Решение президента раскрыть свои планы введения новой идеологической доктрины олицетворяет собой еще один шаг в сторону от культа личности, который насаждал его предшественник

Действующий президент Туркменистана установил новые идеологические рамки для изолированной страны, что заставило обозревателей сделать вывод о том, что книга его предшественника "Рухнама", которой был придан почти священный статус, в скором времени будет вытеснена.

19 января 2008 года президент Туркменистана Гурбанкулы Бердымухаммедов провозгласил о создании новой национальной идеологии под названием "Государство для человека".

По его словам, основной целью новой идеологии должно стать духовное обновление туркменского общества, формирование нового национального сознания, основанного на "всенародном творческом подъеме", и подготовка поколения молодых людей новой формации. По словам Бердымухаммедова, доктрина также должна содействовать построению светского правового государства с рыночной экономикой.

"Что касается меня, то своей главной задачей я считаю защиту прав и свобод человека, обеспечение равенства, исполнение законов всеми гражданами страны и построение высокоразвитого общества", - сказал президент.

Объявление о внедрении новой идеологии рассматривается как признак того, что режим дистанцируется от эксцентричной стратегии и культа личности, которые пропагандировались предшественником Бердымухаммедова Сапармуратом Ниязовым, скончавшимся в декабре 2006 года.

При Ниязове бывшая советская республика стала крайне закрытым сообществом, где людям насильно "скармливали" пропаганду Ниязова и восхваляли его гений.

Ресурсы были направлены на богатые престижные проекты, прославляющие режим и его лидера, включая установку позолоченных статуй человека, провозгласившего себя Туркменбаши, или Главой всех туркмен.

"Иностранное" культурное влияние, привнесенное советским режимом и включающее в себя русскую литературу, оперу и балет, было снижено или уничтожено совсем, а философские размышления Ниязова - книга "Рухнама" ("Духовность") стала обязательной для изучения.

Превозносимая как источник мудрости и этики, "Рухнама" является средоточием мыслей Ниязова о туркменском фольклоре, истории и мифологии и была разработана как руководство для жизни. При Ниязове книга была обязательным предметом для изучения в детских дошкольных учреждениях, школах, вузах, а также была включена в обязательный экзамен для всех служащих, проходящих аттестацию.

Опусы из трактата цитировались везде. Ежедневно дикторы государственного телевидения зачитывали в эфире по 20 страниц из "священной книги". Уволенные за плохую работу чиновники и помилованные преступники были обязаны раскаяться, положив руку на "Рухнаму".

Квазирелигиозное значение этой книги противоречит верованиям преимущественно мусульманского населения страны. Один из исламских имамов был снят с должности после того, как выступил против приказа о том, что в мечетях обязательно должны быть копии "Рухнамы", таким образом она как бы приравнивалась к Корану.

Бердымухаммедов уже выразил свое недовольство некоторыми запретительными действиями в области культуры, например, расформированием Национального театра оперы и балета. В своем выступлении 19 января президент сказал, что его новая идеология предусматривает возрождение оперы, балета и цирка, запрещенных при Ниязове, который рассматривал их как "чуждые элементы".

Бердымухаммедов начал свержение культа "Рухнамы", хотя и не столь явно, говорят обозреватели. Из-за того, что нынешний президент является последователем Ниязова, ему будет трудно сделать поворот на 180 градусов в отношении этого символического оплота прошлого режима.

- Роль "священной книги" существенно снижается, - поделился своим мнением наблюдатель из Ашхабада. - На работу в идеологические учреждения принимают без экзаменов по "Рухнаме". Если раньше в вузах и средних школах каждый вопрос, каждая обсуждаемая тема снабжались "довеском" из "Рухнамы", то теперь этого нет. Кроме того, гораздо реже стали упоминать книгу по радио и телевидению, а многочасовые чтения книги в эфире ушли в прошлое.

Другие обозреватели отмечают, что наблюдается "затишье и безлюдность" в многочисленных центрах пропаганды "Рухнамы", которые до сих пор функционировали во всех городах и населенных пунктах Туркменистана.

- Все работники Центров "Рухнамы" находятся в тревожном ожидании, - говорит одна из сотрудниц такого центра. - Власти здесь уже не проводят никаких торжественных мероприятий; боимся, что нас закроют.

- Очень надеемся на то, что "Рухнаму" заменит другое произведение, написанное нынешним президентом или его придворными писаками, - расстроенно добавила она.

Медиа-аналитик из Дашогузского велаята, на севере страны, прогнозирует, что окончательное забвение "Рухнамы" - это лишь вопрос времени.

- Бердымухамедову нет никакого смысла опираться в становлении собственной идеологии, а в дальнейшем и культа своей личности на чужую книгу, - сказал он.

Однако пока что озвученный Бердымухаммедовым новый идеологический курс лишен наполнения.

- Президент призывает культуру стать орудием новой идеологии, которой на самом деле не существует, - говорит сотрудница экологической организации в Ашхабаде.

Журналист радиостанции озвучил сомнения в ценности и искренности изменения курса президентом.

- Подумаешь! - сказал он. - Вернули оперу и цирк, а весной также вернули Академию наук, и что изменилось? От этого свобод больше не стало.

Несмотря на то, что со времени прихода к власти Бердымухаммедова были частично отменены ограничения на свободу внутреннего перемещения, разрешена подписка на некоторые иностранные издания, в туркменских тюрьмах до сих пор продолжают оставаться политические заключенные, а СМИ подвергаются жесткой цензуре.

Государство показало, что оно намерено сохранить контроль над доступом к информации и вводит запреты на спутниковые "тарелки".

В международных рейтингах свобод Туркменистан по-прежнему занимает одно из последних мест.

Правозащитники говорят, что призыв президента к идеологическому обновлению будет восприниматься более серьезно, когда он сделает реальные шаги по введению демократических свобод.

- Новая идеология должна базироваться на создании демократических институтов, если, конечно, президент действительно жаждет обновления общества по провозглашенному им принципу "Государство для человека", - говорит один из гражданских активистов в Балканском велаяте на западе страны.

Независимый журналист из Дашогузского велаята согласен с этим мнением. "Правительству надо отказаться от тотального контроля над обществом, дать реальную свободу людям, разрешить независимые СМИ, позволить критиковать власти, разрешить деятельность НПО и позволить все, что запретил в свое время Туркменбаши", - добавил он.

Директор одной из туркменских школ в беседе с IWPR сказал, что опасается насаждения нового культа, поскольку провозглашенная идеологическая доктрина уже начала строиться на восхвалении Бердымухаммедова и его "эпохи великого возрождения".

- История повторяется, - говорит учитель. - И тот факт, что из школьных расписаний убрали лишний час, отведенный на изучение "Рухнамы", не внушает оптимизма. Радоваться рано. Убежден, что "Рухнаму" заменят чем-то другим.

Однако другие обозреватели Туркменистана восприняли новость более оптимистично, стремление властей избавиться от устаревших стереотипов, возродить культуру находит поддержку и понимание в некоторой части туркменского общества.

Один эстрадный певец сказал, что недавно президенту аплодировали стоя во время встречи с творческой интеллигенцией страны, где он огласил свое видение будущего.

- Во время недавней встречи президент изложил новую идеологию, и известный деятель культуры Солмаз Мухаммедова поблагодарила Бердымухаммедова за то, что он возвращает из небытия фамилии любимцев народа. Мы аплодировали стоя, - вспоминает он.

Сотрудник газеты "Несил" сказал с оптимизмом: "Теперь все будет по-другому. Президент просто ждал, когда пройдет годовщина смерти Ниязова. Сейчас такие преобразования начнутся!".

(Имена опрошенных не названы из соображений безопасности.)