Большинство казахстанцев исповедуют ислам. И в то же время нас нельзя сравнивать с Ираном, Арабскими Эмиратами, Узбекистаном. Мы – другие. Это наше отличие обусловлено многими факторами. Корреспонденты "Литера" встретились с руководителем общественного религиозного Объединения паломников Казахстана Еркинбаем Дуанаевым.

– Скажите, как давно возникла ваша организация? И сколько членов на сегодня состоят в ней?

– 27 мая 2004 года прошел первый курултай Объединения паломников Казахстана (ОПК), инициатором создания которого стал муфтий Хазирет Абсатар Дербесали. Возглавил нашу организацию Марат-кажи Сарсенбаев. Он провел большую организационную работу. Вместе с тем в последнее время Марат-кажи по поручению главного муфтия страны возглавил технический комитет, в задачу которого входит контроль за выпуском чистых, с точки зрения мусульманина, продуктов питания, так называемой пищи "халал". Это большая работа, отнимающая много сил и энергии. У Марата-кажи практически не оставалось времени на участие в делах ОПК. Поэтому на недавно прошедшем заседании нашей организации мне было оказано высокое доверие возглавить Объединение паломников Казахстана.
Что же касается численности нашей организации, то скажу: за годы независимости более семнадцати тысяч человек исполнили свой паломнический долг. Из этих семнадцати тысяч мы отбирали наиболее образованных, чистых помыслами людей. Все они работают или занимаются собственным делом. Но, вместе с тем, это граждане, добровольно взявшие на себя просветительскую миссию, несущие духовность в массы, работающие на возрождение ислама в Казахстане.

– На дворе кризис. С каждым днем выживать становиться все труднее. Как в этих условиях Объединение паломников Казахстана помогает своим единоверцам?

– Мировой экономический кризис не обошел и нашу страну. В этих условиях люди должны проявлять особую бережливость, благодаря Всевышнего за то, что у них есть.
Сегодня мы проводим благотворительные акции, направленные на помощь малообеспеченным согражданам. Помогаем им продуктами и вещами.
Но, вместе с тем, мы ясно осознаем, что экономический кризис напрямую связан с кризисом духовности. "Мы получили свободу и независимость, теперь все наладится само собой, – так успокаивая себя, мы прожили семнадцать лет. Да, были достижения, никто этого не берется отрицать, мы сумели многого добиться, мы исправили многие вещи. Но посмотрите, куда мы движемся? Расталкивая друг друга локтями, забывая о Боге, многие из нас озабочены сегодня лишь достижением материального благополучия. В обществе начинают довлеть клише и стереотипы дикого капитализма, изложенные в нескольких доходчивых фразах. "Становись богаче", "ищи деньги", "собирай добро", "каждый сам за себя", "забудь о ближнем" – лозунги нашего дня. Так работает механизм современной глобализации, подобно Молоху перемалывающий национальные и культурные ценности, язык, веру и традиции народов, населяющих эту планету. Превращающий нас в унифицированных совершенных биороботов.
Поэтому работы у нашего религиозного Объединения паломников Казахстана хватает. Мы личным примером доказываем и боремся за возрождения таких святых понятий, как вера, совесть, честь, благородство, милосердие, сострадание к ближнему. За возрождение духовности в каждом из нас, начиная от новорожденного младенца и заканчивая седобородыми аксакалами. Необходимо, чтобы наши акимы думали не столько о себе и собственном благосостоянии, сколько о нуждах народа. Чтобы они денно и нощно жили мыслями о нем, не дали бы нации раствориться в безбрежном потоке времени. Пастырь должен заботиться о своей пастве.
У человека, верующего в Аллаха, в душе царит гармония. Он достойно встречает трудности и тяготы, выпадающие на его жизненном пути. Древняя заповедь гласит: "Человек человеку брат". И если каждый из нас в соответствии с канонами ислама будет протягивать руку помощи ближним, проявляя сострадание и милосердие по отношению к совершенно незнакомым людям, каждый будет нести добро, то представляете, каким станет этот мир? Кризис тогда для нас будет понятием совершенно абстрактным.

– Но для того, чтобы создать такое гармоничное общество, как мы понимаем, необходимо решить целый ряд задач, направленных на преодоление духовного кризиса, имеющего место в нашей стране. Как преодолеть этот возникший духовный кризис?

– Духовный кризис, цинизм молодежи, насилие, алкоголизм, наркомания, другие социальные пороки – лечение этих явлений возможно только на путях веры. Необходимо обоснованное с научной точки зрения религиозное просвещение, направленное на внедрение в общество морально-этических установок, связанных с исламом. Сегодня в нашей стране построено более 2300 мечетей. Но посмотрите, сколько наших граждан ходит в мечети, сколько казахстанцев пять раз в день совершают намаз? На фоне многомиллионной мусульманской братии количество их не так уж велико. Поэтому стоящая перед нами первоочередная задача – если мы на деле стремимся преодолеть преступность и возродить духовность народа – связана с информационной работой среди населения, раскрывающей суть подлинного ислама.

Серик МАЛЕЕВ, Кулпара ЖУМАГАЛИ, Алматы