Каждый мусульманин только и живет мыслями о райском блаженстве и мечтает оказаться в раю. На этом свете его призвание - жить достойно как истинный мусульманин. Самое главное, следовать божьей воле, творить добро. Кажется, это может быть целью не только одного человека, но и для целой партии, как например, Партии Исламского Возрождения Таджикистана.
На заседании по случаю 35-летней годовщины образования партии ее лидер, Мухиддин Кабири объяснил причины молчания ПИВТ по поводу жесточайшего зимнего энергокризиса в Таджикистане, который не оставил равнодушным даже мировое сообщество. Оказывается, это произошло вследствие толерантности, присущей ПИВТ. "Мы всегда были на пути к Богу. Мы просим достойной жизни на том свете. Мы всегда поступали как пророк Юсуф (речь идет о толерантности, – авт.) - заявил Кабири, а позже добавил: - У нас нет проблем со светским государством".
Вот, оказывается, где была ПИВТ и вот куда она идет! А все прежде думали о партии по-другому. Многие думали, что ПИВТ занята улучшением имиджа, который значительно пострадал после гражданской войны. В том числе, активно участвуя в политической жизни. Партия завоевала на выборах два кресла в парламенте. И сейчас многие думают, что она является второй партией страны.
Однако прошлая зима оставила всех в недоумении. Многие, наверное, и забыли о существовании ПИВТ. Весь мир говорил о зимних холодах в Таджикистане, о голоде, о стихиях, и даже о нашествии саранчи. ООН, Всемирная продовольственная программа, ЮНИСЕФ, даже такие малоизвестные организации, как ФАО, и Бог знает, кто еще говорил о наших проблемах.
В этот процесс, правда, с "поздним зажиганием" даже включились оппозиционные партии, покритиковавшие власть. Были в стране и другие важные события - гармский инцидент и дискуссии в Хороге. И все это время ПИВТ стоически молчала. Теперь выясняется, что партия была на пути к Богу, вернее, на пути в рай.
Тут появляется философский вопрос: разве в нашей жизни нет признаков рая? Говорят, в раю все есть, но вот пользоваться этими благами невозможно. Там райские девицы, которых можно видеть, но нельзя трогать. Но разве нам в этой жизни чужды такие ощущения? К примеру, на прилавках супермаркетов все есть – все, что душе угодно, но трогать и есть нельзя! Разве в аду не темно и не страшно? Да, там адский огонь, а тут страшная зима. И в чем разница? Хорошо, ПИВТ пойдет в рай, а остальные куда? В ад?
Говорят, когда наш первый отец Бобои Одам с его женой Момои Хавво были изгнаны из рая, они думали только о том, чтобы найти его на земле. Одни это понимают в буквальном смысле. Они делают свой рай в этом мире – строят особняки, обзаводятся несколькими женами, ездят на престижных автомашинах, отдыхают за границей и т.п. У них есть власть, слава, сила. Их не касаются лимиты на электроэнергию, проблемы голода и саранчи. И только в преклонном возрасте они вспоминают о душе: идут в мечеть, совершают хадж. Поздно, но все-таки надо – конец близок!
Другие думают, что аналога раю в этом мире нет, потому что тут ложная жизнь, а там настоящая. Тут люди разделены на бедных и богатых, а там все равны. Тут надо быть в стороне от зла, чтобы на том свете тебя пустили в рай. В основном, наши праведники живут очень бедно – только на зарплату. С утра до ночи на хлопковых полях работают в поте лица, целую жизнь проводят с одной женой и кучей детишек, одним словом, одни земные муки. Эти люди посещают мечеть всю жизнь, воспитывают детей и отправляют их на заработки. Они счастливы, потому что едят заработанный честным трудом хлеб и верят в будущую жизнь.
Если ПИВТ поступает исходя из этих соображений, то она действительно на правильном направлении – на пути к Богу. Я лично завидую!
Только остается вопрос: а что делают остальные партии? Интересно знать...
Фахриддин ХОЛБЕК