Казахам даром не нужны – эти Павловы "дары"

Если суммировать все резоны, приводимые в казахской прессе сторонниками переименования городов Павлодара и Петропавловска, то все они, как кирпичи в кладке, складываются в один тяжеловесный аргумент – нам уже давно пора отказаться от колониального прошлого нашей страны, приведшего в свое время к многомиллионным людским потерям и страданиям.

Позиция же защитников старых названий в данном контексте смотрится тоже весьма логично и выглядит в глазах казахов как… сохраняющаяся ностальгия части русских великодержавников по прежним колониальным порядкам. И это то, что мы видим в натуре, в совершенно голом виде, если смести метлой в сторону всю словесную шелуху и мусор, прикрывающие интересы спорящих сторон.

Причем казахи весьма последовательны в этом споре. Сказать, что тема переименования северо-казахстанских городов во многих казахских изданиях затрагивается часто – значило бы ничего не сказать. Эта тема – всегда в центре внимания казахских средств массовой информации. Вот и на этот раз на первую полосу газеты "Жас Казак" вынесен заголовок "Кому они дороги – Павловы "дары"? Автор Арман Кани искренне возмущается.

– Хватит, – пишет он,- забалтывать живое дело. Глава государства ясно обозначил в данном вопросе свою позицию на встрече с главными редакторами казахских СМИ, когда сказал, что подход с переименованием названий Петропавловска и Павлодара приемлем. Еще десять лет назад, на встрече с представителями казахской интеллигенции президент Нурсултан Назарбаев подчеркнул особо:

– "Вопросы ономастики будут всегда находиться в центре внимания руководства страны. И здесь нечего робко оглядываться по сторонам. Названия, доставшиеся нам в наследство от колониальных времен, затрагивающие напрямую честь и достоинство нашего народа, несоответствующие давним историческим наименованиям местности, звучащие режущим ухо диссонансом, – необходимо менять".

Тему продолжает газета "Жас Казак уны" в статье "Имя твое "Кызылжар" дали наши предки". Цитируем обращение жителей этого города:

– Когда мы избавимся от чуждых нам названий: Петропавловск, Павлодар, Андреевка, Алексеевка, Ремизовка? Куда мы только ни писали, в какие высокие инстанции ни обращались, какие только пороги не обивали – все остается по-прежнему. И нам остается задаться вопросом:

– Почему Гурьев можно было переименовать в Атырау, а нам разрешения никто не дает? Тем более что исторически Петропавловск именовался Кызылжаром. Кожамберген жырыу (1663-1762) об этом говорит так:

– Мой отец Толыбай водрузил свое знамя

На берегу Иртыша в один из осенних дней.

Зеленое побережье возле синей реки

Назвал мой отец Кызылжаром.

(Толыбай. 1603-1680 годы. Глава рода Керей)

Следуем дальше. Перед нами газета "Айкын" от 24 июня 2008 года. В материале журналиста Бейбита Бажена "Часть газет Кереку открыто выступает против политики президента" говорится:

– Высказанное главой нашего государства мнение по вопросу переименования североказахстанских городов находится в центре внимания всей, без преувеличения, казахской интеллигенции. Но вместе с тем сегодня наравне со сторонниками президента в этом вопросе выявились и его открытые противники. Так на днях в павлодарской газете "Наша жизнь" появилась статья журналиста Сергея Романовского "Павлодар, Кереку или Нуркент", в которой он пытается увести дискуссию в сторону, подключая к этому разных людей. То у него историк Кырыкпай Алдабергенов предполагает переименовать Павлодар по имени прежнего, существовавшего на этой территории Кимакского каганата, то представитель маслихата Рамазан Жанайдаров на прямой вопрос: существует ли необходимость в переименовании Павлодара? – ищет уклончивый ответ.

Таким образом, позиция казахской стороны в данном вопросе подается как разобщенная, разбитая на множество мнений и сомнений. В то время как позиция их противников выглядит единой, солидарной, со ссылкой на некоторые давно устаревшие и не соответствующие истине исторические данные. Заканчивается же статья и вовсе патетически, восклицанием директора городского "Славянского центра" Татьяны Кузиной: "Давайте быть настоящими патриотами своей страны и не кромсать свою историю в угоду тому или иному человеку!"…То есть нас, таких несознательных, призывают стать патриотами. Кто бы возражал. Однако что же тогда получается? Выходит, те, кто проживает на нашей казахской земле, но при этом яростно, с пеной у рта, выступают против возврата ей исторических казахских имен, – являются подлинными патриотами нашей отчизны? Так что ли сей абсурдизм следует расшифровывать?

И далее автор показывает не только примеры такого ложно понимаемого патриотизма, но и то, как подобный "патриотизм" открыто поддерживается и поощряется некоторыми нашими руководителями.

– Кстати, – пишет Бейбит Бажен, – на днях журналисту павлодарской газеты "Городская неделя" Юрию Каскаеву, особо отметившемуся на ниве очернительства казахов, от имени казахстанского Союза журналистов была вручена награда "Почетный журналист Казахстана". И здесь у нас тоже возникает вопрос. Действительно у Каскаева могут быть отдельные заслуги перед Северо-Казахстанским регионом, но насколько это этично с моральной стороны: присуждать награду проживающему на казахской земле, но при этом крайне антиказахски настроенному журналисту? Нет же, мы его гладим по головке, поощряем, холим, лелеем. Выходит, мы награждаем сегодня тех, у кого просто нет патронов в патроннике, чтобы расстреливать подлинных казахских патриотов, настаивающих на переименовании Павлодара и его улиц? Так что ли это прикажете понимать?

№ 25 (390) от 30.06.2008
Серик МАЛЕЕВ