Малочисленный еврейский приход опасается, что перенос единственной синагоги положит конец их общине.

Маленькая еврейская община страны решительно возражает против планов разрушения единственной синагоги в центре таджикской столицы, некоторые утверждают, что это положит конец истории еврейской диаспоры в Таджикистане.
Вопрос о сносе еврейской синагоги и переносе ее на окраину города является предметом жарких дискуссий на протяжении последних четырех лет.

Столичные власти отдали распоряжение снести синагогу в 2004 году в рамках реализации проекта "Дворец Нации", крупнейшего культурно-развлекательного комплекса в самом сердце столицы. (Смотрите Единственная синагога в Таджикистане "дышит на ладан", RCA № 439, 18 марта 2006 года.)

Еще с самого начала эти планы вызвали протест среди лидеров еврейской общины.

Главный раввин Центральной Азии Абе Довид Гуревич озвучил свое недовольство и после обращений к президенту Эмомали Рахмону еврейских соотечественников за рубежом, власти пошли на уступки, касающиеся выбора места новой синагоги.

Представитель столичной мэрии Нурали Саидов рассказал IWPR, что еврейской общине предлагалось шесть вариантов участков земли на выбор.

По словам Саидова, раввин Гуревич выбрал участок по проспекту Карабаева, в 15-минутах езды от центра города, однако, потом члены общины от него отказались и "причина их отказа нам неизвестна".

В то же время малочисленная еврейская община в Душанбе выражает озабоченность тем, куда будет перенесена синагога, и нужно ли им переселяться.

70-летний Джура Абаев сказал, что синагога в Душанбе осталась единственным святым местом для евреев в Таджикистане.

После того, как в Худжанде синагога закрылась в отсутствии прихожан, он с благоговением приезжает молиться в Душанбе.

"Для таджикских евреев Душанбинская синагога - последнее пристанище, - сказал Абаев с горечью. – Они же полноправные жители этой страны, а значит, государство просто обязано сохранить этот последний приют".

Абаев добавил, что эта синагога – не только священное место, но и важный исторический памятник.

"В сталинские времена синагогу запрещали, мы встречались в частных домах, проводили обряды, службы", - вспоминает он.

"Не передать словами атмосферу, царившую в синагоге. Это не просто место поклонения Богу, раввин учил и взрослых, и детей жить просто, по-человечески, по заповедям Моисея, а теперь и ее хотят снести", - добавляет он.

По словам другого прихожанина душанбинской синагоги, 60-летнего Бориса Медведева, власти предупредили, что дата полного сноса синагоги намечена на 3 марта.

"Где же мы будем молиться? – вопрошает он. – Это единственное место для евреев, где они чувствуют себя как дома, то есть, имеют возможность общаться".

65-тилетний Борис Гердель, председатель Совета ветеранов Гатчинской Краснознаменной дивизии Великой отечественной войны, считает, что снос религиозных центров, будь то мусульманская мечеть, буддийский храм или еврейская синагога – большой грех.

"Государство обязано сохранить святыню, которая стоит с 1905 года, - заявил он. – Это большой грех, и он ляжет на тех, кто даст добро на снос синагоги".

"Террорист Усама Бен Ладен, другие террористы, устраивавшие теракты, не тронули святые места. Они прекрасно знают, что это грех", - добавил он.

Свой отказ от переноса синагоги в отдаленный от центра район раввин Душанбе Михаил Абдурахманов объясняет тем, что большинство членов общины пожилые люди, которым трудно будет добираться до нового места.

"Евреи живут в Душанбе более века, никогда никому не мешали, - сказал он. – Синагога – место встреч членов нашей общины. Это очаг, где еврей чувствует, что он не на чужбине, а среди своих".

Евреи на протяжении веков были частью центрально-азиатского общества. Наиболее известная община находилась в Бухаре, что в нынешнем Узбекистане.

В советские времена в Таджикистане проживало более 30 тысяч евреев. Однако, в начале 80-х, с упрощением правил выезда, евреи начали эмигрировать из всех стран Советского Союза. Во время гражданской войны в Таджикистане в 1992-1997 годах страну покинули почти все оставшиеся евреи. Согласно переписи 2000 года, в Таджикистане осталось всего 200 евреев, однако, по словам раввина душанбинской синагоги Михаила Абдурахманова, сегодня их насчитывается до 650 человек, 300 из которых живут в столице.

Большинство из них – пожилые люди, которые не хотят уезжать в Израиль или на Запад.

Они боятся, что им никогда не удастся собрать достаточно ресурсов на строительство новой синагоги, какой бы участок им не пообещали.

Юлиан Челмодинов, 77-летний пенсионер, бывший инженер-механик, считает, что прежде чем сносить синагогу власти должны предоставить взамен готовое здание, а не пустой земельный участок.

"Если [синагогу просто] снесут – международный скандал будет, который больно ударит по имиджу страны", - предупреждает он.

Однако городские власти Душанбе остаются непреклонны в своем решении.

Назира Додхудоева, главный специалист Комитета по делам религии при министерстве культуры сообщила IWPR, что отсрочек не будет.

По ее словам, синагога не соответствует архитектурной композиции столичного центра. Кроме того, ветхое здание не вписывается в задуманный в центре столицы комплекс "Дворец Нации".

"Во всех столицах мира в центре построены современные элитные здания, которые способствуют поднятию престижа нации", - сказала она.

"Они могут построить новое современное здание, - сказала она, имея в виду еврейскую общину. – Откуда они возьмут средства, не знаю. Но однозначно – синагога идет под снос".

В настоящее время идет снос близлежащих строений – частных одноэтажных домов кибиточного типа.

По словам раввина Абдурахманова, всю землю вокруг синагоги раскорчевали.

"В синагоге отключена подача электричества, - сказал он. – А на улице зимняя стужа, адский холод. И в холоде мы молимся. Многие старики из-за резкого похолодания и постоянных проблем с энергией болеют".

Многие жители Душанбе мусульманской веры считают, что синагога должна остаться на своем старом месте.

Другие же полагают, что было бы несправедливо оставить синагогу в центре города, тогда как близлежащие мечети подлежат сносу.

"Если разрешат евреям построить синагогу в центре города, возле нового президентского дворца, тогда пусть и другим конфессиям разрешат это сделать", - сказал один душанбинский пенсионер.

"Пусть и мусульманская мечеть будет там, и православный храм. А то, за что им такие привилегии?", - вопрошает он.

Мукаммал Одинаева, контрибьютор IWPR в Душанбе,
и Лола Олимова, редактор IWPR по Таджикистану. Душанбе (RCA № 530, 8 февраля 2008 года)