коран и Конституция Узбекистана.

Согласно достоверным источникам, в середине девяностых годов, Юлдашев установил тесные связи с Мухаммедом Солихом, лидером одной из оппозиционных группировок Узбекистана, выбранным Каримовым кандидатом от оппозиции на президентских выборах в декабре 1991 года, который тогда жил в добровольном изгнании в Турции. "Талибан" не смог получить политическое и дипломатическое признание ведущих мировых держав после захвата в 1996 году Кабула, а затем большей части Афганистана, и Юлдашев осознал, что ему нужны союзники среди "светских демократических" оппозиционных лидеров, таких как Солих, чтобы узаконить (в глазах своих соотечественников-узбеков и всего мира) возможный захват власти в Узбекистане. Большинство выдающихся оппозиционных лидеров, живущих в ссылке в Турции, отклонили предложение Юлдашева об объединении, вероятно, вспомнив аналогичные альянсы во время событий в Таджикистане в начале 1990-х, когда немногочисленная местная оппозиция со светскими, национально-патриотическими и демократическими взглядами выбрала себе в союзники "объединенную" оппозицию, во главе которой стояли исламисты. В результате Юлдашев заручился скрытой политической поддержкой лишь со стороны Солиха и небольшой группы своих сторонников.

Сейчас сложно судить, что было причиной, а что следствием: то ли подавление властями этих оппозиционных групп сделало их радикальными, то ли узбекские власти не имели другого выбора, кроме как подавлять потенциальных экстремистов. Мнение экспертов разделилось: некоторые специалисты полагают, что, на самом деле, Каримов и его предшественники мирились и сначала даже спонсировали быстрое возрождение исламизма в Узбекистане в конце 1980-х и на протяжении ранних 1990-х, что невольно привело к печальным последствиям.

Давление узбекских властей на Юлдашева возросло в геометрической прогрессии после первого серьезного террористического акта, совершенного, предположительно, Исламским движением Узбекистана 16 февраля 1999 года, когда пять или шесть автомобилей с багажниками, полными самодельных взрывных устройств взорвались в центре Ташкента в течение одного или двух часов. Один из автомобилей взорвался возле входа в здание Кабинета Министров, когда Каримов должен был прибыть на правительственное заседание. Большинство авторитетных аналитиков считают, что взрывы были организованы Исламским движением Узбекистана, с целью уничтожить узбекского лидера. Бытует мнение, будто заговорщики рассчитывали, что после смерти президента, если бы Исламское движение Узбекистана пришло к власти, то Солих стал бы номинальным президентом. И это устроило бы многих в Узбекистане и за рубежом именно тогда, когда Исламское движение Узбекистана обладало бы реальной властью. После изучения событий 16 февраля 1999 года автор статьи пришел к выводу, что Солих не имел никакого отношения к операции и не был причастен ни к планированию взрывов, ни к их осуществлению, а также, скорее всего, он имел о них весьма поверхностное представление.

После провала заговора узбекские власти предъявили Солиху обвинения как одному из заговорщиков, а также возобновили следствие по обвинениям, которые предъявлялись ему после 1994 года за его недоказанное участие в подготовке 21 узбекского то ли террориста, то ли "телохранителя" в Турции. Президент Турции Сулейман Демирель говорил неправду, отрицая нахождение Солиха в Турции, а впоследствии позволил Солиху иммигрировать в Норвегию в качестве политического беженца. Солих был заочно осужден и приговорен к 15,5 годам лишения свободы. Так как судебное разбирательство по делу Солиха не было справедливым, степень его вовлеченности в заговор, так же как и его предыдущие связи с Исламским движением Узбекистана остаются невыясненными. Однако большинство аналитиков полагают, что после неудачной попытки государственного переворота в феврале 1999 года сотрудничество между Солихом и Юлдашевым начало сходить на нет. И вероятно, по причине событий, произошедших 11 сентября 2001 года, их отношения полностью прекратились.

Жесткие меры властей после неудавшегося переворота привели к тому, что в августе-сентябре 1999 года Исламское движение Узбекистана предприняло попытку покинуть свою операционную базу в Таджикистане и через Баткенскую область на юге Киргизии проникнуть в регионы Ферганской долины, с преимущественно узбекским населением, для осуществления там своей деятельности и подготовки запланированных на следующий год операций в самом Узбекистане.

В ответ на эти действия узбекские власти начали проводить антитеррористические операции за пределами страны. Со времени появления афганского движения "Талибан", Ташкент открыто поддерживал противника талибов под названием "Северный Альянс", в особенности войска узбекского и афганского военного правителя Генерала Абдулы-Рашида Достума. У правительства Каримова, помимо интересов в соседних странах, также было желание держать некоторую дистанцию в отношениях с Москвой. Эти тактические и стратегические нужды помогли Узбекистану и США наладить дальнейшее сотрудничество. В августе 2000 года, после того как боевики Исламского движения Узбекистана задержали четырех американских альпинистов в Кыргызстане, администрация У.Клинтона занесла эту группировку в свой список зарубежных террористических организаций. Подробности происшествия, например, сами ли спаслись американские альпинисты, или были освобождены партизанами Исламского движения Узбекистана, остаются неизвестными. Существует слишком мало доказательств умышленного захвата американцев в заложники; более вероятным кажется то, что во время военного конфликта они имели несчастье оказаться "в ненужном месте в ненужное время". Из-за этого происшествия Вашингтон немедленно занес Исламское движение Узбекистана в список зарубежных террористических организаций. Террористические нападения на США 11 сентября 2001 года, а также постоянные связи между Исламским движением Узбекистана, "Талибаном" и Аль-Каидой, продолжившиеся даже после начала военных операций США в Афганистане в ноябре 2001 года, в конечном счете, подтвердили правоту действий Вашингтона.

В результате начатой в ноябре 2001 года в Афганистане американской операции "Неукротимая свобода" ("Operation Enduring Freedom") в этой стране было уничтожено некоторое число членов Исламского движения Узбекистана. Сообщалось, что командир движения, Жума Намангоний также находился в числе убитых. Впоследствии оставшиеся в живых члены движения направились в неспокойную Северо-Западную приграничную провинцию Пакистана, где в марте 2007 года на территории Вазиристана произошли столкновения между Юлдашевым с его сторонниками и местными племенами. Эти столкновения показали, что Исламское движение Узбекистана еще не исчерпало себя.

Период с 11 сентября 2001 года до трагических событий, произошедших в мае 2005 года в Андижане, был благоприятным для взаимоотношений между США и Узбекистаном. Они были основаны на общих целях и стали еще более тесными. 7 октября 2001 года, менее чем через месяц после нападения террористов на Нью-Йорк и Пентагон, Каримов подписал двустороннее соглашение с Вашингтоном, которое позволяло американским военным пользоваться (по некоторым данным бесплатно) узбекской авиационной базой Карши-Ханабад (К-2), расположенной менее чем за сто миль от северной границы Афганистана.

Несмотря на сближение Вашингтона и Ташкента после 11 сентября 2001 года в их взаимоотношениях оставались и разногласия, которые касались, прежде всего, условий аренды американской базы К-2, поддержки Вашингтоном узбекской светской оппозиции и растущего давления со стороны Государственного Департамента по поводу соблюдения узбекскими властями прав человека и либерализации политической системы Узбекистана. Напряжения возрастали после "цветных" революций в Грузии и на Украине в 2003-2004 годах, а позднее после "революции тюльпанов" в соседнем Кыргызстане в марте 2005 года. Последней каплей стал кровавый конфликт в мае 2005 года в Андижане, существенно испортивший американо-узбекские отношения, весьма негативные отголоски которого продолжают отравлять эти отношения и по сегодняшний день. Была ли андижанская трагедия убийством мирных демонстрантов или подавлением воинствующих исламистов? В Вашингтоне многие утверждают, что имело место убийство мирных демонстрантов, а Ташкент упорно отстаивает последнюю версию. Как же все обстояло на самом деле?

Кровавый конфликт в Андижане

Это событие представляло собой наиболее крупный конфликт между узбекскими силовыми структурами, вооруженными повстанцами и демонстрантами, выступающими против действий правительства. Все началось ночью 12 мая 2005 года, когда группа вооруженных людей, скорее всего, сторонников 23 обвиняемых, находящихся под арестом с 2004 года, совершила нападение на отделение милиции, а затем на военную базу. Успешно осуществив задуманное, люди взяли оружие, которое они приобрели во время предыдущего нападения и пошли штурмовать тюрьму в Андижане (исправительное учреждение самого высокого уровня, оснащенное самыми совершенными системами безопасности в стране), в которой находились обвиняемые. Они освободили более 500 человек, некоторые из которых присоединились к повстанцам. После этого вооруженный человек совершил нападение на штаб Управления внутренних дел Андижанской области и захватил кабинет губернатора. Повстанцы убили десятки полицейских и военных, еще несколько десятков взяли в заложники, захватили огромное количество боеприпасов и около ста автоматов. На следующий день, к вооруженным повстанцам присоединились одна или две тысячи безоружных человек. Боевики захватили три правительственных бронетранспортера.([ii]) Почти за один день мятежники взяли под контроль главную площадь Андижана и ее окрестности. В качестве живых щитов повстанцы использовали заложников и добровольцев. Существенное число добровольцев составляли женщины и дети, которые, видимо, не осознавали той опасности, которой они себя подвергали. После тщетных телефонных переговоров между лидерами восставших и МВД, правительственные войска подавили мятеж. Может быть, это было сделано жестоко и огульно, но эффективно – были убиты сотни человек, в том числе многие безоружные протестанты.

Консервативная Ферганская долина

Трагические события мая 2005 года происходили, можно сказать, в закрытом пространстве. Южные киргизские города Джалалабад и Ош находятся на расстоянии примерно 45-65 миль от Андижана, рядом с государственной границей. По некоторым данным, в этих двух городах проживают узбекские меньшинства. Эти люди имеют тесные семейные узы с представителями узбекского населения в Узбекистане, особенно в Андижане. Джалалабад и Ош были центрами мартовского мятежа в 2005 году в южном Кыргызстане. В результате мятежа бывшему президенту Аскару Акаеву, после почти 15 лет пребывания у власти, пришлось покинуть страну. Между этими двумя городами и соседними поселениями Кыргызстана и Таджикистана, в которых проживает значительная часть узбекских меньшинств, и узбекской частью долины (особенно Андижаном) установились очень тесные культурные, экономические и торговые связи.

На протяжении столетий Ферганская долина (которая теперь поделена между постсоветскими государствами – Узбекистаном, Кыргыстаном и Таджикистаном) представляла собой уникальную территорию, объединенную экономическими и культурными связями. Перед тем как Ферганскую долину в 1860-е годы начала завоевывать и колонизировать Россия, она была центральной частью Кокандского ханства, одного из трех государств Центральной Азии. После завоевания Ферганская долина стала объединенной административной территорией, а после революции 1917 года, в двадцатых и тридцатых годах прошлого века, советское правительство произвольно разделило территорию долины между Узбекской, Киргизской и Таджикской республиками. Несмотря на незаконное решение Москвы, в действительности эти границы оставались в значительной степени несуществующими административными линиями, по типу границ между американскими штатами или российскими областями. В результате, на протяжении всего советского периода и в постсоветские времена жители киргизской и таджикской частей долины, в особенности этнические узбеки, во многих отношениях были ближе к Узбекистану, чем к своим соотечественникам на севере Киргизии и в Таджикистане.

В 1990-е годы к проблемам киргизских и таджикских властей, связанным с установлением национального суверенитета и осуществлением централизованного контроля в Ферганской долине, добавились трудности с передвижением. В любое время года, кроме лета, трудно ездить по горным дорогам, ведущим из Ферганской долины на юг и восток, по направлению к Киргизии и Таджикистану. В результате, даже сейчас транспортное сообщение между этими территориями и Бишкеком с Душанбе осуществляется, главным образом, воздушными судами, а железнодорожный и автомобильный транспорт, который следует из Ферганской долины, направляется транзитом через Узбекистан. Такая географическая головоломка вместе с укреплением границ, установленных в советский период, означает, что западный коридор долины является ее единственным, удобным маршрутом, который проходит по направлению к центру Узбекистана. Но даже он, по причине извилистых границ, захватывает небольшой участок территории Таджикистана. Тем не менее, в 1996-1998 годах Ташкент, для облегчения транспортного сообщения, проложил в Ферганскую долину туннель под наиболее высоким горным перевалом. Благодаря этому строительству, перевал, по которому еще десять лет назад было почти невозможно передвигаться в зимнее время, стал доступен почти круглый год. Для объяснения многих событий в долине, в том числе беспорядков, происходивших в мае 2005 года в Андижане, необходимо понимание этих географических особенностей и реалий.

В отличие от многих других частей Узбекистана, включая космополитичный Ташкент, узбекский участок Ферганской долины сохранил свой консерватизм после прекращения коммунистического правления в 1991 году. Ферганская долина – центр религиозного консерватизма, и в наиболее значительной степени это проявлялось со времени начала российской колонизации в 1860-е годы. Этот консерватизм был основной движущей силой сначала антироссийского, а затем антисоветского сопротивления, проходившего под исламскими лозунгами и лозунгами за национальную независимость до середины тридцатых годов двадцатого века, даже после того, как Москва окончательно подавила восстания, заклеймив их участников словом "басмачи". И хотя в следующем десятилетии был установлен суровый советский общественно-политический режим, Ферганская долина осталась основным среднеазиатским центром исламского образования, несмотря на то, что единственные региональные исламские высшие и средние специальные образовательные учреждения, которые были разрешены советскими властями, а в действительности, находились под их контролем, были расположены за пределами долины. Речь идет о Ташкентском исламском институте и медресе в Бухаре. Представители Ферганской долины стояли во главе "официально" разрешенного духовенства и подпольных независимых мусульманских наставников.

Благодаря политике гласности, проводимой М.Горбачевым, ислам возродился во многих частях Советского Союза, особенно в Ферганской долине. Там возникли самые разные мусульманские движения – от умеренных и глубоко лояльных по отношению к существующей государственной системе до боевиков и радикалов. К умеренным исламистам узбекского участка Ферганской долины относился Мухаммед Содик Мухаммед, руководитель официального исламского духовенства Центральной Азии и Казахстана в 1989-93 гг., которого до сих пор считают (даже его противники) бесспорным, выдающимся религиозным лидером и знатоком в области религии в Узбекистане и во всем регионе. К ферганским радикалам относились лидеры Исламского движения Узбекистана Юлдашев и Намангоний, оба из Наманганской области, а также Абдували кори Мирзаев из Андижана, которого власти и большинство населения окрестили лидером исламского фундаментализма и ваххабизма в Узбекистане, а может быть, и во всей Центральной Азии. Мирзаев, известный большинству узбеков как Абдували кори, стоял во главе крупнейшей мечети Андижана с конца 1980-х годов, когда узбекские власти упразднили свои ограничения, касающиеся религиозной жизни, до 1995 года. Его пятничные проповеди и аудиокассеты с записями его пламенных выступлений были весьма популярны, особенно среди наиболее независимых и оппозиционных мусульман. В августе 1995 года Абдували кори исчез после регистрации в ташкентском аэропорту, когда он собирался лететь в Москву. Там у него было запланировано выступление на исламской конференции. Пассажиры, видевшие его при регистрации, на борту самолета его не обнаружили. С тех пор не было никаких достоверных сведений о том, что с ним произошло. Обидхон кори Назаров (Обидхон кори), другой известный и уважаемый мусульманин (оппонент узбекских властей), - также выходец из Ферганской долины. В молодости он приехал из Наманганской области в Ташкент. Как и Абдували кори, он имел большую популярность среди независимых мусульман, аудиокассеты с его записями пользовались значительным спросом, и многие называли его лидером мусульманского фундаментализма и ваххабизма в Ташкенте, хотя он и отрицал какие-либо связи с этим движением и его идеологией. В начале 1990-х годов он возглавлял одну их самых популярных мечетей Ташкента. Его проповеди по пятницам собирали так много народу (по некоторым оценкам 10-15 тысяч человек), что мусульманам приходилось слушать уроки мусульманства и молиться стоя, так было слишком мало места для совершения молитв обычным, традиционным способом (такая практика применяется в мусульманстве, если собирается слишком большое число людей и остается мало места). В середине 1990-х годов мусульманские власти Узбекистана, контролируемые властями страны, уволили Обидхона кори из мечети. С 1998 по 2006 годы он скрывался сначала в Узбекистане, а затем в Казахстане. Впоследствии, получив статус политического беженца, он обосновался в Европе.

Влиятельные исламские группировки появились и в других городах узбекского участка Ферганской долины – в Коканде и Маргилане. Хизбут-Тахрир (Партия Освобождения), самопровозглашенная, не исповедующая насилия и экстремистская партия исламистского толка, выступающая за установление халифата во всем мире, также зародилась в Ферганской долине.

АБДУМАННОБ ПУЛАТ,
Независимый консультант, Вашингтон, США
2 ноября 2007 г.

[i]. Автор располагает видеозаписью встречи, записанной участниками демонстрации.
[ii]. "Восставшие закрепляются в андижанском хокимиате, на их стороне 3 бронетранспортера": www.centrasia.ru, 13 мая, 2005 года.