Унесенный ветром, или про Акуна в бочке.
"Порхает как бабочка, жалит как пчела" - о боксере Мохамеде Али.

"Жалит личности как пчела, но любит свой народ как Родину-Мать" - о сайте "Новости-kg".

"... Судьба Турсунбека Акуна - это как судьба Кыргызстана после 1991 года. Но с "приключениями", которые, по сути, в нормальных рамках не должны были быть..." - из слышанного.

Из книги В. Пикуля "Полет Шмеля над морем":

... Авраам Линкольн - рост 193 см, тело страшной худобы, лицо словно вырублено из дерева, руки и ноги длины непомерной. Юмористы писали, что президент является отпрыском счастливого брака портового крана со старой ветряной мельницей...
На митингах Линкольн охотно отвечал на любые вопросы своих избирателей.

- -Какой длины должны быть ноги у нормального человека?
- Чтобы касаться ими земли, - следовал ответ.
- Неужели президент сам чистит себе ботинки?
- А кому же еще он должен чистить ботинки?
- Авраам, завтра я зайду к тебе в Белый дом!
- Заходи, ты долго там не задержишься...

Линкольн победил, но уже предвидел иное. - В недалеком будущем, - рассуждал он, - произойдет опасный перелом. Приход к власти корпораций повлечет за собой эру продажности, и капитал станет утверждать владычество над демократией, играя на самых темных инстинктах масс до тех пор, пока все национальные богатства не сосредоточатся в руках немногих - и тогда конец демократии и равенству! (Браво, Линкольн! - А. К.)

В. Пикуль, "Полет Шмеля над морем". Полностью текст - здесь: Link (http://www.kyrgyznews.com/forum/viewforum.php?f=8)

Новости-kg, 15 февраля, Алик Капченов, специально для kyrgyznews.com. Суусамыр. Зима, мороз. Ровный участок джайлоо с легким склоном и вокруг - простор и тишина. И там - огромная деревянная бочка, заполненная почти горячей водой - совсем как котел, из которого пар клубом идет над поверхностью воды. И среди этого казана с паром издалека, в отдалении одного-двух километров, просматривается силуэт огромного устукана с мясом, который как пробка торчит из кипятка ровно посередине!

Фото: Такая бочка - приблизительно как японская "офура" (культ бани-общения, подробнее - здесь: Link), только на одного человека, да с паром, да с сигарой в зубах, у обочины дороги в зимнем Суусамыре

Однако, при пристальном взгляде "пробкой" является не жирный шмоток мяса с добротным салом и костью, а худой, как ляйлякский саксаул, силуэт человека, который ..."парится" в нем! И сидит этот "чоловек" вольяжно, распустив руки на "борта", фыркает, усы сворачиваются наверх, темные "крутые" очки на лбу, а во рту - "сигара"-самокрутка из местного подпольного кыргызского табака, скрученного по типу кубинских! Благодать, а не картина! Что называется, Чуйков с Рерихом отдыхают!

Но этим довольным кыргызским лицом в виде "сына Отечества", а не "дочери Киргизии", является не кто иной, как наш друг степей, по совместительству - и бомжей, обиженных и оскорбленных, разбойников, боевиков и басмачей - Турсунбек Акун, который не промахнулся на этот раз по цели, а попал точно в этот котел. Будто был сброшен из самолета, но влетел на земле в бочку с водой, как мелкие куски межконтинентальной баллистической русской ракеты "Сатана-2", и плюхнулся в нее.
Напряженную борьбу и окончание за владение многострадальным креслом Омбудсмена Кыргызстана я представляю именно так.

Но, конечно же, я ничего не имею против нашего самородка – кыргызского "технического" изобретения, как "лайнер" -"Ту-2008А". Ибо в стране "достойных людей" больше, получается, "не оказалось", кроме как того же Улана Мотуева, кыргызского "Лехи Валенсы" в комиссарской кожанной куртке и зимней шапке из дохи, который взял "самоотвод", судя по СМИ, за должность Омбудсмена (Н. Мотуев: "Турсунбек Акун - зоотехник, я ему не конкурент ..." Далее - здесь: Link

Фото: перед Ту-2008А в кабинете ААА лежит не Манифест, не "Заключение" Конституционного суда с полномочиями насильственного выселения ААА с кабинета БД и подписями 5 млн.человек, не просьба и полномочия ООН с белыми касками, а шальная голова и свободный язык, обыкновенный микрофон, да матюгальник. И после этого - "Омбудсмен"?! Уж кто-кто - хоть сам Черт, но не Турсунбек агай. Рядом товарищей я не знаю - это не играет никакой роли. Хотя бы потому, что на Омбудсмена не претендуют сегодня.

Однако меня не покидает предчувствие, что с Омбудсменом у нас на этот раз что-то не получилось, мягко говоря.
Такое ощущение, что общество "назначило" этого человека Омбудсменом сколько не по мотивам того, что он "волокет" все по поводу "прав человека", теоретически к этому подготовлен и будет защищать права людей "по бумагам" и "теориям" как надо, а сколько за то, что он отмучился в своей жизни по всяким невзгодам и приключениям - больше личного характера. И теперь "государство", мол, просто "обязано" его вознаградить за это.

Назначение "ТУ-2008А" сегодня - это как попросить пилота литерного самолета Ту-154 вместе с Чудиновым и пассажирами на борту сделать как Су-27 "петлю Нестерова" (Здесь: Link) над головами русских ассов в Канте, или очумевшими американцами в "Манасе", при котором на землю бы выпала фуражка Мебетбекова из иллюминатора самолета, а у последних из зубов - сигары в обеденный перерыв на солнышке от изумления. Или сделать операцию по удалению почек человека или кишок кошки без анестезии (Наш "ТУ-2008А" по специальности, между прочим, врач-ветеринар высшей квалификации!), попросив их только на словах "потерпеть" немного.

То есть Туке сегодня - это добротный, но старый уже "самолет". Он просто морально устарел: как те же железо, как болт, шайба, шарниры .. И тут его просят "побыть" омбудсменом, навести шороху в спокойном ясном голубом небе Кыргызстана, и, на "посашок", пару-тройку финтов в небе провернуть? Не авантюра ли это?!

При этом, самое интересное, в "защите прав человека" и при Турсунбеке Акуне превалирующими инструментами работы, могу предсказать, будут не "бумаги" и "теория", а ... эмоции и чувства! Так сказать, "человеческий фактор". А что такое "человеческий фактор" - это вы сами, уважаемые читатели, хорошо знаете.
То есть, слезы, "народный плач", "народный метод", и так далее – что, к сожалению, больше из арсенала местной титульной нации, и, в частности, ее отдельной "прослойки", чем всего "интернационального Кыргызстана". На фото это убедительно видно, потому-что перед Ту-2008А в кабинете ААА лежит не Манифест, не "Заключение" Конституционного суда с полномочиями насильственного выселения ААА с кабинета БД, не папка с просьбами и полномочиями ООН с белыми касками, а обыкновенный микрофон, матюгальник, да с шальной головой и свободным языком самого Ту-А. И после этого - "Омбудсмен"?! Уж кто-кто, но не Турсунбек сегодня.

И этот человеческий фактор будет, предполагаю, к сожалению, заменять в одном лице роль и смысл всех других имеющихся в стране органов, институтов и людей, которые работают с целью "защиты прав человека".
И не мудрено, ибо Турсунбек Акун – это как "дух" и "символ" революции в 2005 году и "воплощение" кажущего большинства (не очень внушительного, кстати, за которым есть и недовольные событием).
Поэтому на сегодняшний день, если прикинуть на вскидку, Кыргызстан без Турсунбек Акуна – это все равно, что человек без ружья или Ленин без газеты в руке и без броневика в исторический период времени.

Но если по-глубокому, за что назначили этого человека Омбудсменом Кыргызстана –мне непонятно, честное слово.
Ну, скажем, защищал когда-то студентов: прыгал через арыки, отбирал участки земли для их расселения по окраинам Бишкека, ели барашков на грядках некогда колхозного поля, празднуя "победу" и спуская кровь животного прямо в арык; сидел где-то в чужих краях (по собственной инициативе) то ли в канале со змеями и в пыли, в невзгодах, среди вшей и крови, то ли в окопах с какими-то непонятными басмачами и боевиками на Кавказе в их разборках с российскими солдатами.
А защищал ли он в городе интеллигенцию, авторско-частные и другие серьезные права людей и личности на хорошем уровне? Там я ни в картинах, ни наяву никогда Турсунбека Акуна не видел! А может быть, вы?..

Ну и что? Это больше похоже на "судьбу" человека со своей личной жизнью и увлекательными приключениями в нем, чем с общественной.
Но при чем тут "права человека"? При чем тут Кыргызстан? Да, это больше похоже на личную склонность человека "участвовать в различных "разборках" и "справедливость" в толпе устанавливать, чем "общественное призвание". Но если так подумать, среда, в которой "нужно" было устанавливать ту или иную "справедливость", оказывается, изначально была "несправедливой" и заранее "спровоцированной" на конфликт! Поэтому в таких местах как-раз таки, лучшее поведение человека было – не участвовать вообще и не появляться между людьми в их горячих спорах "по жизни", чем толкаться там как зверек "меркат" между большими фигурами и "разводить стрелки" между ними на свой страх и риск!
Это больше вызов самому себе и желание с азартом испытать себя перед "вызовами времени" на ловкость рук и ног, сколько потребность общества!
Это также - как дразнь кобры в корзине ударами по крышке сверху, а потом вскрытие, чтобы она появилась на свет и "поискала" смельчака-кыргыза рядом, который ее разбудил и который "просит" ее испытать себя.

Фото: Вид на долину летом. Фото - из туристического сайта, Интернет.

Я вот недавно узнал, что, оказывается, на Турсунбека Акуна, уже на серьезном уровне, не в сравнение с этой иронически "задушевной" заметкой, жалуются даже дипломаты и представители стран: мол, "господин Турсунбек" ваш ругает и обвиняет наши страны во всяких грехах как особо уполномоченный Генсека ООН с чрезвычайными "пожарными" правами, за что не только "пожурить", но и танки вводить в страну стоило бы!
Думаю, дело до танков не дойдет. Но вот до "постановки вопроса" о целесообразности пребывания Турсунбека Акуна на посту Омбудсмена Кыргызстана – вполне возможно. Ибо он, такое ощущение, больше представляет собой человека, который будет защищать права больше друзей и титульной нации только, чем "человека" вообще и представителей других этнических групп населения Кыргызстана, которых мы сообща пытаемся назвать и закрепить в сознании людей больше под понятием "кыргызстанцы", чем только "кыргызы".
Однако, буду рад, если я постоянно буду "ошибаться" в этом прогнозе!

И здесь немаловажную роль играл бы авторитет не только перед определенной группой людей, а авторитет у всего населения Кыргызстана, включая у представителей других этнических групп населения страны, которые, признаемся, все верят и верят, все терпят и терпят издержки времени, обстоятельств в этот период истории КР, однако "задушевный разговор" между только представителями коренной национальности никак не кончается: разборки идут постоянно.

Скажете: "Ну и что? Не в Северной Корее же находимся, или в Туркменистане!"
Но, согласитесь, мы же становимся невольными свидетелями "издержек" этих "бесед" земляка с земляком. И они больно отзываются в нашем сознании, как удары по почкам от рок-песен, которых из–за "ритма" я больше называю "точечно-почечные песни". Вспомнить хотя бы ту же Москву-2008 с нападениями на наших земляков там на "национальной почве"...

Да если и не брать последние примеры, то, хотя бы можно вопроситься так: Как может человек быть Омбудсменом страны, если совсем недавно сидел с радостью в кресле бывшего и изгнанного президента ААА – следовательно, "лицо заинтересованное"?

И кто ему будет верить, что он нейтральный сейчас? Представители "обиженной" части населения побегут к нему и скажут ему: "Акун, обереги нас от произвола властей у нас здесь в Кемине!", к примеру!?

Иными словами, революция - это одно, а Омбудсменство - это другое. Уважая оба, что называется, "института жизни" в самой серъезной форме, тем не менее, не путайте эти вещи. Они не могут друг с другом сочетаться. Никак! Если вам удастся "спарить" молоко с бензином, и налить его в кружку, чтобы я этот "напиток" благополучно выпил и уцелел, то тогда я с вами соглашусь. Но пока этого нет в природе, то не убеждайте меня в обратном - насчет этого "омбудсменства" и нашей "революции"!

Не буду осложнять, но сделаю сравнение. Если со стороны смотреть, то ассоциации у меня с Турсунбеком Акуном больше с Робен Гудом, как "защитник всех униженных и оскорбленных на улице, у пивных ларьков и бочек", чем Омбудсмен для простого и нормального и "исходного стандартного" человека в обществе, с его обоснованными документами, ходатайствами и жалобами по поводу нарушения прав человека, ущемления его свобод, где также больше аргументов в виде недоказанных обвинений и слов, чем доказательств и документов.

А это значит, что Турсунбек постоянно будет "кидать" обвинения другим, за что "защитники" постоянно будут, естественно, подавать на него в Суд. То есть, зашвыривать ту же "гранату" обратно. Но с выдернутой чекой и с "укороченным" уже временем.
И тогда слово "Омбудсмен" просто-напросто нивелируется и потеряет свой смысл, поскольку ему самому придется защищаться, нежели он будет защищать права и свободы других людей!

Фото: Вид на долину летом. Фото - из туристического сайта, Интернет.

Я не знаю, как другие, но я говорю о своих ощущениях.
Из такого расклада больше думаешь и о людях, кто на такой работе мог бы быть больше "нейтральным", чем наш Турсунбек, и больше оперировать и работать, опираясь на документы, "теорию" и прочие, чем на свой язык, эмоции, "кыргызскую арифметику" и "кыргызскую логику" (см. пояснение "кыргызской логики" - ниже)!

Отсюда, вывод: в Омбудсмены сгодился бы кто-либо из бывших или действующих "правоведов", или людей с нейтральным "нутром" и равноудаленности от всех, чем человек эмоциональный, постоянно опирающийся на "кыргызские дела" и "кыргызскую логику", постоянно спорящий с кем-нибудь из соотечественников по всем подряд темам: от жалоб жен на плутовское поведение своих мужей до "сравнительного анализа" высоты крыши белого Дома по сравнению с домами-высотками в Бишкеке!

А последнее "качество" - спорить, у "Ту-2008А" выпирает, будто положенная в карман штанов большая пачка денег с приема "граждан", и с этим нельзя не согласиться! Так что здесь сомнений –никаких (Со сравнениями имеется ввиду в обоих случаях).
Хотя говорят, что наши стены в Белом Доме умеют записывать на пленку не то что полет случайной мухи со стадиона "Спартак", но и зафиксировать, как чуткие приборы-самописцы, и "ударные волны" местного масштаба, которые издаются иногда, как землетрясения в Японии, из-под кресел чиновников в этом Доме...

Что касается конкретных имен тех, кто мог бы быть вместо Турсунбека Акуна на месте Омбудсмена – я не могу кого-либо назвать, но классифицировать – смог бы. К примеру, здесь должны были быть люди с нутром, закладкой, "закваской" и природой "интернационалистов", чем "свои". Хотя бы людей-коммунистов, чем всякие "либералы", новые или "свободные". Самое главное, с абсолютно другим, "некыргызским" мышлением"! Не говоря уже про тех, кто видит и представляет кресло Омбудсмена в виде фуражки ГАИшника, которая в перевернутом виде может, оказывается, собирать даже урюк, шелушащую бумагу зеленого цвета или семечки внутри...

Почему? Да потому, что эти "интернационалисты" или коммунисты, как никто, - это люди "духа", морали, они – из более крепких "пластов" народа, чем просто "из глубины" народа. И они подкованы основательно, верно и навечно через многие известные испытания временем! А это - бесспорно, чем все "либералы" вместе взятые и уложенные в ряд как килька в консервах.

Фото: Тихая провинциальная деревенька в глуши страны. Жизнь в ней после больших мировых мегаполисов в Америке, Европе, Австралии, с Подмосковья с их березами да "соками", и со всего света для б. политиков, беглых людей, "скитальцев"- кыргызстанцев - это как Рай! Потому-что родные горы и просторы, своя земля, с которой никто никуда не будет гнать или вытеснять, люди - все свое! Может быть, после долгих собственных скитаний самому стоило бы уехать подальше от шума, от людей, от "политики", от городов и "базаров" в них именно в такое место, где все тебе родное! И тот же хлеб с тандыра или казана, и та же сметана или жарма в сарае летом, заоколица, вода, пригорки за деревней... Потому-что в суете и делах мы их не замечаем, делаем ошибки, дела, потом теряем на это время, но они, эти родные деревня и край, оказываются, есть самое лучшее на Земле, чем все другое вместе взятое! Мечты, мечты... Интересно, мечтает ли об этом и наш беглый президент? Мы все вместе ищем некую "формулу совместного мирного сожительства", споря иногда про управление, но, похоже, пока не нашли окончательно, и только на пути к нему. Дай бог, чтобы нашли. Да побыстрей!

Интернационалистов трогать не будем, но, хотя бы, пример такой в пользу моих вторых аргументов - коммунистов: самые завзятые капиталисты и империалисты мира, где качают права и требуют, чтобы права у себя не качались, в свое время коммунистов уважали, боялись, тряслись и считали за честь лично с ними иметь дело и договариваться.
А с "либералами" они сегодня – играются как дешевой игрушкой, которую завтра можно будет свистком вызвать на утешение на завтрак, откормить их списанным с магазина засохшим коржиком на "конференции" и с "раствором кофе" (звучит как "раствор цемента"), утешиться с ними перед сном, а потом выбросить после общего использования в урну!
Плюс, "либералы" и "свободные" на то и "свободные", что могут хоть что позволить себе делать. Ключевой чертой их действий и поступков все же является некий т. н. "рыночный взгляд" и подход как на жизнь, себя, так и на должность –следовательно, и на права человека, которых Омбудсмены обычно защищают.

А коммунисты или люди типа коммунистов на Омбудсмена? Это приблизительно то же самое, если бы те же "А. Мукашенко" или "И. Гаримов", назначали бы в такие "принципиальные" крупные страны, как Россия, США, главные Арабско-азиатские страны, Послов не из мелких "рыночников" и "свободных реформаторов", а из круга коммунистов, или старой гвардии, с "закваской", что называется. В мелкие страны – пожалуйста, хоть директоров цирка, хоть пастухов коз, но в "принципиальные" страны – строго по "принципу"!

Вы скажете, "Ну нашел мне примеры – "Мукашенко" и "Гаримов", "одиознее" не мог?". А нету! Искал, но не нашел принципиальных. У них, может быть, полно минусов в другом, в повседневной жизни к ним можно было бы легко "придраться", да? Согласитесь. Однако, я бы не стал торопился, т.к. по части предмета спора - люди как раз те что надо! ...
Ибо когда речь идет по поводу и с точки зрения " постоянства страны, принципов, реальной независимости, то такие люди из интернационалистов закваски СССР и из коммунистов – как раз незаменимые слуги народа!
Так что здесь тоже почва для раздумий. На перспективу.

Но арба с Омбудсменом уже уехала: похоже, Турсунбек - это как даренный нам конь. А раз даренный, то в зубы ему уже не смотрят и детали там не рассматривают. И остается только учесть все эти моменты на будущее, и подождать. Живем – значит, учимся!

Вообще говоря, на посту Омбудсмена нам нужен был свежий и не измученный временем и обстоятельствами, а также с неущемленной психикой человек, а не, как старый "эксперт минного дела", весь израненный, с "рванными", "зашитыми" и "душевными" ранами, а также впечатлениями человек и ветеран "Первой мировой", а также всех других последующих.
Но, еще раз, о даренном предмете не спорят и на ощупь - "проверить силу и крепость" его кой-каких органов, как на скотском базаре, внизу попыток руками не предпринимают ...

А сегодня наш Турсунбек Акун купается в бочке с горячей водой посреди Суусамыра с сигарой в зубах. Я бы хотел пожелать этому неординарному человеку успехов в работе и поэтому вместе с вами мы устроили ему подобную "стирку".

Хотя, реально поскребсти себя по спине и отплавить там ненужные наслоения эмоций, чувств со всех каналов, арыков и окопов мира, пока вода в бочке еще горячая, – помогли бы только свои руки и голова, а не мы, и наши строки.
Потому-что на посту Омбудсмена, если и не провести "пластическую операцию" на "чистую" безупречную и нейтральную "внешность и лицо" Омбудсмена, но, во всяком случае, "отмыться" обывательским "мылом" и "дихлофосом" перед работой и настроиться соответственно – просто нужно! Даже, может быть, посидеть пару-три часа с психологами, побеседовать по душам.

Так как этот пост просто обязывает человека "хрустеть" от Чистоты и Нейтральности: морально, физически и душевно. Как чистая остуженная хрустальная рюмка и стопка для водки, или голубая Глыба льда от чистой воды с Гор, чтобы быть реально независимым, беспристрастными настоящим "Акыйкатчи" страны!

А если у нашего Акыйкатчи рука перебинтована как у раненного пьяного матроса, дергающееся лицо искошено всякими "букетами" эмоций от гонений, побегов, выживаний, ранений, на руке татуировка нестираемым вовеки "химическим карандашом", что, мол, "лично выгнал первого Президента суверенного Кыргызстана метлой из БД", то кто ему будет верить?!

Земляки, нет, не смейтесь, вы меня правильно поймите: я не меньше, чем наш Турсунбек "обижен" на этого ААА и его "создание" вокруг, и пронюхал это еще в прошлом веке в 1995 году! Пока другие еще не шевелились и меня клеймили всякими грехами. Я это переживу. Как говорится, параллельно с событиями у меня своя личная жизнь, которую я сам регулирую. Потому-что у меня внутри своя закваска, закалка. свой "камертон жизни". И я ведь не рассказываю про свои многочисленные "приключения" и испытания жизни, которые, кстати, потом давали мне возможность смотреть на вещи не как на "окопы или арыки" - применительно к "Омбудсменству" и другим темам, а иным взглядом и измерениями, не буду говорить детали.

Но, независимо от этого, мы ведь говорим об общественном: об Омбудсмене страны, а не об Омбудсмене его, Акаева, оппонентов! Народ - это совокупность одной стороны нации с другой, "довольных" властью с "недовольными", если условно так назвать. То есть, когда вместе все. Это в целом, а не только "интересная" тебе часть населения страны. Не так ли?
То есть, несмотря на свои обстоятельства, не нужно путать свое с общественным, как говорится...

Вернемся. Но, поскольку сегодня морозы на улице сильные – и, особенно, в Суусамыре, то вчерашняя горячая вода завтра же неизбежно начнет остывать.
Так что, господа, сидя в "бочке" с горячей водой, и паря в ней свои бока, уставшие лопатки, а также голые пятки, не забывайте, что когда вода остынет напрочь, и тогда нужно будет с бочки сходить!

Уходя же, давайте также побеспокоимся о том, что будет завтра. Нужны снова: та же, но заранее обсмотренная и "проинспектированная" чистая бочка в "бане" (революции не нужны, в кресла бывших Президентов просьба, не "отмечаться"!), чистая вода, ухоженные за собой место, приготовленные заранее (!) люди-сменщики, а в предбаннике - полотенца, новые мыло, старые, и приведенные в порядок инструменты, с расписанными к ним "иструкциями": как пользоваться, что делать, чего –нет).

Конечно же, нужно полумать и о молодом поколении новых "управляющих", обновление команды, мирной процедуре "сдачи" и "принятия" хозяйства.

Иными словами, уходя, нужно приготовить в "кыргызском Доме" все, и заранее! А не, разбросав по "джайлоо" в беспорядке и мочалку, и мыло, и тапочки, покинуть место.
Фото: среднеазиатские сурки. Все о сурках, или байбаках - здесь: Link (http://www.bobak.ru/other.shtml)

И чтобы потом, какой-нибудь суслик, высунув голову из своей норы у дороги, не ошарашивал туристов тем, что грыз бы краешек, скажем, ушанки-"обманки", ботинок или кед того же Турсунбек Акуна или его шефов, а лапкой махал им исключительно "приветы". А сурок, покусывая в зубах "бычок" от сигары Турсунбек Акуна, не курил насмех проезжающим его остаток, и не просил бы у них "спичек" подкурить от потушенного ветром...

Об этом речь. О морали. Я думаю, если нам и не быть такими особенными "моральными мазохистами", то, хотя бы, наш вчерашний день и свои слова, как минимум, хоть помнить бы!

Алик Капченов, 15 февраля.

P.S. Ничего личностного я не имеею против к этому сердечному, мужественному, прошедшего много личных испытаний в жизни человеку.
Но мы говорим сегодня, собственно говоря, не о Турсунбеке Акуне, а о должности Омбудсмена. А это – разные вещи.

* "Кыргызская логика" - это такая вещь, которую не увидишь и на руках не подержишь. Эта такая хре ... штуковина", когда состояние души, мозгов и тела работают не опираясь на правильную логику, систему "доказательств", а на слово "кажется", опираясь на "признаки" доказательств, но не на нее саму! Естественно, поле действия такой логики - вся кыргызская самобытность: от хорошего, до плохого, что называется, от сладкого до горького - в отношениях, контактах, "взаиморассчетах" отношений, и так далее. К. логика перенеслась из 20 века в 21 век, успешно приспособилась от социалистической формации к рыночной, прижилась и успешно используется в ней, переметнулась из Средней Азии в Центральную Азию, и даже перекочевала на другие континенты (поскольку туда перекочевали и соотечественники!).

(источник: "Толковый словарь кыргызских ребусов, мышления, терминов, знаков, слов и выражений")

Также, моя заметка – это также проверка на "вшивость" нашего нового Омбудсмена. Думаю, как серъезный человек, он не будет на меня подавать в Суд "за оскорбление" на английском языке и тратить зря время, а сосредоточится на защите прав других. Раз он напросился на пост, значит, он знал, что его будут "поливать". И со смехом, а не с горем переживет пару дней, "перетерпит" эту статью и не будет его комментировать на смех курам. Не так ли?
Это приблизительно то, как мне рассказали поучительную байку, если бы Лев, распашно "развалив" и "разбросав" два своих "шара" ветерку на африканском палящем Солнце, дремал бы на пригорке и реагировал бы то на укус мухи "цэ-цэ", то на мелкие и периодическиеих зажимы с кусачками мелкими и вредными ему Зверюшками.
Он что делает? Правильно, не реагирует вообще на Зверюшек! Ибо исходит из простой, но поучительной логики: раз эти мелкие "зажимы" не угрожают ни ему лично, ни его "шарам" -а, значит, и "устоям" его "царства" с сообществом других зверей в нем, то зачем вообще ... шевелиться и дергаться на мелкие "боли"?! Боль, оно, колнечно, неприятно, но ... пусть на здоровье дергают, я могу и на другой бок "поудобнее" перевернуться, лишь бы пар напряжения спускался (свободные и либеральные сайты Кыргызстана), а сообщество в целом оставалось в целостности и гармонии...
Ну а если Турсунбек Акун вскипит резко, как чабанский чайник на джайлоо, из-за этой ироничной заметки, то я даже не знаю, что сказать ...

Также, надеюсь, Турсунбек Акун не будет в будущем – особенно, своим зарубежным партнерам на всяких конференциях, на публику рассказывать про свои злоключения, и жуткие приключения личного характера. К примеру, что ели мясо ... тушканчика в сыром виде, пока сидели в окопе, как пришивали руку бойцу, оторванную от взрыва, и так далее.
Иначе его зарубежные коллеги подумают "раз господин Турсунбек ... такой, то, видимо, и весь Кыргызстан такой же дикий и разбойники: вечно в драках, "на грани", едят мясо того то, или чего то..."

Понимаете, да? Между тем, замечу, что почти весь Кыргызстан – невинный. Как монашки-первогодки в извращенном Девичьем монастыре. Это только некоторая "прослойка" среди нас, грешных, "шалит" так: одевают галстуки, в лабораториях копошатся, чего-то между собой не поделят ... Потом толкаются... А мы то, народ простой, при чем?!

Наконец, почему "Суусамыр"? Не играет никакой роли. Просто подходящий объект, как символизация вольной, чистой и просторной земли Кыргызстана. Суусамыр, находящийся почти в центре страны, очень хорошо для этого образа подходит.

СПРАВКА:

Турсунбек Акун родился 18 июля 1959 года в селе Кулунду Ляйлякского района Ошской области.
В 1981 году окончил Кыргызский сельскохозяйственный институт имени К.И. Скрябина получив специальность ветеринарного врача
С 1981 по 1983 год работал секретарем комитета комсомола Нарынского конного завода 53 Тянь-Шаньского района ветеринаром в селе Эмгек Тала
С 1984 по 1987 год работал заместителем секретаря комитета комсомола Кыргызского сельскохозяйственного института имени К.И. Скрябина
1987-1988 младший научный сотрудник Института Биохимии и Физиологии Академии Наук Киргизской ССР.
В 1989 году Турсунбеком Акуном создается международная организация Союз активистов, которая поставила перед собой цель сохранения мира во всем мире, проведения демократических реформ ООН, демократизацию советского общества.
В 1990 году работал в научно-исследовательском институте ветеринарии, в этом же году избран ответственным секретарем Демократического движения Кыргызстана, первой общественно – политической организации Кыргызской Республики.
В 1990 году Турсунбек Акуном создана первая правозащитная организация "Правозащитное движение Кыргызсктана", с 1991 года становиться ее председателем.
С 1990 года вся деятельность Турсунбек Акуна связана с правозащитным движением. В 1993 году избирается координатором Конгресса по правам человека стран Центральной Азии, в качестве миротворца посетил Чечню (1995, 1996гг.), Иран (2001г.), Пакистан (1999г.) Арабские страны. Принимал участие в качестве народного дипломата и миротворца в Баткене, при разрешении Баткенского конфликта и освобождении генерала Шамкеева А. и японских геологов.
В 1999 году совершил хадж в Мекку.
Участвовал в международных саммитах по правам человека в Страсбурге, Вене, Дублине, Варшаве, Москве и др.
7 мая 2005 года назначен Указом Президента Кыргызской Республики Председателем Комиссии по правам человека при Президенте Кыргызской Республики.
14 февраля 2008 года избран Омбудсменом Кыргызстана.

Одно из изданий в интернете, найденное для справки из Google.com совершенно случайно по имени героя статьи, говорит также о "неуравновешенности южанина", и о том, что " ... в июне 2005 года, при попытке конрреволюции, получил сильную травму головы", но это больше, похоже, из области эмоций, чем просто справка.
Я этим басням не верю, однако, их мнение меня совпадает с моим, и это настораживает, о чем я выше и сказал ранее.
Во всем остальном, не говоря про "омбудсменстве", все мы люди и я здесь никаких "открытий" не пытаюсь делать, не делаю. Еще раз, революция и рядовые граждане - это одна песня. А вот революция и "омбудсменство" в одном лице - это как учитель нравственности для детей по выходу на пенсию с профессии проститутки. Такое разве бывает?)

И "суперпоследняя" строка. Критика. Я думаю, что от критики наш Омбудсмен будет очень и очень рад. И даже счастлив! Почему? По простой причине: потому-что критика исходит от своих граждан, которые видят, замечают, подсказывают, и со стороны замечают, чего не видно, когда сам в "шорпо" варишься. А тем более, в густом, что ложка, как в утреннем каймаке, не падает! Хуже всего - когда критика идет со стороны: от "друзей" извне, "партнеров", так сказать.
И потом. Если сегодня молчат по поводу Омбудсмена, это еще не значит, что все 5 млн. моих соотечестенников согласились с мнением. Они просто молчат. Почему? Потому-что любая революция в мире всегда затыкает рот приблизительно 30-40 процентам людей своего населения. До поры, до времени. Теория, и практика. Следовательно, пары спускать умело и полностью снять вопрос с повески дня - тоже искусство. Значит, нужны и послабления, болты нужно немного освободить, а не держать в напряжении сильно, так как они сорваться с резьбы могут. Уж если в крышке казана есть ручка, чтобы закрывать, то где-то в стороне должна быть и одна дырка, чтобы оттуда пар исходил, напряжение естественно распускалось. Житейские истины.
Так что критика "ТуА" - это как бальзам ему от народа. А нам бальзама ему, родному человеку, никогда не жалко: хоть тонну, хоть две. По-мелкому мы - ярые недруги и, как Скунс, вредные и надоедливые враги. Но по-крупному - все мы соотечественники!

Алик Капченов