ПОЛИТИКА ЛЕГКОГО ПОВЕДЕНИЯ

В череде бурных событий в стране неожиданно всплыла инициатива легализовать проституцию. Идею подбросили вездесущие НПО, а некоторые политики приняли ее "на ура". Однако более или менее глубокое размышление приводит к выводу, что легализация решить проблемы проституции не в состоянии. Зато может стать причиной множества других проблем.

ТОРГОВЛЯ ДУХОВНОСТЬЮ

"Политика – грязное дело". Кто не слышал этой фразы?! Обычно я возражал на нее так: грязна не политика сама по себе. Грязны люди, которые ей занимаются. События последних дней подтвердили в очередной раз: концентрация подобного рода деятелей в кыргызстанской политике дошла до критического уровня. До опасного уровня. Грозящего либо распадом страны, либо взрывом.

Торговля территорией страны и ее энергетическими богатствами являются наиболее яркими симптомами болезни, которой страдает наша власть. Болезни, которая называется "своя рубашка ближе к телу". А уж из нее напрямую проистекает беспрецедентное по глубине непонимание того, что предпринимаемые властью шаги напрямую ведут к катастрофе. Зачем мне что-то понимать, если я пришел во власть поправить собственное благополучие?..

Но на днях случилась еще одна вещь подобного рода. На фоне разбирательств с пансионатами и Каркырой она не столь заметна, но возможные негативные последствия могут быть даже круче. Потому что торговля нравственностью и духовностью целого народа – это вам не пустяки. Я имею в виду инициативу ряда правозащитников и политиков легализовать в Кыргызстане проституцию. Все началось с заседания Женского дискуссионного клуба, на котором были озвучены любопытные идеи. Мол, пришла пора вплотную заняться вопросами коммерческого секса. И подумать над возможной легализацией проституции. В общем, сделать из нее нормальную отрасль бизнеса. Которая бы и государству доход приносила, и девушек легкого поведения защищала и кормила.

Большая часть государственных мужей тактично промолчала. В отличие от ветеранши кыргызстанской политики Галины Куликовой. Нынче являясь депутатом от партии "Ак Жол", эта дама высказалась категорично: легализовать проституцию надо. И привела главный довод: проституция была, есть и будет, и никуда от нее не деться. Как ни крути, это тоже профессия. "Значит, - считает Куликова, - ее необходимо легализовать, чтобы все было под контролем государства… В этой сфере должен быть порядок: пусть женщины будут под контролем врачей, пусть платят, как и все остальные, налоги… Разумеется, этот вопрос вызовет острую полемику в обществе. Обязательно найдутся те, кто будет говорить о том, что у нас менталитет не позволяет узаконить проституцию, традиции нарушаем. Но мы же в цивилизованной стране живем, и то, что происходит вокруг и в самой коммерческо-сексуальной индустрии, - это же ни в какие ворота!

У меня нет лишних денег, я живу только на зарплату. Но если бы активистки тех общественных объединений, которые защищают права работниц коммерческого секса, открыли счет для сбора средств на строительство публичного дома, я бы, наверное, что-то перечислила". Вот так! Народная избранница готова вложить свои деньги в строительство борделя! Уж на что привыкли мы к странностям наших политиков, но такого еще слышать не приходилось.

Разберем доводы сторонников легализации по-порядку. Разумеется, слова о том, что, мол "это есть, и никуда от этого не деться" - не аргумент. Есть и в обозримом будущем будут продолжать происходить убийства и грабежи, не значит же это, что мы должны с ними смириться! Существуют вещи, искоренить полностью которые не получится, возможно, никогда. Например, алкоголизм, наркомания. Но бороться с ними необходимо. Иначе – окончательная деградация и гибель человечества.

Теперь коснемся того, что придание проституции статуса нормальной сферы бизнеса поможет решить такие проблемы, как криминализация и беззаконие в среде работниц секс-индустрии. Ничего подобного! Вы забыли, где мы живем? А живем мы в Кыргызстане. Здесь коррупция и беспредел проникли повсюду. Поэтому, если даже проституция и станет легальной, то есть перейдет под контроль чиновников и налоговиков, ни прозрачной, ни чистой эта отрасль не станет. Появится дополнительный источник доходов для чинуш – и все. И согласятся ли сами путаны идти работать в легальный бордель? Практически каждая женщина, занимающаяся проституцией, старается скрыть свою профессию. Оно и понятно. Не от хорошей жизни идут девушки на панель. Большинство толкает нужда. И к тому, что, например, ее родители в селе узнают правду, готова не каждая. Тем более в таком достаточно патриархальном обществе, как Кыргызстан. Так что далеко не всякая путана захочет рисковать своей репутацией и официально регистрироваться или работать в борделе. Еще одна причина – налоги и неизбежные дополнительные поборы, без которых в нашей республике не обойтись. Зачем проститутке расставаться с лишними деньгами, если она может работать по-прежнему, то есть на себя?

Короче говоря, ни одной из проблем, на которые указывают сторонники легализации, последняя решить не может. Проблемы останутся. Может, слегка в ином виде. Зато минусов такой шаг уж точно принесет немереное множество. Причем таких минусов, по сравнению с которыми даже предполагаемые плюсы кажутся мелочью.

НАЗАД, В ДЖУНГЛИ!

В сознании многих наших политиков господствует мнение, что главное – практическая сторона любого дела. А духовность, нравственность, мораль – это так, бабушкины сказки. Нет от них никакой пользы, поэтому и не нужны они. Между тем недооценка культурных, духовных принципов приводит к плачевным последствиям. Именно они скрепляют людей в народ, именно они отличают нас от животных, делают человека человеком. Нравственные ограничители и сделали возможным возникновение и существование человеческого общества. Запрет на убийство ближнего, табу на кровосмесительные связи, взамовыручка и так далее. Без этого человечество давно бы вымерло. Сколько погибло великих царств и империй! Везде первоосновой катастрофы был духовный кризис. Культура – своего рода стержень любого общества. Есть она – есть все остальное. Патриотизм, готовность честно трудиться на благо страны, процветание, наконец.

Легализация проституции (если она все-таки состоится) может стать контрольным выстрелом, ударом, который Кыргызстан уже не переживет. Слишком сильно пострадал культурный стержень нашего общества за последние годы. Подобные шаги размывают представления людей о нравственности, о том, что есть хорошо, а что есть плохо. Рассыпают народ. А рассыпавшись, мы никогда не выберемся из пропасти, в которой находимся. Представьте, что профессия проститутки станет такой же "легальной", как профессия врача и учителя. Да это издевательство над вековыми традициями нашего народа! К добру такие эксперименты не приводят. И как вы сможете объяснить своей дочери, что профессия девушки по вызову – это плохо, если она будет признана на законном уровне?

Легализовать проституцию – значит сдаться, признать, что низкие инстинкты и страсти важнее норм морали и духовности. А это падение, это перечеркивание всего того, чего человеческое общество неимоверным трудом добивалось тысячелетиями. "Через тернии к звездам!" - гласил призыв мудрецов. Нас же зовут обратно в пещеры и джунгли. Некоторые приводят пример Голландии. Там не только проституция легализована, но и наркотики, и однополые браки. И что? Страна загнивает и вымирает. Загнивает морально, культурно. Дошло до того, что партия голландских педофилов "Милосердие, свобода и разнообразие" предложила узаконить развращение детей. Кто-то считает это нормальным? А ведь все началось с внешне благородных и безобидных призывов легализовать проституцию.

Традиционное общество, которым является и Кыргызстан, всегда руководствовалось не столько абстрактными законами, сколько такими понятиями, как совесть, этика. На Западе отказались от этих принципов. Там господствует кредо "Разрешено все, что не запрещено законом!". Нам навязывают то же самое: государство должно отстраниться от морали, стать коллективным сутенером. Между тем еще известный философ Йохан Хейзинга предупреждал, что автономия государства от морали – величайшая опасность, угрожающая западной цивилизации. Он подчеркивает, что принцип внеморальности при этом перестает быть монополией государства, он осваивается и негосударственными организациями, и широкими массами. Уж если разрешено на самом верху – почему и простым смертным не попробовать! Однако закон не может заменить собой традиционные мораль и этику. Посмотрите на Запад. Этика там исключена из государственной жизни. Все решает право. И в моменты, когда государственная машина по каким-то причинам начинает барахлить, наступает катастрофа. Подобная появлению фашизма в первой половине 20 века.

Капитализм уничтожает ценности, заменив их ценой. Ценно все, что может приносить прибыль. В том числе порнография и проституция. Однако безнравственность убивает общество. Кроме того, уничтожение культурного стержня делает человека легко манипулируемым. Превращает народ в толпу. Как отмечают психологи, разрушение традиционной морали и перманентная "сексуальная революция" - важнейшее условие устранения психологических защит против манипуляции сознанием. Помещение человека в атмосферу аморальности отключает его систему навигации, это как включение генератора радиопомех, чтобы сбить самолет с курса.

ПРИКРЫТИЕ ИСТИННЫХ ЦЕЛЕЙ

Эту проблему признают на самом Западе. Даже на Западе, где идеи светского общества уже столетия назад стали превалировать над религией. А что говорить про нас? В Кыргызстане много верующих, а те, кто относит себя к атеистам, в большинстве своем воспитаны Советским Союзом, в котором подобные проституции явления также считались аморальными. Настаивать на легализации, значит, сознательно вносить раскол в общество, искусственно будить в нем протест и недовольство. Создается впечатление, что за всеми этими инициативами стоят определенные силы. Которым выгодно разложить общество, отвлечь нас от гораздо более важных проблем, превратить народ в сборище тупых и похотливых индивидов.

Интересная штука. Готовя этот материал, я наткнулся на книгу Сергея Кара-Мурзы "Манипуляция сознанием". В ней он пишет, что "особенно эффективно снижает устойчивость сознания резкое изменение структуры и интенсивности "аморальности". Обычно оно и производится в тот момент, когда необходимо провести крупные манипулятивные воздействия, например, отвлечь общественное внимание от непопулярных социальных программ типа приватизации или конверсии промышленности". И приводит в пример СССР времен перестройки, когда настоящий шквал "секса и насилия" обрушился на граждан в тот самый момент, когда реформаторы вовсю трудились над развалом державы. А меня не оставляют в покое другие аналогии. Ведь и у нас, в Кыргызстане, власть готовит страну к крайне сомнительным реформам вроде приватизации энергоотрасли! Может, и вся эта шумиха вокруг легализации проституции преследует конкретную цель – отвлечь общественное мнение от действительно судьбоносных вопросов?

А еще мы в который раз рискуем опозориться перед соседями. Какой имидж приобретет Кыргызстан в регионе, если первым легализует коммерческий секс? Представляете новый слоган: "Кыргызстан – островок свободной любви!". Вместо акаевского "островка демократии"… Тьфу!

Каков выход из сложившейся ситуации? Ведь проституция – на самом деле серьезная проблема нашего общества, и решать ее надо. Но как? Легализация не поможет однозначно. А решение одно. Оно лежит на поверхности, но, к сожалению, не каждый его видит. Это изменение пути, по которому движется Кыргызстан, пути периферийного капитализма. Проституция – проблема социальная. Девушек на панель толкает нищета, безысходность и невозможность заработать другими способами. И еще духовный кризис общества, ломающий традиционные нравственные скрепы. Проституция – следствие экономического и политического курса, по которому власть движет республику. Результат затяжного кризиса. А не будут устранены причины – все попытки справиться с проблемой будут лишь сотрясанием воздуха на "круглых столах" и конференциях. Бесполезных и смешных.

Сергей КОЖЕМЯКИН

21.04.2008