Есть только сикх - за него и держись

Статус древнейшей цивилизации, коим наделена Индия, велик, уникален и вместе с тем скорбен. Ибо "древнейшая цивилизация" - это не только тысячелетия развития культуры и науки, это не только неповторимый опыт этногенеза и формирования государства, это еще и бессчетное количество войн, череда битв, теряющаяся в веках. Достаточно сказать, что все могучее древо восточных единоборств выросло из единого корня индийского боевого искусства. По сей день в Индии живут люди, свято хранящие воинские традиции своих предков и благодаря тому заслуженно считающиеся одними из лучших солдат на планете.

Недавно Астану посетила делегация, возглавляе- мая генеральным директором Национального кадетского корпуса Индии генерал-лейтенантом Раджем Кумаром Карвалом. Организация эта заслуживает отдельного лирического отступления. Хотя на официальном приеме, данном в индийском посольстве, кадетский корпус сравнили с институтом военных кафедр Казахстана, уместнее было бы провести аналогию скорее с советским ДОСААФом. В корпусе студентыябез отрыва от получения выбранной гражданской специальности проходят профессиональную военную подготовку, после которой выходят в большой мир морально и физически готовыми к защите своего государства.
Опыт, безусловно, полезный для Казахстана и полезный в первую очередь своей эффективностью. В индийском кадетском корпусе обучаются 1,3 миллиона человек - система чрезвычайно хорошо отлажена, особенно с учетом того, что, в отличие от наших военных кафедр в вузах, там это не обязаловка, и студент посещает занятия отнюдь не под угрозой отчисления со своего факультета.
Так вот, в составе той делегации внимание вашего покорного слуги привлек некий человек, представленный как бригадир Хариндер Сингх Диллон. С добродушным улыбчивым лицом, чернобородый и в черном тюрбане. Увидев этот головной убор, я на всякий случай посмотрел на руки бригадира Диллона - на правом его запястье увидел именно то, что и надеялся обнаружить.
Воспользовавшись паузой между спичами, я оттеснил его, смущенно озирающегося на главу делегации, в сторону.
- Я вижу на вашей голове чалму, а на вашей руке - стальной браслет. На основании этих фактов рискну предположить, что при вас имеется и кинжал.
- Нет, - ответил он, скосив глаза в сторону, - кинжала при мне сейчас нет.
- Но вы - сикх. Я прав?
- Я - сикх.
Он явно чувствовал себя не в своей тарелке и продолжал оборачиваться на своего начальника. Стало понятно, что я, ангажировав гостя на спонтанное интервью, невольно заставил его нарушить субординацию. Однако слишком уж велико было искушение пообщаться с представителем народа, являющего своим мировоззрением удивительную, парадоксальную смесь миролюбия и воинственности.

Между молотом и наковальней
На самом деле называть сикхов народом - не совсем правильно. Потому что эта группа людей (довольно большая - около 22 млн человек) объединена в первую очередь по конфессиональному признаку. Собственно говоря, "сикх" - это не этноним, а обозначение принадлежности к одной из самых любопытных религий Востока.
Сикхизм возник на северо-западе Индии (в Пенджабе) в начале XVI века как протест против кастовой системы индуизма и политического господства мусульманской династии Великих Моголов. Надо сказать, что тот регион всегда был особенно напряженным в плане противостояния индуистов и мусульман. Сикхизм стал своего рода буфером между ними, и в течение нескольких веков сикхи являлись естественным фактором, сдерживающим эскалацию тамошних межрелигиозных конфликтов. Приверженцы этого вероучения в прямом смысле слова оказались между молотом и наковальней. Как следствие - народ обрел поистине стальной характер.
Сикхи верят в единого Бога - всемогущего и всепронизывающего Творца, непостижимого и недосягаемого. Его настоящее имя никому не известно. Лишь сам Бог знает цель творения, которая преисполнена любви. Это не Бог одного народа - он никого не ведет и не наказывает. Он источает милосердие и любовь, лишен ненависти и пристрастий. Форма поклонения Всевышнему у сикхов - медитация.
Сикхизм чрезвычайно поэтичен, а это качество, довольно редкое для религий. "О мой Господь и Мастер, мне неведомо ничего, я безрассудно потратил свой ум и нахожусь в объятиях Майи; Тебя называют Господом и Мастером, Гуру Мира, меня называют похотливым созданием Темного Века Кали Юги", - говорится в священной книге сикхов. И там же: ":демоны одурачили, связали и уничтожили меня. Я совсем бесстыден даже сейчас, я не устал от них: что мне делать теперь? Что еще искать мне, кроме Святилища Защиты Господа?".
Человек, по учению сикхов, уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья, в которой он родился, и его народ определяют его индивидуальность. Но, кроме того, ему дана свободная воля, и он сам несет ответственность за свои деяния. Сикхи не разделяют традиционных представлений о загробной жизни, рае и аде, грехах и карме. Учения о воздаянии в грядущей жизни, покаянии и очищении от грехов, аскетизме и целомудрии - это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. Согласно представлениям сикхов, после смерти душа человека растворяется в Природе и возвращается к Творцу, но не исчезает, а пребывает, как все сущее.
Сикхи проповедуют братские отношения ко всем людям на земле независимо от их происхождения, однако готовы защищать с оружием в руках свою свободу. Сикхам предписывается искать и проявлять в себе данные Богом веру и любовь, быть свободными в своей воле и уважать свободу других. Никто никого не принуждает к совершению добрых дел ради каких-то выгод в этой или последующей жизни. Страшным грехом считается манипулирование другими людьми, их принуждение и насилие. "Не давай никому манипулировать своим страхом перед смертью", - гласит одно из их правил.
Сикхи обязаны постоянно иметь при себе пять предметов (пять "К"): кеш - нетронутые волосы, спрятанные под обязательную чалму, кангха - гребень, поддерживающий волосы, кара - стальной браслет, качх - короткие штаны в качестве нижнего белья и кирпан - меч или кинжал, спрятанный под одеждой.
При этом меч не должен употребляться для утверждения своей власти, угроз или насилия. Просто каждый сикх, зная, что другие тоже имеют при себе меч, уважает других.

Не в дружбу, а в службу
Сикхское государство было разгромлено британцами в 1849 году. Однако европейские колонизаторы по достоинству оценили тех, кого им с большим трудом удалось победить. Англичане стали оказывать сикхам предпочтение при наборе в войска. Солдат-сикхов, помимо особой дисциплинированности, отличали невероятная стойкость, полное бесстрашие перед лицом смерти. Так что уже очень скоро Британская империя стала использовать их далеко за пределами Индии.
Сегодня основные центры сикхской диаспоры находятся в Канаде, США, Великобритании, Малайзии, Восточной Африке, Австралии и Таиланде. Впрочем, 83 процента всех сикхов проживают в Индии, большинство - в индийском (есть и пакистанский с тем же названием) штате Пенджабе.
В 1947 году Индия обрела независимость от британской короны, и северо-западная, мусульманская, часть страны откололась, став суверенным Пакистаном. Сикхи, как и в былые времена, оказались на границе между исламом и индуизмом. Трехсторонние конфликты начались практически сразу. Противоречия нарастали, и в 70-х годах партия сикхов "Акали дал" стала ратовать за создание сикхского государства Халистан. Особое влияние приобрел лидер сикхских сепаратистов Джарнайлу Сингху Бхиндранвале. Под его руководством Золотой храм в Амритсаре (главная святыня сикхов) был превращен в отличную крепость. Однако в июне 1984 года индийская армия штурмом взяла храмовый комплекс. Бхиндранвале и сотни его сторонников были убиты. А через несколько месяцев, в октябре, премьер-министра Индии Индиру Ганди убили собственные телохранители. Они были сикхами. После этого по стране пронеслась серия погромов, унесшая жизни тысяч сикхов.
Тем не менее в индийской армии сикхи занимают 20 процентов всех должностей, составляя при этом менее двух процентов населения страны. Но при этом (что особенно интересно) большинство "воинственных" сикхов - мирные крестьяне. Почти 40 процентов их занято именно в аграрном секторе, причем сикхские фермерские хозяйства в три раза более эффективны, чем в среднем по Индии. Сикхи представлены в Индии и рядом политиков, в частности премьер-министром Манмоханом Сингхом.
Кроме того, сикхские подразделения есть в армиях нескольких развитых стран. Сикхи до сих пор считаются одними из лучших воинов на планете. Другой вопрос - насколько актуальна их воинская культура сегодня?
- Если мы считаемся хорошими воинами, значит, наша воинская культура актуальна, не правда ли? - ответил на это бригадир Диллон.
- Но ведь сейчас и угрозы и войны совершенно иные, нежели во времена, когда формировалась сикхская воинская традиция. Современный противник - это не солдат враждебной армии, а невидимый террорист:
- Меняются времена, все меняется. Меняемся и мы.
- Не устаревают ли навыки, которые сикхи вырабатывали веками?
- На самом деле все, что кажется новым, уже происходило в истории. Кроме того, навыки не зависят от обстоятельств.
- А как давно стали вырабатываться ваши персональные навыки?
- Я поступил на военную службу 37 лет назад, - улыбнулся мой собеседник. На вид ему едва ли было больше пятидесяти.
После этого он извинился и поспешил к своему патрону. Нужды в том, ручаюсь, никакой не было - генерал-лейтенант общался с журналистами и явно не испытывал недостатка во внимании. Просто это было, как думается, самое обыкновенное проявление знаменитой сикхской дисциплинированности.

№ 360 (16746) от 26.06.2009
Владислав ШПАКОВ, Астана